上传下喜法师法语:
佛教徒就要发一个更勇猛的心,承担更大的责任。有的人说,我爸爸妈妈也不会修,劝他们也不信。既然他们不会修那就靠你了。就像赚钱一样,家里人没人赚钱,那就靠你了。你既然懂得修,既然你会赚钱,那你就多赚一点嘛,自己就要多修一点。4月11日06:41
我们中国老祖先说不能吃牛肉,吃牛肉,福禄寿三星就远离。这不能恩将仇报,喝了它的奶,还要吃它的肉,怎么能那样?我们是人那!不吃牛肉,福禄寿三星就跟着他,保护他,要福有福、要禄有禄、要寿有寿。4月11日22:04
人最伟大的是什么?是佛性。如果佛性开发出来了,死也重于泰山。如果佛性没开发出来,天天活在凡夫的魔性里面,那怎么样?轻如鸿毛,展现的都是“我”,因为恐惧,因为这种不安全感,所以拼命就想得到。欲望有没有底啊?欲壑难填。4月12日06:35
《相由心生》: 每一个众生皆有如来智慧德相,而我们每个人因为业障的缘故只能看到自己的凡夫相。一个人如果很平静,最后空性的正见生起时,他的三十二相诸天诸神可以看得到;反之一个人如果常常生贪心、嗔心时,他的相貌也会改变。4月12日10:23
我们需要静下来,静下来一尘不染。要有这样一种定的状态。这样,一段时间后,你的生命就变成正面的了,进入了良性循环。4月12日17:57
中国传统讲的是人与人和谐,人与动物和谐,人与植物和谐,人与天地和谐,中国整个五千年的文化精髓就是“和谐”两个字,不讲和谐则已,你要讲和谐,中国传统文化是世界文化的先进。4月13日03:56
修行很重要的是人格的完善。人品不好,佛的事业很难承担。人品不好,魔所设的关也很难越过。太虚大师说:“人成即佛成。”因此,每天应反省在人事物中的所言所行。4月13日06:34
我们修行就如同拔河一般,善念和恶念在拔河,一不小心就被恶念拖下水了。念是与法界相应的,我们现在很多是三恶道的念。内心就是善与恶的力量源泉,心里千万不要起不善念,要自净其意。4月14日07:42
天下最大的敌人就是自己,让你无量劫轮回的也是自己,除了自己,没有人能害到自己。佛菩萨想利益我们,也需要我们配合的。好好改变自己,破我执,破邪见,业力就会改变。4月14日14:12
每天吃饭前别忘发愿:愿断一切恶,愿修一切善,誓度一切众生,我愿成佛道。4月15日05:57
你们师公倡导2012年“持心心持”。这里是指持佛号,应该持住佛号,用心持佛号。4月15日17:55
我们去菜场时,把佛法带到菜场跟众生结个缘,对它们有很大利益。看到那些肉被一块一块地分解了,还是可以给它们念往生咒,以悲心念一些佛法的经咒给它们听,那在你的生命当中,对这些众生起善心,也与这些众生结善缘。4月15日21:47
念白玛邓灯尊者祈祷文:“贤劫千佛心,响崖大德知”,“响崖”是指依山崖而住的苦行者,他们不仅通达诸佛的心 ,也了达了我们痛苦众生,所以“现后中救我”。现在乃至死了之后,在中阴痛苦轮回时,您要救我,您知道我,我祈祷您啊!“脱轮到菩提”脱离轮回到菩提。4月16日06:32
念“南无阿弥陀佛”,“南无”就是回光返照。阿弥陀佛就是你的心,无量光无量寿,没有边际,无穷无尽。“无无明亦无无明尽,无老死亦无老死尽”,就是讲无量寿,无量光。“无老死亦无老死尽”是讲无量寿,“无无明亦无无明尽”是讲无量光。4月16日21:31
见境之时见心不见境,观察于心心之体性空,空而非灭无所不显现,非违非顺双运中观道。4月17日06:48
《学佛人应尽快去除的恶习》:学佛人烟、酒、葱、蒜、韭菜,包括香菜都要戒。一吃恶鬼跟随,护法善神远离。葱蒜是魔女的行为,是人间的恶咒。4月17日19:33
宣化上人说,所有的一切外在的事,皆应往内去寻找它的根,这是修行之道。你的不满,其实这些不满的情绪来自于你自己,外相只是给你找个借口,纵使没有那外缘,你的不满情绪的根还在你的心里面。要解决问题,不是让别人放弃而改变,而是需要改变你自己。4月17日21:56
