都进来看看这转帖.

一烟

恶娑婆，娑婆恶。来来去去皆如是。
近极乐，极乐近。安安定定不动身。
妙音声，音声妙。朝朝潮潮梵天舟。
双树灭，灭双树。生生死死法林在。
  树有苍松也有桃李，苍松常青无罪，桃李盛开无过

夜蝶

不管他人如何
一切自有定数

金刚铠甲

其实楼主见不到大主持也很好理解~名山大寺~游客纷沓而至~大主持若是每一位都亲自接待~哪里还有时间整理寺务,修习佛法呢?  不要想象成电影里那样~主持们都沏好茶水~等待香客们的到访~~~
还有一条就是讲究个机缘~~~平时多诵经~上香~给寺院捐些香火钱~~福德够了~自然就能见到~

现在确实有些寺院实行收费制度~上香也要收钱~我曾经花了666上了一柱香~后来咨询了一位文物局的朋友才知道~当下并不是所有的寺院都是佛教协会的管辖~ 有些是文物局的管理范围~再加上有些人胆大妄为~冒充僧人~................其实大多数真正的寺院还是很清静地~
您多去一些寺院才能有感受嘛/

牟尼客

哈哈，善哉。读多少经书并不重要。如果真修，有一句阿弥陀佛就可以去修净土法门去阿弥陀佛主持的极乐世界。当然别的法门没有这么简单。有的人只要是佛经，什么都看，什么都去学，其实最后什么都修不成。

释迦牟尼佛在历史上确有其人，二千五百多年前，在古印度，给修炼的人留下了他那一法门修炼的方法，叫戒、定、慧。至于说佛教那只是现在的人搞政治才把它叫出来的名字。释迦牟尼佛不承认宗教，他也没有说自己是宗教，是人把他叫成宗教。他只是在传佛法，讲他那一门能够圆满的方法，叫戒、定、慧。

当然这里边具体的事情，经书中都有记载，我不多讲。大家都知道，阿弥陀佛有极乐世界，药师佛有琉璃世界，每个佛都主持一个天国世界。这个佛、菩萨、如来，是我们中国人的名词。如来在天上他是叫法王，就是他这个天国的主持。可是他的统治方法，可不是像人用什么行政手 段、法律来管理，没有这些东西。他完全是靠慈悲善念。

大家也都那么好，符合那个标准，你才能进入那一个世界。其实呢，释迦牟尼佛来的层次很高。释迦牟尼佛下来之前呆过的最低的一个层次，从那个层次上，直接转成人的那个层次，是在第六层宇宙上。可不是第六层天， 是第六层宇宙。

在第六层宇宙上他有一个天国，他在那里创造的一个天国，叫大梵世界。凡是按照戒，定，慧修炼的，都能去这个大梵世界。也就是说释迦牟尼佛是从大梵世界转生到人间来的。他为了传法度人，度他的弟子，从大梵世界转生到人间来。而被释迦牟尼佛所传度的弟子，都要修到最低都是六层宇宙以上，要修这么高。

所以释迦牟尼佛下来以后，一直都在看着弟子转生修炼，根本就没有回到他的世界里去。在三界之内有个地方叫做大梵天，他就在这个地方。大梵天也是他起的名字。因为他是大梵世界来 的，所以他把它叫做大梵天，他在这里边看着他的弟子。 他的弟子都是授了记的，哪些是释迦牟尼佛弟子，哪些不是，在高层次中一看就知道了。因为他们修得要高嘛，释迦牟尼佛要把他们度到那么高境界中去，所以一世就修不成。就这么反来复去地修了二千五百多年，现在是面临着最后一次该圆满了。这一世圆满后，他将把他弟子都带走，都离开娑婆世界。

牟尼客

过去阿弥陀佛讲，念我佛号，就能往生极乐世界。怎么可能呢？他的意思不是表面能理解的。念佛号是可以上极乐世界，可是人们都在表面上理解佛的这个话。

佛法是有不同的层次内涵的。你念他的佛号，就是炼功，念得脑子里什么都没有，只有阿弥陀佛这几个字，一念代万念，把思想全部都念空了，什么都没有，只有阿弥陀佛。念佛时会有无数执著心和各种干扰，你顶得住吗？所有执著都放下，心念一空这就达到了修炼的目的了。

