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净意

益西彭措官方微博：众生之所以感受苦，是因为有业；之所以造业，是因为有烦恼；之所以有烦恼，是因为在颠倒见解的支配下执着有我。只要这个根子没有断，就在惑、业、苦循环不止的轮回里轮转不息……然而，只要进入弥陀涅槃国，就可以彻断生死的根源，永离三界的轮转，如此便捷之道，有智慧的人，谁会不追求呢？

索达吉堪布：藏地有一位著名的大成就者，叫热罗多吉扎。一次，他准备在寂静处长期闭关，安住于如如不动的禅定中。此时，本尊现身对他讲：“你安住在寂静的灭定中，纵然长达千百万劫，也不如对一个众生播下解脱种子的功德大。”得到这样的教言后，他从此不断云游各方，度化众生。由此可见，利他才是最有意义的修行！

慈诚罗珠堪布：学佛就是学佛陀的慈悲和智慧，千万不要迷信，我们要学会高度怀疑自称是很了不起的人，更不要轻易地拜其为师。

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慈诚罗珠堪布：阿底峡尊者圆寂的时候，对他的弟子们说：“你们不要相信来找黄金的印度人，以后以佛经为师”。我们今天的佛教徒也要记住这句话。

索达吉堪布:释迦牟尼佛曾在因地时，为利益众生发下五百大愿，其中有一愿就是：为播植善根于一众生心相续中，我愿十大劫中以欢喜心感受无间地狱痛苦！为播植善根于一众生心相续中，我愿于旁生、饿鬼、贫穷夜叉、困苦众人中感受各种痛苦！

益西彭措官方微博：为什么说一往生净土就可以永远截断惑业苦循环的生死长链呢？那是因为净土的境缘极为清净，又有佛力加持极乐人民的心，不会起丝毫贪计“我”的妄念；没有对“我”的执着就不会引生烦恼；没有烦恼就不会造有漏业，没有业就自然不会再有生死流转。

                                                

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益西彭措官方微博：
许多人感慨修行难，其实一旦入于极乐国度，就能自然引发道心，不必别人劝导，自然行持菩提行。听到鸟鸣，自然引发悲心；得到佛光照触，立即增益菩提心；听闻池水说无生法，当即生起般若正观；身处楼阁，普见十方净秽国土，自然发起大悲心、菩提心……所以，今生只需把目标锁定西方，修行自然成办。

索达吉堪布：
信心，要建立在智慧的基础上。如果对某个人、某个事物，没有以自己的智慧详加观察，只是听别人说好，就强迫自己生信，这是一种盲从，并非真正的信心。佛陀也曾说：“弟子们对我的教言，不要因为我是佛陀就全盘接收。你可以进行再三观察，就像锤炼黄金一样，经过千锤百炼，才能得到纯正无杂的正见。”

慈诚罗珠堪布：
小时候我妈常说:打雷的时候，要念金刚手菩萨的名号。直到现在，只要一打雷，我自然而然地就会念起金刚手菩萨的名号来。母亲的教育对儿女实在太重要了。

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索达吉堪布：信心有感性、理性两种。见到佛像、佛寺、高僧大德等，莫名其妙就留下眼泪，内心非常激动，这是感性的信心，它并不牢固，很容易退转；而通过学习听闻佛法，对“佛陀永远是无欺的”产生真实的定解，这是理性的信心，这种信心即使遇到“文革”那样的逆境，自己也不会舍弃三宝。

慈诚罗珠堪布：前几天在南京，还参观了一下紫金山天文台。我对天文学很感兴趣，因为≪时轮金刚≫的星算与现代天文学的研究结果有着惊人的相似，真的非常奇妙。

益西彭措官方微博：更为殊胜的是往生后很快就能成就与普贤菩萨同等的功德，正因为有这样的大用，普贤大士以身作则带领华藏海会法身大士，一致回向往生极乐世界，发愿说：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。”

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慈诚罗珠堪布：一条小鱼的生命，在绝大多数人类的眼里，是一文不值，可以随意糟蹋的，但在它们自己的眼里，却比全世界的财产还珍贵。人类的生命，或许在另一类生命的眼里毫无价值，但对我们自己来说，也比任何东西都珍贵，我们是否应该将心比心？

索达吉堪布：有亲人围绕、好友欢聚的日子，对很多人来说，是非常温馨、非常美好的。但这一切也会示现无常，聚际必散是亘古不变的规律。所以，大家应当珍惜眼前的缘分，互敬互爱，不要等到失去时才发现它的宝贵~

益西彭措官方微博：虽然往生后道业易办，但对五浊恶世烦恼深重的凡夫来说，往生净土又谈何容易？六度万行行持起来太难！其实若能一心持念弥陀的万德洪名就可摄尽，就能具足一切功德，由此捷径往生功德可办。古圣贤说: “佛愿尤深广，人心要久长。”所以，必须真正决心从此一心念佛，才有成功的希望！

