外行人请问一下高人

ssfng006

先申明本人不太懂佛家,以下言论如果有失言的地方请凉解:
请佛家的思想最终是不是成佛,脱离苦海
如果是,第一个问题:如果都成了佛那还有没有人,人的目标是成佛还是,生存?
第二个问题:那请问做人是不是要造很多过错,也会造很多善念 功能抵过吗?
第三个问题:佛门中人四大皆空,不求功明利禄,不求七情六欲,那成佛算不算有所求?

以上言论如有亵渎请原凉

苏三

问的问题挺好~~第一个问题是多余~~~
第二个问题~~功过衡量的标志没有定义~~~
第三个问题~~四大皆空~不求功明利禄~不求七情六欲~离成佛远着呢~~
佛是啥~~一个字~~

空空.

第一问题;成佛好还是做人受生老病苦好?
第二问题;功不是功,过不是过,没有标准
第三问题;譬如爬山,未到故求,到者无求

遗忘的世界

高人~

闪星

我觉得可以尝试用道家理论解释这三个问题。
第一，万物各行其道，每个人每个事物从诞生开始，就走上自己的的轨迹，无论你如何选择，都是追寻自己的道，佛家的理论是从逐步了解自我，到完全了解自我，逐步超越自我，最终本质上超越自我的一个过程（个人见解，不当之处见谅）。所以万物都能成佛，也都能得道，这应该就是佛家的众生平等理论，这是自然赋予我们的权利，但如何成佛，这之间可能就存在着先天差异和后天差异，也就是说不是每个生灵都能成佛，在过程当中过受到众多干扰，万般诱惑，这应该是佛家所说的机缘、天分、个人努力等因素。
第二，何为对错？何为善恶？谁来裁定？如何衡量？按道家理论，这一切都自由冥冥中的天道来抉择，天道不分对错，只看因果，因为万事万物都有两面性，你做了事，大家都认为你是好人，但也许你这件事情却无形中对某些人造成了不利的影响，这是好事还是坏事？你是好人还是坏人？无法分辨，所以祸兮福所倚，福兮祸所伏。佛家类似的观点是因果论，但因果论有区分善恶的说法，这可能是佛家教义导人向善的宣传需要。
第三，这个问题在表面上看来是一个悖论，有所求就不能成佛，想成佛就不能有所求。以前我也是这么认为的，不过后来接触过一位佛家的高人之后又有新的收获，那位大师生活俭朴，性情平和，思维清晰，佛法高深，这是我的感受，我不知道成佛是不是他的心中执念，我只知道在他身边就甚至不用交谈就能感觉到自己心境平和，后来我想明白了这个问题，你的问题是一个悖论，但也不是一个悖论，刻意去追求肯定心有所念，最多只能无限的接近，并不能达到。只有看穿、抛开，才能无所牵挂，水到，自然渠成。

以上是本人妄自揣测的观点，因为本人并不是宗教信徒，所以很多东西不敢大肆胡说，只能根据有限的一些理论尝试着去解释楼主的问题，得罪之处各位多多包含。

qilanyi123

初学者经常见到的疑问，楼上说的不错。希望能看到更好的解释。我也盼望答案……

ssfng006

6楼那位
谢谢，受教了

卩灬s丨琉璃

第一个无什么意义
第二个不能抵消最多是重罪轻报
第三个你喜欢用小杯量海水

身未动心已远

AAAAAAAAAAAA

[ 本帖最后由 身未动心已远 于 2008-12-13 21:31 编辑 ]

轩辕子

以下存处个人意见；

答一；陀佛早说过了，佛就是人，人就是佛，只不过佛是一个觉悟了的人，懂的事多了的人。而佛既然也是人那他也要生活，虽存于不同界，但他也可投胎转世化为世人，而人人若成佛其实也都可以投胎转化为世人在尘世间生存，无需受世间命运的安排。
答二；成佛后你必会转恶为善，无善心是修不成佛的。成了佛后你便会因善心所动而去救苦救难，此时你将你以前所犯过的罪名会因你此时的业力而洗清。
答三；成佛非所求，佛说人人皆是佛，其意本为；人的本性就是佛。只是人在应有所求后产生了执着，分别，与妄想后失去了人的本有之性，而佛教导众生成佛则是教你如何归为本性，而本性其实就善，是真正的人（佛），若无归本则是有所求。