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净意

索达吉堪布：财富，犹如雨后的彩虹，绚丽无比，却越追越远；名声，好似空谷的回声，乍听响亮，却迅速消失；地位，如同空中的白云，遥不可及，却并不稳固。所以，静静观察，众人耗尽一生追求的东西，又有什么实质可言？只有认识内心的光明，才是别人夺不去的。

希阿荣博堪布：现在的人不善于建立、发展友谊，交往的圈子很小，除了同事、家人外，没有多少朋友，而实际上朋友之间相契相投，可以分担忧愁、分享快乐的这种关系，对我们的人生来说非常重要，也是其他很多关系的基础。

亚青阿松：刚入佛门的时候，虽然不明白很多道理，但知道恭敬上师三宝，只有功德没有过失，此时对上师三宝及金刚道友都非常有信心。听闻过多的话，没有实修并没有生起信心，就会以法来观待别人的过失，生起傲慢心和邪见。这就是听闻过多不作实修的过患。

益西彭措官方微博：以贪求五欲会使诸根的功能退化。如住在深山老林里的人清心寡欲、耳聪目明、身体健壮，而沉溺欲海的人耳聋眼花、精力衰竭。尤其现在的人类放纵六根，贪逐五欲，诸根的功能退化得就更快速。意根日夜不断地分别，心识变得狂乱浮躁，像这样就叫诸根加速退化。如果大家能迷途知返，就会使六根恢复活力。

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慈诚罗珠堪布：趁着今天过生日，我总结了自己五十年中所发生的一些重要事情。越来越认为，此生最珍贵和最幸福的，是遇到了我的上师。

• 7月15日23:39 来自iPhone客户端
  
  

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亚青阿松：非常感恩护持亚青寺的汉藏弟子，祖师法会不是我办的，也不是益呷办的，是喇嘛仁波切所有弟子一起护持办的，感恩再感恩，也希望大家和合，这是亚青最重要的戒律


亚青阿松：祖师法会的时间是喇嘛仁波切加持过的，这七天修法加持是不一样的，得的悉地亦是平时不一样的，以善妙的发心念一遍《普贤行愿品》，所得的功德都是不可思议的，和平时是不一样的，希望大家根据自己的情况精进修外内密上师，这些天我自己也是特别地忆念感恩上师喇嘛仁波切，我们有的一切都是上师赐予的

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索达吉堪布：人生本来苦多乐少，对此用不着逃避、抗拒，若用佛法的智慧去面对苦、认识苦、接受苦，快乐便会不求自得。这方面在佛教中有许多秘诀，所以最近我写了一本书，叫《苦才是人生》，希望在这个纷繁的时代中，为你炙热难耐的心送去一丝清凉！http://t.cn/zWzQ9tL；http://t.cn/zWMIxJ7；http://t.cn/zWxUqlG

希阿荣博堪布：“只想开悟不想学佛”的人不少。只求佛的智慧，不学佛的行愿。智悲本是一体，哪有舍此取彼的道理？佛法的智慧超情离见，不是我们一般人满心傲慢和成见随便读几句经文、看几则公案就能揣度。想开智慧先调柔相续，远离恶业，对治烦恼。普贤行愿一一随学，渐渐能心得开解，否则仅凭世间聪明，徒增邪见。

亚青阿松：俗语说：上师不应对弟子说感激，高官不应对仆人说感激。虽然没有这样的法规，但我现在是没有办法。总之我非常感激大家如理听闻佛法，也非常感激大家听闻之后能如理如法地修行，希望大家能以佛法来圆满此生。

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亚青阿松：七天法会今天就结束了，有一仿信心就有一份加持和悉地，喇嘛仁波切示现圆寂也是广大的佛行事业，因此佛行无数众生心中生起出离心等善心，喇嘛仁波切利益众生是任运自在周遍的，是因喇嘛仁波切自利圆满究竟故，喇嘛仁波切从没离开过亚青，没离开过有信心的弟子，上师的加持没有间断的，要以信心纳入相续
亚青阿松：亚青七天祖师法体大供法会万僧喜旋刚圆满，僧众每年上山修法的两座山头便现彩虹巨幕，落满整个山谷
亚青阿松：参与僧众一起喜旋功德是不可思议的，有生生世世得到大圆满传承祖师摄受的善妙缘起，非常殊胜的!

