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楼主: 惭愧者善果

【大力推荐】慈悲尊贵的恩师上传下喜法师每日法语

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 楼主| 发表于 2012-6-24 13:34:06 | 显示全部楼层
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端午节既是恢复传统文化,也是为了纪念忠良屈原。法会回向时,都别忘了回向古今忠臣良将,侠义英烈,这句话熟悉不熟悉啊,每次也都回向海陆空阵亡将士,这些众生都很苦的。6月23日08:10

我们如果天天大大咧咧,上不知有天地、父母、师长,下也不知道有苦难,有三恶道,那整个人就轻飘飘的,没质量、没深度,生命中那种很珍贵的情感生不起来。6月23日14:50

追求真正的生命财富,用我们的生命来追求最完美的精神财富,这样,时间才变得有意义,不要空耗了光阴。寸金难买寸光阴,光阴很珍贵。6月23日14:52

不是你的东西不要去拿,见利不要有苟得之心,这是中国的一种传统教育。6月23日20:08
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 楼主| 发表于 2012-6-26 08:43:13 | 显示全部楼层
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我们修行者有安住的状态,身心内外都是充满佛的光明,自己当下就是生命的大乐,安住于本具的生命的快乐,走到哪里,吉祥到哪里啊!6月24日10:08

一个人要戒恶修善。善的力量它不会障碍你,恶的力量会障碍你。6月24日11:51

“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难”。因为黄金白玉是往外去挣的,披袈裟是往内去征服自己。王侯将相是征服他人,受戒是征服自己,所以这件袈裟披起来是很伟大的。6月24日15:48

物质的灯是生灭的、有限的,是无常的,要把它变成精神上的,不生不灭的,光明遍照的心灯。点灯就是通过物质的灯引发我们点亮自他精神的心灯。6月24日20:52
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 楼主| 发表于 2012-6-26 09:47:42 | 显示全部楼层
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不要分别文殊菩萨和阿弥陀佛的不同,般若就是光明,就是甘露,是遍照的,无量光、无量寿的。6月25日07:02

要把这个心用理智来管理好,我们凡夫的心升华成求道的心。终有一天真正皈依佛,发无上道心,就能把真智慧显发出来了。6月25日07:13

对你有恩的人,不知恩图报,这种人以后没有威德力;对自己长辈父母,对天底下最爱你的人让他伤心,这样的人也没福报;良师益友是人世间最大的财富,却不知道珍惜,这种人没福报;无上的三宝福田曾经诋毁、破坏,这种人没福报;诸佛菩萨化现在人间的善知识不知道珍惜,这种人没福报,最悲惨!6月25日21:33
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 楼主| 发表于 2012-6-27 13:39:39 | 显示全部楼层
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佛能够帮到你,是因为你内心有佛能帮到你善的一面,用力的点还有。佛也需要你有善良的地方,他才可以帮到你,所以我们要学做人啊。6月26日07:14

业力是自己造的,所以自己要忏悔。佛可以来救你,但是你必须自己知道,自己造的恶业,你自己能够忏悔,佛也能够帮你。自己都意识不到,不愿意忏悔,佛也拿你没有办法。6月26日07:16

一个真发菩提心的人,他所放射出来的力量是非常大的,我们都不敢说自己真发了菩提心。真的发了菩提心,那真的像慧日一样,太阳出来了,黑暗就退去了。6月26日22:46

放生时念阿弥陀佛,你不是为了自利,你是为了利他,在利他时,你的心胸才敞开。敞开心胸,阿弥陀佛的愿力才真正地映现到你的心里,才对你起作用。6月27日05:49

观想极乐世界,观想“非有非无,非有非非无。”要有中观的见地,不可思议而思议之,要思议那不可思议的。观世音菩萨本身就代表佛法,虔诚称念祈祷观世音菩萨是一种修法。如果你通达了这个法,你求什么得什么,千处祈求千处应。6月27日05:50
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 楼主| 发表于 2012-6-28 16:04:40 | 显示全部楼层
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末法时代斗争不断,为什么斗争?贡高我慢才斗嘛。你认为你对,我认为我对,就争执不下,就斗争。唯一能够对治的就是谦下、谦卑,给自己留空间,给对方留空间。6月27日20:25

常常对自己有一种惭愧心,要有惭愧忏悔之心 ,这样的人还有一点正知正觉。有正知正觉的人头顶上才可能有阿弥陀佛,惭愧之心都没有了,哪里会和阿弥陀佛相应?那是魔王在显现。6月28日05:52

佛法可以是无相 ,但是这个无相并不是说没有,连一块石头也可以表法。6月28日05:53
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 楼主| 发表于 2012-6-29 16:57:05 | 显示全部楼层
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如果我们每个人都如法修行,生命中有佛法滋润的话,人的心态、人的相貌、人的命运都会截然不同。6月28日20:54