我们现在人越来越孤立于万物和天地之外,我们对天地有一种傲慢。不仅人与人之间有傲慢,我们凌驾在天地万物之上,我们的傲慢制造了人类的苦难,我们制造了很多天灾人祸,这是需要我们去反省的。4月18日06:55
有缘的众生只是你的道场,最主要的原动力还是在你个人。你怎么样坚定自己?外面遇到的挫折,正好考验你的内在的定力强不强,你的愿力大不大?4月18日18:30
龙钵的水清澈,钵如明镜一般,人生的悲欢离合,就像天上的云一样。《钵水云影》里面记载的内容已经过去了,如云的影子。每个人看这本书,也如同云影在这钵水中显现,在读者的心里划过。4月18日22:14
每个生命在法界都是环环相扣的。你要忏悔业障,你要悔改学好了,普天之下都会为你鼓掌;如果你自己不学好,迷惑了,所有知道的人乃至有缘的人都会为你落泪。真是这样的,即使有一个人向佛靠近一步,这个世界就会放大光明,显大吉祥,你的心就是在向这个世界放光。我们要珍惜佛法的缘。4月19日06:41
佛法在人间展现,那天地万物最欢喜,因为一切万物的本来面目就是佛法。但是我们迷失了之后就无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼,这十二因缘就从无明当中生出来了。4月19日17:33
佛陀告诉我们:这是一个堪忍的世界,是一个需要忍耐的世界。我们要记住这句话,要去观察本性,产生觉悟,用忍耐的力量安住于世间,磨炼我们来唤醒大众。4月19日21:53
法王有一句法语:一个贤良的人格,一个稳重的人品,一个能利益他人的心,这是三藏佛法的精华,这样的人也是我最好的朋友,也是人世间的挚友。如果你是这样的,你应该为自己欢喜。4月20日07:08
《妙法莲华经》说:“入如来室,著如来衣,升如来座”。什么是“如来室”?如来室就是慈悲心。佛教以慈悲心为如来的房子,我们平时要找如来的房子,首先要从自己的慈悲心中寻找,慈悲心具足了,如来的房子就在不知不觉中现前了。4月20日22:43
什么是如来衣?就是柔和忍辱衣,事事忍辱柔和。诸法空为如来座。你虽然在心灵的房间里却不执着于心。古人说:“户牖当其无,有户牖之用”。户是门,牖是窗。如果你执着迷失在所谓的柔和忍辱或者慈悲都不行,那会和其他法对立起来。4月21日07:44
《楞严经》说:“理则顿悟事须渐修”。理,有时是可以顿悟的,不明理就会盲修瞎炼,都成了有漏法,忙了半天还是世间法。但是事情还需一步步地做,无量劫来的习气需要慢慢地去除,次第而净。4月21日20:18
文殊菩萨代表空性智慧,是一切诸佛之母,一切诸佛之师,学佛需时时称念文殊菩萨。4月22日08:04
《金刚经》说:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”众生有我相,就会有烦恼。如果我相能除,烦恼不除自灭。真空湛寂,原无世界众生。如果我们能明白这个道理,灭除世界虚妄相,灭除众生虚妄相,烦恼自然无处而生。4月22日21:35
心有一个特性,它能联网,我的心连着你的心,你的心连着狗的心,狗的心连着佛的心,连着一切有情甚至无情的心。没有独立存在的。4月23日07:10
观世音菩萨大悲了知恶鬼的苦,施食法门是由观世音菩萨发起的,观世音菩萨是此法门的因,阿难尊者是缘。经典里讲:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,童男、童女都可以做,尤其童男、童女做很好,大人心计太多,小孩子童心未泯,小孩子很纯洁,做的效果好。4月23日22:30
大悲心是施食法门的核心。此法门关键要祈祷观世音菩萨,念六字大明咒,孕育慈悲心,我们和众生是同体的,必须要发利益众生的心,其实利益众生就是利益自己。众生得一分利益,我们道业就得一分增长。4月24日06:45
学佛要把空性智慧运用在生活中。一个有智慧的人,无论遇到什么,他都会超越现象。遇到现象被受卡时,能从空性的角度来看待,就超越过去了。遇到事情,你无法解决时,要用空性智慧来观待。遇到双方针锋相对矛盾时,要用无我的智慧,一无我了,就不会针锋相对了,避开就解决了。4月24日20:51