你念佛号又是对佛的一种崇敬，你要去极乐世界你才念，当然那个极乐世界的佛就要来管你了，你在修佛嘛。里边的内涵很深的。

有的人说，临死的时候念阿弥陀佛就能去极乐世界， 得什么样哪？你真的能够放下生死一念的时候，你真的能去。人和神的区别，就差在这儿。

放下生死你就是神，放不下生死你就是人，就是这个区别。我们修炼来修炼去 的，把什么执著都放下了，那不连生死都放下了吗？说人一下就能放下生死，那什么执著还能执著呢？已经得法了，我连生死都不怕，命都可以不要了，那么什么事情还能执著呢？它是这个道理。

人在临死的时候，吓得不行了，“啊呀，我一会要死了，咽气了”，他是什么心情啊？可有的人在临死的时候不害怕，嘴里还念着阿弥陀佛，你说他不去极乐世界？什么都放下了，生死对他根本就没有这个概念。

人的一念是有长期修炼做基础的。常人的思想是极其复杂的，什么心都有，生死关头怎么不怕？

大道至简至易，说有许多事情很简单，但是一把它分解开来详细讲，就会要讲出很多很多。但是要是直接告诉你，你也做不到，人们也理解不了那么深。都是从字面上、表面上去理解。

牟尼客

原帖由 涛涛 于 2008-1-15 19:01 发表
俺是修禅的，本门就是以心印心，而错解圣贤意的是我是你，自有群众们评判，再怎么说俺也是有师承的。神通你连见都没见过，当然不知道神通的魅力，所以你便可以信口就说执着没劲，但是如果你见识到了，就不会再这么貌 ...

那我就代你师傅告诫你，千万不要执着这些小功能。影响你修行。你对我了解多少？不要说妄语，这也影响你修行。而且我从你的发言可以看出你禅是很浅的，当然有些人可以不必受戒就修定,而且修出成绩来。但这样的成绩实在也不值得骄傲。

听说同性恋也是有“快感”的，尽管我没有尝试过这样的“快感”，但我还是认为同性恋们不能执着于这个快感。

牟尼客

原帖由 老仙 于 2008-1-15 22:17 发表
好一个无名老僧啊！！！
  请问你看过几本经文？
怎么看你说话前言不搭后语呢？

那么，这里就有一个问题，如果要是掺炼了其它法门的东西就会出问题。过去不让和尚接触其它法门，寺院中历代严禁和尚看其它法门的书。现在的和尚都乱了。

过去世俗间的东西都不准有，而且其它法门中的书是绝对禁止看的，就是因为必须叫他有个单一的修炼方法，把住一门修的。思想、意念中都是这一法门的东西，他才能稳固的往上修，一条路往上走。不然的话，你掺了其它法门的东西，就象一个电视机，要放進去一个照相机的零件，马上电视机就坏了，就是这个意思。一掺炼整个功都乱了，从而再修不上去了。

有什么问题尽量提出来，我根本不怪你。

金刚铠甲

原帖由 牟尼客 于 2008-1-16 08:20 发表
哈哈，善哉。读多少经书并不重要。如果真修，有一句阿弥陀佛就可以去修净土法门去阿弥陀佛主持的极乐世界。当然别的法门没有这么简单。有的人只要是佛经，什么都看，什么都去学，其实最后什么都修不成。

释迦牟尼 ...

看经书~学佛法~最起码也种下了解脱的种子~

金刚铠甲

原帖由 牟尼客 于 2008-1-16 08:45 发表



那么，这里就有一个问题，如果要是掺炼了其它法门的东西就会出问题。过去不让和尚接触其它法门，寺院中历代严禁和尚看其它法门的书。现在的和尚都乱了。

过去世俗间的东西都不准有，而且其它法门中的书是绝 ...

什么乱七八糟的???世尊只传下一个法门:佛法~~~~~像您说的不许看什么的~都是后人自己订的规矩~  利美运动您了解吗? 希望您能了解下先..................只有一个法门~佛法!!!!!!!!!!!

其它的都是为了方便普度众生的方便法门~适合不同根器的修行者的方便法门~~~~
古代某禅师说：通宗不通教，开口便乱道；通教不通宗，犹如独眼龙；宗亦通，教亦通，定慧圆明不落空。

金刚铠甲

原帖由 涛涛 于 2008-1-15 19:01 发表
俺是修禅的，本门就是以心印心，而错解圣贤意的是我是你，自有群众们评判，再怎么说俺也是有师承的。神通你连见都没见过，当然不知道神通的魅力，所以你便可以信口就说执着没劲，但是如果你见识到了，就不会再这么貌 ...

大成就者吉美林巴伏藏语录

宗萨蒋扬钦哲仁波切藏英口译


行持佛法
欲求进境
即坠迷宫
欲祈征兆
即至魔槛

这就是大成就者对追求神通者 的答复/

还是安心修佛吧~