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索达吉堪布：今天是教师节。首先，感谢我们自己所有的老师，没有你们的谆谆教诲，就没有我们今天的学识；同时，也感谢普天下所有的老师，未来的希望肩负在你们身上。我想说一声：“老师，您辛苦了！谢谢您！”

慈诚罗珠堪布：今天是教师节。我的第一位老师，是我妈妈；之后是几位藏汉老师；最后，是我的上师如意宝。没有他们，就没有我的今天。我非常希望能够报答他们的恩德，但我也知道，这些恩情是永远都报不完的。愿所有老师万事如意！

索达吉堪布：去年的教师节，我写了一首《感恩老师》的歌词，后有人把它变成了一曲优美的歌，今天也一并献给所有的老师：http://t.cn/aBUynF

益西彭措官方微博：弥陀曾发愿“设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。”法藏比丘已经成为了阿弥陀佛，所以根本不必担心不能往生，能否做到一心系念净土，才是最应该担心的。可以观察一下，平日里，自己的心系住的都是些什么呢？

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索达吉堪布：但愿每日精勤修持并早日现见心性。（今日4:57分上师发的微博）


索达吉堪布：明天是中秋节，是个合家团圆的日子。但你在团圆的时候，是否剥夺了其它众生的团圆呢？你餐桌上的美味佳肴，是否建立在他众的生离死别、骨肉分离之上呢？易地而处、将心比心，你若是它，感觉会怎么样？

慈诚罗珠堪布：罗素说:“我们可以把文明定义为:由知识和远虑组合成的一种生活方式。”佛学里的知识非常丰富，最有远虑，学佛也是一种生活的方式。

益西彭措官方微博：人们欢度中秋佳节，餐桌上自然少不了无数众生的生命为代价烹饪的美食，希望佛友们见此微博至少称念108遍弥陀圣号，回向给这些可怜的生命，愿他们能顺利往生西方净土！阿弥陀佛！

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索达吉堪布：苏东坡曾在中秋时，想念远方的亲人，写下了千古佳句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”此时，我与你虽相隔千里，但今晚一抬头，就可看到同一个月亮。当你看到月亮时，就会看到我的祝福：祝你中秋节快乐，利他心如上弦月般日日增上，最终似十五的月亮一样圆满！

慈诚罗珠堪布：在空中，月亮永远都是圆满的，但地球的阴影却使它显得时满时弦。在心中，佛性永远都是圆满的，但凡夫的烦恼却使它显得时有时无。祝大家中秋节快乐！

益西彭措官方微博：如同在外漂泊日久的人，思念家乡亲人，魂牵梦绕；幼小的孩子离开母亲，一心想着妈妈，一心要见妈妈；关押在狱的人，一心渴望回到高墙外的世界，像这样，如游子思家、幼儿念母、囚犯求出监狱般，心心缘念极乐故乡、弥陀慈母，想出离三界牢狱，一心盼着早日和弥陀在西方团聚，才算真正做到了心系净土。

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索达吉堪布：杀生时，被杀的动物非常可怜，但杀生的人更为可怜——被杀者以此消除了往昔的业障，但杀生者却酿下了来世以命相还的苦果。所以，提倡戒杀放生，并不仅仅是为了动物。这一点不管你信不信，事实都是如此！

慈诚罗珠堪布：佛教认为：即使不学佛，做好事一样有好报。因果是自然规律，在它面前人人都是平等的，这跟学不学宗教，学谁的宗教没有关系。

益西彭措官方微博：弥陀的万德洪名不仅仅在娑婆世界被人们称扬赞叹，就连十方世界的无量诸佛都在称扬赞叹；西方净土也不仅仅是娑婆修行人渴求的归宿，他方世界的无量众生也都向往西方。而娑婆的无数众生却迷惑在红尘中，赞叹名利权贵，向往财色物欲，与弥陀擦肩而过岂不可惜？

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索达吉堪布：大海退潮后，无数小鱼留在海滩的许多沙坑里，水很少，太阳出来就会晒干。一个小孩东跑西颠地把小鱼，一条条扔回海里。大人见了，嘲笑道：“小鱼这么多，哪里救得完，你这样做谁在乎？”小孩边扔边回答：“这条小鱼在乎…这条小鱼也在乎…”同样，如今苦难的众生虽多，但你哪怕帮一个也行，因为他在乎！

慈诚罗珠堪布：学佛修行是一种特殊的心理训练，以此训练，可以把人类的智慧和慈悲提升到极点，这叫做成佛。成佛之后，就能帮助天下所有的生命，这叫做佛的事业。

益西彭措官方微博：像总统、国王这样大名声的人，一旦下了台大家就很少提及，再过几代也许就被彻底遗忘了。世间圣贤即使能流芳万古，但到了劫末也将全部湮灭。而弥陀的名号、功德和极乐净土却在无数世界中始终传唱，未来弥勒佛降生时，又将继续弘扬。这样的归宿我们不向往，反而耽恋红尘不已，难道不是最无智之举吗？