真心求助 【不是我死 就是她死】

紫氣東來之金雷

不要偏激，搬出去住。

乌索普

放下就是对她最大的报复了，你不放下她就赢了。

我是夏雯静

楼主；既然你的大伯对你如何好 你应该用行动回报你的大伯   而不是诅咒你的大婶  即使是你大婶恶行所致
1 h# x) `% H5 ~  p4 J! M但是你作为小辈的来说  没有权而指责   你想过吗；如果你大婶假如消失的话   你大伯是高兴呢还是难过呢
您愿意看见这样的场面发生吗  ！
0 M* G4 q% B( F  y# g楼主啊楼主；仇恨  能解决问题的话 那么公安警察早就取消了啊 ！
楼主我告诉你啊；你现在是；心被仇恨迷  心性怨毒·在啊   试问一下；现在的你还是您本人吗

楼主；至于你的大婶 你应该可怜她才对；因为你大婶已经造了三恶道的罪业；
: p8 y$ d# m9 P0 ?7 |6 F5 L$ b! ~三恶道啊受苦极度的很苦啊
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. ]' c8 m# x; i) q8 g! ^9 `+ g地藏菩萨本愿经
若遇杀生者，说宿殃短命报。
　　若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。
　　若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
　　若遇恶口者，说眷属斗诤(zhèng)报。
" [" o/ }  a2 ^! m2 A0 p　　若遇毁谤者，说无舌疮口报。
　　若遇嗔(chēn)恚(huì)者，说丑陋癃(lóng)残报。
/ C, g9 s  n, ?* N& q　　若遇悭(qiān)吝者，说所求违愿报。
　　若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。
　　若遇畋(tián)猎恣情者，说惊狂丧命报。
; y7 m, I$ N- Z' I: l　　若遇悖(bèi)逆父母者，说天地灾杀报。
　　若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
7 u$ W9 T$ [# U4 x+ e9 N　　若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞(tà)现受报。
3 g% R$ T6 M$ q0 E1 H0 U2 h　　若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。
　　若遇毁谤三宝者，说盲聋瘖(yīn)痖(yǎ)报。
2 ]' `& d" Z$ ^1 }7 |+ K1 q; c& }; H　　若遇轻法慢教者，说永处恶道报。
　　若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。
$ B+ n! O* k5 U; V+ S  z( n　　若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
- g' P/ d- y* S, p. n( O" H5 Z- |　　若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。
　　若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。
5 k. B/ }7 h$ M6 |9 _( r　　若遇非理毁用者，说所求阙(quē)绝报。
　　若遇吾我贡高者，说卑(bēi)使下贱报。
　　若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
7 O9 R0 m" R  s　　若遇邪见者，说边地受生报。
$ P, X9 Q: @6 y! g7 k　　如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生
" y, F* w& u, h+ W4 B$ Q8 m( \　　地藏菩萨本愿经卷中
　　
　　地狱名号品第五
, }6 H, s0 f! k　　尔时普贤菩萨摩诃萨，白地藏菩萨言。仁者。愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提，罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事。使未来世末法众生，知是果报。地藏答言。仁者。我今承佛威神，及大士之力。略说地狱名号，及罪报恶报之事。仁者。阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃(suì)，无日月光。
　　有大地狱，号极无间。又有地狱，名大阿鼻。
  E7 ]. g: u0 F! X, d　　复有地狱，名曰四角。复有地狱，名曰飞刀。
　　复有地狱，名曰火箭。复有地狱，名曰夹山。
　　复有地狱，名曰通枪。复有地狱，名曰铁车。
& Y/ T) C: d0 F% O, A, @2 ?5 I　　复有地狱，名曰铁床。复有地狱，名曰铁牛。
1 C' V" _" {' X1 i　　复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰千刃。
　　复有地狱，名曰铁驴。复有地狱，名曰烊铜。
1 p3 H4 x: k/ s　　复有地狱，名曰抱柱。复有地狱，名曰流火。
　　复有地狱，名曰耕舌。复有地狱，名曰剉首。
　　复有地狱，名曰烧脚。复有地狱，名曰啖眼。
　　复有地狱，名曰铁丸。复有地狱，名曰诤论。
8 p4 q* g" n* g4 q9 N6 N6 P　　复有地狱，名曰铁鈇(fū)。复有地狱，名曰多嗔。
　　地藏白言。仁者。铁围之内。有如是等地狱，其数无限。更有
　　叫唤地狱。拔舌地狱。粪尿地狱。铜锁地狱。
　　火象地狱。火狗地狱。火马地狱。火牛地狱。
. `7 j; n0 z3 W3 ~3 E- y0 Z　　火山地狱。火石地狱。火床地狱。火梁地狱。
　　火鹰地狱。锯牙地狱。剥皮地狱。饮血地狱。
8 N6 i, ^6 D2 y3 T' l% ^8 d　　烧手地狱。烧脚地狱。倒刺地狱。火屋地狱。
# _5 [& i! _& }4 j: N　　铁屋地狱。火狼地狱。
! y6 z) s5 t7 i　　如是等地狱，其中各各复有诸小地狱。或一，或二，或三，或四，乃至百千。其中名号。各各不同。
$ `0 U& r3 {" i& [) [( {, \/ n" W　　地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提，行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生。莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧(qí)路各别。纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事。唯愿仁者，暂听是言。普贤答言。吾已久知，三恶道报。望仁者说。令后世末法，一切恶行众生。闻仁者说，使令归佛。地藏白言。仁者。地狱罪报，其事如是。
9 ~0 w# |: x% Q1 f9 S6 Z: q" p　　或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。
　　或有地狱，取罪人心，夜叉食之。
: }# T: G- M/ h# h& Y  y. l  r9 P  h　　或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。
　　或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。
3 }# W8 y% W. e% n$ d　　或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。
　　或有地狱，一向寒冰。或有地狱，无限粪尿。
! K/ J1 j0 y0 A, F; `　　或有地狱，纯飞蒺(jí)藜(lí)。或有地狱，多攒(cuán)火枪。
; G  ^$ N2 ]$ q* I) R& j1 a　　或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。
　　或有地狱，盘缴铁蛇。或有地狱，驱逐铁狗。
; H. K/ K  s: O' U　　或有地狱，尽驾铁骡。
- h8 }" [% K6 f2 H2 a$ s4 G3 U　　仁者，如是等报，各各狱中。有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火。此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事。一一狱中，更有百千种苦楚。何况多狱。我今承佛威神，及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。
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我是夏雯静

