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楼主: 净意

每日上师教言(更新中)

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 楼主| 发表于 2011-9-13 13:50:03 | 显示全部楼层
藏族有句俗话:“一个病人的眼里,会死一百个没有病的人。”也就是说,病人虽然长期卧床不起,但一直却死不了,在他眼里,很多健康的人反而因为各种各样的原因突然死去。

——《藏传净土法》
2011年9月13日
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 楼主| 发表于 2011-9-14 21:12:38 | 显示全部楼层
作为一个修行人,不要认为“我明年再修、明年再忏悔”,或者“我老了以后再忏悔,现在应该好好地工作”。我们一定要马上修、马上忏悔,再拖的话,你的修行是不会成功的!

——《藏传净土法》


2011年09月14日

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 楼主| 发表于 2011-9-15 20:02:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 净意 于 2011-9-15 20:09 编辑

现在有个别知识分子疑惑重重:这位上师讲得也不对,《般若经》里写得也不对。但真正的智慧自己一点都没有,一个问题也剖析不清楚,那我们只能说他是业力深重的假知识分子。

                                                                                              ——《藏传净土法》


                                                                                                 2011年09月15日

                    

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 楼主| 发表于 2011-9-16 11:52:56 | 显示全部楼层
若是前世有缘者,在听到这样甚深的般若法门后,心里就会数数生起欢喜心,甚至会汗毛竖立、热泪盈眶。即使没有出现这样的相,心里也不会产生恐惧、怀疑,而会以恭敬心来听受,并一心一意地修持。

                                                                            ——《藏传净土法》


                                                                               2011年09月16日

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 楼主| 发表于 2011-9-17 12:19:52 | 显示全部楼层
有些人对我说:你看看我的根机,看我有没有缘分学般若或密法?其实,像我这样的人根本看不出来别人的根机。但我可以依靠佛陀的语言进行推理:如果你有机会听受这个般若法,那就说明你承事过无数如来。

——《般若摄颂浅释》


2011年09月17日

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 楼主| 发表于 2011-9-18 13:42:21 | 显示全部楼层
在《释量论》和《量理宝藏论》中说:慈心等与我执并不相违,因为依靠它们不能断除轮回的根本;而无我的空性与我执相违的缘故,所以它才是从根本上断除轮回的因。

——《般若摄颂浅释》


2011年09月18日

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 楼主| 发表于 2011-9-20 18:26:11 | 显示全部楼层
每日上师教言:只要心相续中没有般若的智慧,遇到事情就会很苦恼。但是,若心中真正有了般若的境界,在任何一个环境中,都会像在花园里一样过得特别开心。—《般若摄颂浅释》
2011年9月19日

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 楼主| 发表于 2011-9-20 18:26:35 | 显示全部楼层
听说有些人在吵架时说:“你在二十年前给我说过这样一句话,你还记得吗?”对方说一句话,二三十年后还要用它来攻击别人!如果二三十年前听闻的般若波罗蜜多的一个偈颂,能在心中反反复复熏习,那很多烦恼和痛苦都会消失。

——《般若摄颂浅释》


2011年09月20日

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发表于 2011-9-21 13:52:12 | 显示全部楼层
阿弥陀佛..
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 楼主| 发表于 2011-9-21 17:01:29 | 显示全部楼层
其实,密法中的闻解脱、见解脱、系解脱等,在《般若经》、《妙法莲华经》和《涅槃经》等经典中也找得到依据,只不过显宗所讲的喻义比较简略,而密宗却引用丰富的教证、理证来进行阐述。所以,大家一定要相信密宗的闻解脱等非常合理。

——《般若摄颂浅释》


2011年09月21日

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