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慈诚罗珠堪布：如果我们只懂得享受物质，那么，这个世界一定会越来越显得灰暗。

希阿荣博堪布：佛法大海，信为能入，智为能度。信什么？信轮回是苦，涅槃安乐。信身世无常，幻缘虚假。信因果不虚，持戒修福。信生佛一体，心佛无二。信自性清净，能生万法。修行者无信心，不得门而入。

索达吉堪布：少欲无为，身心自在，得失从缘，心无增减。

亚青阿松：比如说，一个树的树根是药的话，它上面的枝叶也是药；如果树根有毒，枝叶也是毒。如同这个比喻般，心善身语善，心恶身语恶。心为诸法源，心是最重要的。

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索达吉堪布 ：如今全世界有无数宗教，每个宗教都有各自的教义，但你不管信仰哪一个，都需要有理性的智慧。

亚青阿松 ：断除妄念的方法就是在自己的大恩具德上师面前祈祷忏悔；否则自己没有能力去断除，唯有祈祷上师才能清净消除这种恶念或不善的动机。所以应以感恩戴德之心，热泪盈眶、汗毛耸立之心祈祷，自然能清净所有的业障、断除所有的不善之念。

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益西彭措官方微博：现在修离贪是为求成佛，即三界无上的福田，这样就会朝这个伟大的目标进取，会尽心尽力地在“远离贪欲”这一条上实修，让心量尽可能广大，尽可能施舍，而这样所得的功德又自觉地往无上菩提回向，由此就积聚起广如虚空的福德。到成佛时，自然出现以无量福德所成就的如来色身，成为三界恭敬供养的大福田。

亚青阿松：究竟成佛是因利他之菩提心成佛，并非因自私自利成佛。如同瓶中之蜜蜂而漂泊流转三界六道，是因为自私自利造成而漂泊至今。大家一定要认识清楚这些区别。

慈诚罗珠堪布：小时候我妈常说：看到美景的时候，心里要想到供养三宝。直到现在，每每看到鲜花、草原、湖泊等美丽景色的时候，心里自然而然就想到供养三宝。母亲的教育真的很重要。

索达吉堪布：1987年朝拜五台山时，上师命我将《佛子行》等译成汉语，为当地汉族僧俗传讲。当时，我的汉语水平捉襟见肘，汉传佛教的专用词汇更是一窍不通。但为了不违上师教言、不破坏缘起，我费尽周折，连夜查阅了许多资料，才算勉强完成任务。这，也是我第一次以佛法与汉地众生结缘。

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希阿荣博堪布： 藏历三十，释迦牟尼佛节日。我以清净身语意顶礼本师释迦牟尼佛！

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亚青阿松：藏地俗话说：打的太多不觉痛，讲的太多记不住。讲得太多没有奉行会成为法油条。为了避免成为法油条，就要去实修如理奉行，这是非常关键和重要的。

索达吉堪布：手持智慧宝剑、般若经函的庄严佛像，只是形象的文殊菩萨。而认识明空无二、不可言说的心性本来面目，才是真正的文殊菩萨。在内观的当下，有缘者谁都可以亲见他。

慈诚罗珠堪布：我们内心的本性，就是佛性。这种佛，与我们永远不离不合，故叫做佛祖心中住。我应该赶紧去看看心中的佛祖到底是什么样的！

益西彭措官方微博：现在修离贪是为求成佛，即三界无上的福田，这样就会朝这个伟大的目标进取，会尽心尽力地在“远离贪欲”这一条上实修，让心量尽可能广大，尽可能施舍，而这样所得的功德又自觉地往无上菩提回向，由此就积聚起广如虚空的福德。到成佛时，自然出现以无量福德所成就的如来色身，成为三界恭敬供养的大福田。

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亚青阿松：祈祷上师：遍知！遍知！上师遍知！祈请加持自心趋入法！遍知！遍知！上师遍知！祈请加持法行于正道！遍知！遍知！上师遍知！祈请加持消尽行道惑!遍知！遍知！上师遍知！祈请加持幻化现智慧！

索达吉堪布:什么时候，当你倾力做一件事情不是为了赚钱，而是因为热爱它、喜欢它，并想用它来造福更多的人。那么，财富自然会滚滚而来，幸福更会与你如影随形。

大宝法王噶玛巴慈悲法语: 今日7月21日农历六月初三，汉传韦驮菩萨圣诞。韦驮原为神将。后受如来咐嘱，领三洲护法，护祐僧侣、居士，佛授记：功德圆满当得做卢至佛。值此殊胜日请依身、语、意三门尽力行善、吃素、放生、供灯、护戒、持咒、诵经。回向、祈愿正法昌盛、永住；行者正信、正念、正知；世界和平、有情众生安乐吉祥！