又如《地藏经》所说，一旦堕入地狱，是‘千万亿劫，求出无期’，‘除非业尽，方得受生’。我们世间对比较长的时间用‘年’来算，而地狱是用‘劫’来算，这就好比我们地球对比较长的距离用‘公里’来算，而一到宇宙就要用‘光年’来算，一光年是以光的速度走一年的距离。对于宇宙里面的时间和空间都大大超出了我们人类的想象范围！那么劫的时间有多长？佛经上说一个世界的成，住，坏，空，这叫一劫，如我们地球从最初形成到最后毁灭，这就是一劫！何况是千万亿劫！时间长的都没法子算了，太长太长了！这么长的时间在地狱里面受报，直到把罪业都消干净了，才能出来去其他道重新投生，不管是受的苦痛，还是经历的时间都叫人难以想象。简直听到‘地狱’两个字都叫人胆颤不已！这些都是事实真相！地狱太可怕了！我们决定不能造业！

3 U) a8 ^. J9 d. w    饿鬼道的众生也很苦！他们每天都生活在阴暗的环境中，永远看不到阳光，这种滋味也是让人难以想象的！而且鬼的寿命也比较长，有千年的鬼，甚至万年的鬼。章太炎在作东岳大帝的判官的时候，在鬼道里头还看到韩愈，柳宗元这些人，连汉朝时候死的那些，在鬼道里头他们都见过面，汉朝到现在至少是两千年，可见得一旦堕入鬼道也是不容易出来的。
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    至于畜生道，大家可能有个误会，认为畜生只要一死就出畜生道了，不是的！佛法常说，贪心变饿鬼，嗔心堕地狱，愚痴转畜生，动物很愚痴呀！它没有智慧，不明白生死轮回这些道理，它执着那个身体就是自己！所以它们死后往往还是畜生！佛经上讲，释迦牟尼佛在世的时候，祇树给孤独园（佛在世时曾在这里讲经说法）在盖精舍，佛看到地上的一窝蚂蚁就笑起来了，旁边的学生看到佛笑这群蚂蚁，就问佛为什么？佛说；“七尊佛出世都过去了，它们还在做蚂蚁！”你看这群蚂蚁，七佛出世了，都还没有脱蚂蚁身！如果一尊佛修行成佛要三大阿僧祇劫，七尊佛就是二十一个阿僧祇劫，阿僧祇劫是天文数字，太长太长了！这么长的时间，它们还是蚂蚁！这不是说蚂蚁寿命那么长，而是死了以后又堕蚂蚁身，它坚固地执着，认为那个身就是自己，认为蚂蚁窝就是它的家，舍不得离开，所以死了以后还去投蚂蚁胎。我们世间有些人不明事理，不认因果，胡作非为，终究免不了三途苦报。愚痴太可怕了！
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    一定要知道，堕三恶道容易，出离就太难了！我们相信佛的教诲，决不是佛故意吓唬我们，使得我们不敢造业，不是这样的！佛有大智慧！佛有大神通！佛所讲的都是事实真相！