戒、定、慧三无漏学,戒是我们学佛者的基础,在戒的基础上,亲近善知识,降伏其心而入定,能入定,然后依止善知识,在自心降伏安住中而发慧。6月29日05:38

我们厌离这样的娑婆世界,厌离五浊恶世,求生更好的生命境界,生命的国土。我们随学佛法,要做好人,尽管好人难做,我们也要做。这就是难行能行啊!6月29日05:40
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发表于 2012-6-30 17:35:38 | 显示全部楼层
佛弟子要切记《六种危险》!
达真堪布开示          转自佛教导航
       1、虽对佛法有信心,但未断名利之心,终有变回世间法的危险,故当谨慎。
  2、虽依止静处修行,但不具备出离心,终有散乱的危险,故当谨慎。
  3、虽生起了道验之相,但未断骄慢之心,终有魔障的危险,故当谨慎。
  4、虽集聚了众人,但不具备悲心,终有业际颠倒的危险,故当谨慎。
  5、虽有极高的见地,但未断贪执,终有成为佛油子的危险,故当谨慎。
  6、虽勤做利众之事,但被私欲所缚,终有成为骗子的危险,故当谨慎。

  为修持成佛要发殊胜菩提心!

  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!

  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
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 楼主| 发表于 2012-7-2 13:36:11 | 显示全部楼层
zhuyingzhe3288 发表于 2012-6-30 17:35
佛弟子要切记《六种危险》!
达真堪布开示          转自佛教导航
       1、虽对佛法有信心,但未断名利 ...

顶礼达真堪布!感恩师兄!
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 楼主| 发表于 2012-7-2 18:49:36 | 显示全部楼层
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知足者,虽卧地上仍是快乐,不知足者,虽处天堂仍是忧恼。快乐不是看我们拥有多少。6月29日22:04

恭敬外在的形象三宝是为了达内在三宝的意义。在哪里去实践?在你的身心里去实践,而达到究竟的三宝,了生脱死。你的自性虽然是佛,但是在没觉悟之前只是名字而已,你还必须依靠外在的三宝去深入地了达、去实践,而亲证你的佛性。6月30日08:11

了生脱死不是一句空话,从我们的身心去证明,希望我们播下解脱的种子,成为佛法的受益者,成为了生脱死的证明,转凡成圣的证明。6月30日08:41

我们宇航员升天,像英雄一样,冒着生命的危险去做这些试验。对于这个宇宙的探索,对于我们生命的极限,甚至对于外太空的了解,对太空的探索,其实它根本的意义是对我们生命的心灵的拓荒,是开发我们人类的心智。7月1日07:35

霍金在《时间旅行》里提出了虫洞现象,当速度改变了,时间会改变,虫洞可以超越时间和空间,而且告诉我们虫洞无处不在。特别是虫洞共鸣效应,修行得虹光成就,就是这个原理。你如果修到开悟,能安住在开悟的状态里,那就会产生共鸣效应。7月1日13:07

霍金是当今物理学界成就最高的,他说:“我们人类现在最大的困惑,就是时间和空间的束缚。”所有的科学工作者就是为了要获得一种自由,去认识宇宙,掌握宇宙,然后再超越,得到一种自在。可是佛早就告知我们自在的奥秘了。7月1日19:27

修行要修到心的“一”,“一”是什么?是真心。如果心清净了,这个世界就清净了。外面的世界是唯心所转。你心情好时,看什么都不错。7月2日07:03

内心冤敌若未伏,外在敌斗永不息。7月2日13:12
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 楼主| 发表于 2012-7-5 13:48:53 | 显示全部楼层
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贡高如覆器,如杯子倒扣,这样你听不进法。心不可以轻慢、散乱。如果是轻慢、散乱,等于是破器,底破了,这样再怎么倒水,蓄不进水。不要用我执我见来听法,犹如杯子没有洗干净,有毒的杯子,所以把自己的心态打扫干净,我们要以恭敬心听法。7月2日21:51

听法要把身心敞开来,承接教法,而且对说法者要充满恭敬,眼睛看着,充满感恩地看着师父,非常用心地去聆听教法,思维法义,这才是如法的听法状态。如果,一边听着法,一边拿念佛珠在念,佛也没念好,法也没听好。7月3日07:44

科学界有调查显示在农历十五,是犯罪率最高的时间。月圆日,太阳月亮和地球在同一个直线上。这时,人体磁场受到天体磁场的干扰会比较大。有的人不修行,就会心烦意躁,甚至七情六欲比较旺盛,贪嗔痴比较重。反之,修行人善用月圆日能更好地破我执。7月3日10:29

听法的时候不能双跏趺坐,六根都摄,那你在听法还是在打坐?师父在讲法,你眼观鼻,鼻观心,这样不如法。7月3日20:25
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