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楼主: 净意

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 楼主| 发表于 2012-10-2 15:37:35 | 显示全部楼层
索达吉堪布:当别人打你、骂你、诽谤你、背叛你时,有一个方法可迅速消除内心的痛苦——此时在心里默默发愿:“不管别人对我怎么样,都愿见到、听到、接触、忆念我的人,尽快脱离苦海,获得究竟的安乐!”经常这样练习,你就会发现:自己的痛苦日益减少,快乐越来越多。

慈诚罗珠堪布:佛教认为:缘起和缘灭,决定所有事物的诞生和毁灭,不需要任何鬼神的力量。因为我们的幸福和痛苦跟任何鬼神都没有关系,所以不需要崇拜鬼神,只需要崇拜慈悲和智慧。

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 楼主| 发表于 2012-10-8 13:39:26 | 显示全部楼层
亚青阿松 :要想成为一个真正的修行者,时时反观自心非常重要。虽然每个人都喜欢赞叹,不喜欢诽谤,但是要以正知正见摄持,及时舍弃这些如毒般的动机。

索达吉堪布  :车如果没有刹车,遇到危险的路段,就会出事。人如果没有控制能力,当自己的烦恼极度爆发时,就很容易做出不理智的事来。

益西彭措官方微博:许多人都有这样的通病,听完法合上书本,就算完成任务。如此即便一部接一部地闻法,其实根本就没有思惟过,学的虽多,但真正消化、吸收的却非常少,又怎么能引生定解?怎么能结合相续串习?如此只会堕入“闻思没有用”、“闻思不必要”的邪见中。

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 楼主| 发表于 2012-10-17 12:37:16 | 显示全部楼层
亚青阿松:对上师要有信心,这是弟子得到加持的需要,不是上师有什么需要。自己宣讲自己也没意思,我有时讲一点自己的功德,如喇嘛仁波切的授记等,那是为了把上师的智慧迁转到弟子心相续的方便,对上师没信心,你们汉族弟子这么远跑到亚青来灌顶,也是得不到的,有信心在汉地看直播也会有加持的。

亚青阿松:反观自心就知道,自己的内心因无始习气而都是恶念相续。所以要长期去熏习改造,才能使相续中善念不断。初发心时,改造修法动机非常关要。通过长期熏修善念之菩提心,令菩提心在内心中生起,最终达到不论修习任何善法,动机都是为了令一切众生获得暂时和究竟的安乐。

索达吉堪布:我们做一件事情,追求尽善尽美固然无可厚非,但与此同时,也要看自己的力量能否达到。假如你的理想只是幻想,根本不切实际,那追求它只有一个后果:除了给自己带来巨大的压力,此外不会有什么快乐可言。所以,一切都要量力而行!

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 楼主| 发表于 2012-10-18 21:21:45 | 显示全部楼层
索达吉堪布:听到别人的侮辱、诽谤,我们如果觉得“你凭什么骂我?我哪有这样”,那事态只会越来越恶劣,矛盾也会越来越难解;假如你换一个角度想想,“我可能是有这些不足,他说的应该没错”,那一切的冲突都会冰消瓦解。

亚青阿松:很多汉族弟子为维护寺院、为上师讲法服务而出资出力。所做所为若想成为清净善法,都要被发心和回向所摄持;否则所做所为很难成为善业。

益西彭措官方微博:所以,首先要获得定解,然后安住在定解中串习,而且要坚持串习,如此才能断除原先的颠倒心,让珍惜人身的心越来越强,乃至最后稍一提念,就会现起正念,这就修成了菩提道的一个支分,自相续也因此受用匪浅。
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 楼主| 发表于 2012-10-23 21:10:47 | 显示全部楼层
亚青阿松
闻法之时以善的菩提心来摄受,眼睛要专注看着上师,耳朵要认真谛听上师的法音,心意深入思维上师宣讲的法义内涵,将其铭记于心非常关要。

索达吉堪布
今天是九九重阳节,也是中国的老人节,愿每个人都能善待自己身边的老人,体谅他们的言行,安慰他们的脆弱!愿普天下的老菩萨们健康长寿、安乐长久!

慈诚罗珠堪布
如果我们每天早晚都能够坚持一两个小时的禅修,在繁杂的社会和匆忙的生活中,也可以感受到轻松与宁静的享受,在这个过程中也许会发现人的生命中最需要的是什么。
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 楼主| 发表于 2012-10-30 17:51:05 | 显示全部楼层
亚青阿松
祈祷上师时并非仅仅口中念诵“上师遍知、上师遍知”,而是全神贯注专注于上师,如同意根被上师夺走,自心无法从上师处收回,这样一种状态中祈祷。祈祷之时忆念上师的恩德、大悲心和加持,并想到自己是低劣的修行者。

慈诚罗珠堪布
佛教认为:所有事物的存在,与它的因和缘有关,因缘聚集的时候出现,因缘解散的时候消失。此内容在《缘起经》和《稻秆经》中讲得很仔细。这两部经已上传到我的新浪博客里,欢迎有兴趣的朋友阅读或下载。
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 楼主| 发表于 2012-11-9 17:28:10 | 显示全部楼层
索达吉堪布
一提到“修行”,很多人都会自然想到:抽出一段时间,把自己关起来,什么都不接触。其实,这样的条件一般人并不具足,也很难长期坚持。若能将修行融入生活的点点滴滴,每天的行住坐卧,都不离善心善行,这才是最好的修行。
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 楼主| 发表于 2012-11-9 19:43:43 | 显示全部楼层
慈诚罗珠堪布
生老病死、悲欢离合,都是生命的自然现象,谁也无法逃避,也不要想去逃避。我们唯一能做到的,是寻找一个有力的方法,去面对、战胜这一切。在佛陀的人生哲理中,我们一定会找到最佳的答案。
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 楼主| 发表于 2012-11-13 22:46:03 | 显示全部楼层
索达吉堪布
不管对什么样的人,哪怕他的职业再低贱、身份再卑微、行为再恶劣,我们也不应该随意轻视,而要尽量观清净心、平等心。六祖也说:“欲学无上菩提,不可轻于初学,下下人有上上智……”


益西彭措官方微博
《贤愚因缘经》云:“持戒之人,护持禁戒,宁舍身命不毁犯。何以故?戒为入道初基,尽漏之妙趣,涅槃安乐之平途。若持戒,计其功德,无量无边。”戒律是入道最初的基础,若毁破舍弃则无法向上迈进。戒律是断尽烦恼的妙趣,达到安乐涅槃彼岸的平坦大道,因此宁可舍弃身命始终不能毁犯戒律。

希阿荣博堪布
明天(11月14日)凌晨4点左右有日食,历时几小时,其间诵经持咒行持善法,功德増上。以此功德回向,祈愿世界和平。

亚青阿松
虽然妄念不是智慧,但是智慧由妄念显现;同样妄念不是智慧,智慧靠妄念来证得。如同把鼻子放入口中做不到;超越意识的修法,初学者无法做到。所以希望初学者不要说:“不要执著、不要执著、不要生起妄念……”不要这样说。

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 楼主| 发表于 2012-12-8 12:12:03 | 显示全部楼层
索达吉堪布
今天是藏地的燃灯节,是为了纪念格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂的节日。人们在各大寺院、家里的经堂,都会点亮长明灯,昼夜不灭。希望大家今天也能多行善法,点灯祈福。如果没有条件,也可以在网上供灯,观想供养三宝,祈祷心中所愿。(在线供佛:http://t.cn/zO0wJx9
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