佛教观它的缘起性空,就好象刷新一样,因为所有你的感觉是主观的,你为什么会有感觉?你认为那是真的。当你悟到这不是真的时候,好了,以智慧来处理和面对这个问题,那就超越过去了。4月25日07:12
如果寺院里自己供佛的供品想带回去,怎么办?那你要恳请师父允许。师父很慈悲,拿给你。师父给你的,这等于是三宝赐给你的,所以有加持。如果你没跟师父说,自己供佛了,自己又拿回去,那叫盗三宝物,因为供佛了,就不属于你的了,吃了不仅没加持,还有罪。4月25日22:15
只要我们一天是凡夫,我们就要好好忏悔,这铁证如山,只要你还是凡夫,铁证如山的罪业就在这里,罪业消了,就破迷开悟了。怎么开悟?佛教里有一句话叫“但得障尽,不需修真”。4月26日06:09
娑婆世界很奥妙,极乐世界以乐说法,娑婆世界以苦说法。极乐世界于乐中得解脱,娑婆世界难忍能忍,难行能行,此乃世间大丈夫。娑婆世界一日一夜清净身心,相当于极乐世界修行一万年。所以乘愿再来娑婆世界的,都是大菩萨哦,小菩萨不堪其苦。中国有句“大智若愚”,大智慧的人才显现自找苦吃。4月26日19:56
天降舍利,这“天”是功德天,是诸佛清净刹土天。就如《妙法莲华经》所说,法师要讲《妙法莲华经》,报身佛多宝如来的塔就从地涌出,来为这个法作证明。4月26日21:23
佛经云:“离苦得解脱,良哉观世音。”菩萨以其觉悟,超虚空的体性,而入微尘数的有漏的国度来救度我们。在众多破除烦恼,让我们离苦得乐的方法中,观世音菩萨以其因地和愿力的殊胜,让众生离苦得乐。4月27日06:57
“有感即通,千江有水千江月;无机不备,万里无云万里天。”菩萨的功德映现一切众生之心,如江水而映千月,有感必通,菩萨的功德,尽虚空遍法界,如虚空而容万物,无机不备。4月27日21:23
我们浴佛时,内心应当诚恳祝祷,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让身行、语言、心意都能保持洁净,希望社会清净安宁,没有暴力、诈欺、邪恶,环境能够优美清净,并且借着浴佛的功德,净化自己的烦恼尘垢,美化我们的社会国土,转五浊恶世为清净的净土,引导邪曲人心为善良菩提,这是浴佛的真正意义。4月28日03:41
有人问:“观世音菩萨大慈大悲,神通广大,为什么这个世间还有病苦?还有天灾人祸?”佛菩萨的慈悲救度,除了对我们怜悯和感化,对我们的言行举止也有教化之功。如果恶贯满盈者不知悔改,他自食其果的下场,让天下人有借鉴之心而警戒,也是菩萨的另一种慈悲。4月28日20:35
在《妙法莲华经》第七卷第二十五品《观世音菩萨普门品》中,讲观世音菩萨的功德。“慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。”娑婆世界的六道众生,因为根本的无明,迷失了佛性和佛性的妙用,而在色声根尘之中,如同梦中一般,无论怎样,都迷失在自己的梦中。4月29日07:49
文殊菩萨说,因为我生生世世不捡别人的东西占为己有,所以我的东西丢在那里也没人捡,还能找到。所以我们中国人,儒家里称“路不拾遗”。为什么路不拾遗?因为因果不虚,今天贪小便宜,捡别人东西,那以后我掉东西就会被别人捡,所以这“路不拾遗”也是要修的。4月29日17:59
梦是虚妄的,就像我们这个世界一样,贫富、尊贵都在自己的业力里。在业力中的众生,只要无明的本性在,痛苦的根源就在。4月30日06:46
佛法并没有种种的装潢,黄金包着,钻石镶着。法是很朴实的,法是遍布一切处的,所谓扬眉瞬目都是佛法的玄机,回头转身也都是我们用功的道场。大家能够踏实修心,把身心放松,回光返照,把扰乱心性的我见我执放下,最后才能水落石出,尘埃落定。4月30日14:33
我们的恶业,是与阿弥陀佛的愿违背的,所造恶业,自作教他、见做随喜恶业,都是我们轮回的因,要好好地忏悔。自己不忏悔恶业,佛菩萨也无法帮你,苦海无边回头是岸,时时不忘忏悔。4月30日17:55 |