    我们既然知道造业会堕三途，那么就一定要知道‘业’是什么？我们平常所说的造业，是指作恶，那个业专指恶业，我文中所说的造业，也是专指恶业。其实‘业’这个字是中性词，它并不是特别指恶，就像我们世人也常说‘家业’，‘事业’，只是我们习惯上认为‘业’就是指的恶业，一说‘业’就马上想到了作恶，其实并非如此。这个‘业’是指人的一切造作。造作里面有的善，有的恶，还有的不善不恶，这些都是业。善的是善业，恶的是恶业，不善不恶的是无记业。什么是无记业？我举个例子，比如剪个指甲，洗个衣服等，像这些没有特别善恶意义的行为就是无记业。人在世间的所作所为除了无记业之外不是善业就是恶业，是业就要受报，所以，善业得善报，恶业得恶报，这个就是我们所说的因果定律。善报能给人带来快乐，恶报则给人带来痛苦，而无记业的果报由于没有明显的苦乐特征，所以我们一般很少提及它。我们平常所说的业，主要是说善业和恶业。业会带来果报，业产生的这股力量，我们称为‘业力’。 善业感得善报，恶业感得恶报， 业是因，业力产生的结果就是报应。业因果报，不可思议！善业产生的善业力把人拉到三善道，恶业产生的恶业力则把人拽入三恶道。我们生前造什么业，死后就被这个业产生的业力所牵引，在六道里面随业流转，生死轮回。

    因果报应，真实不虚！
) I2 C* N: U& \- I4 F# \: N8 [ 业从善恶性质上分为：善业，恶业，无记业；如果业从行为方式上分为；身业，口业，意业。身业是一举一动，口业是一言一语，意业是起心动念，也就是念头。身，口造业也都是随着我们的念头才造的业，念头善则造善业，念头恶则造恶业，可见得人心里面的念头有多么大的作用！心里起了恶念，就会去造作恶业，最终堕落三途，甚至是地狱；如果起的是善念，就会去行善，那么一定得人间福报，福报很大还可以到天上享福，心里的这个念头才是关键！而一切念头都是由心生起的，由此可知，我们的心太重要了！正如《金刚心总持论》上所言：‘一切善恶，皆出自心，自心修善，令身安乐，自心作恶，令身受苦，心是身主，身是心用。所以者何？佛由心成，道由心学，德由心积，功由心修，福由心作，祸由心为。心能作天堂，心能作地狱，心能作佛，心能作众生。’我们在世间的一切造作全由自己的心来决定，心起恶念便会作恶，心起善念便会行善，即使成佛也是用的这颗心，所以我们一定要会用这颗心才行！

    佛法所说的十恶业是指，身三恶业：杀生，偷盗，淫欲；口四恶业：妄言，绮语，恶口，两舌；意三恶业：贪，嗔，痴，是名十恶业。杀生，偷盗，淫欲这三种身恶业好懂，妄言是说假话；绮语是花言巧语，轻浮无礼，说不正经的话，或出言戏弄，胡乱开口；恶口是粗言恶语，毁辱他人的狠话；两舌是挑拨离间，搬弄是非，这是四种口恶业。意的三种恶业是贪，嗔，痴。贪是贪欲；嗔是嗔恨，嫉妒；痴是愚痴，邪见。我们心里有这三样东西，就会起种种恶念，这些恶念是造了意恶业，在这些恶念的指引下，就会付诸于言语行动，于是又造了口恶业和身恶业，所以贪，嗔，痴又称为‘三毒’，它是我们身，口，意等一切恶行的根源。贪让人永不满足，嗔让人心怀恶意，痴让人产生错误的知见，所谓贪心变饿鬼，嗔心堕地狱，愚痴转畜生，可见得起心动念也是造业呀！前面讲说谎，骂人是造业，绝对不能做，就是起个恶念也不行呀！起一个恶念也是在造业，造业就要受报，因果可怕！报应可畏呀！我们不仅要注意自己的言行举止，更要看住自己的起心动念！

我是夏雯静

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$ p. \- ^0 g; V) |7 w' B* d. A5 ? 三途太苦！人道也苦！佛在经上说：‘人有八苦’。这八苦是生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。人一生下来就有富贵贫贱，相貌美丑，身体残全的差别，这是生苦；容颜易逝，青春不在，这是老苦；病痛折磨，生不如死，这是病苦；寿命已到，万念成灰，这是死苦；亲人之间，生离死别，这是爱别离苦；本是怨家仇人，心想远离，反倒相聚，自然心中苦恼，这是怨憎会苦；求官发财，美妻爱子，诸如此类，心中所爱，终不能得，这是求不得苦，最后是五阴炽盛苦，五阴即五蕴，就是色，受，想，行，识。色指身，受想行识指心，五阴就是人的身心。我们的身心由色，受，想，行，识这五蕴集聚而成，生灭变化无常，如火炽燃，前七苦皆由此而生，这是五阴炽盛苦。五阴炽盛苦再说的浅显一点就是，我们常常对于自己所看到的，听到的，想到的，遇到的，感受到的种种形形色色的境界和现象所迷惑，不明真相，因而深陷其中，痛苦不堪。我们这个世间的人，不论你是天子王侯，富商大贵，还是平民百姓，都难免此八苦！
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# \, b: H' v- w+ I, j    人世间的诱惑太多了，酒色财气，名闻利养，儿女情长，五欲六尘，我们每个人对这些都是心贪意爱，如痴如醉，一生劳碌，不肯舍弃。在欲望的驱使下，有意无意又造下了无边的罪业，造业就要受报，受报之时则苦不堪言！对于这个世间的苦，我们每个人都有自己的深切体会，真的是五味杂陈，人生苦短！
/ K# r8 ^- O: Y
% Y0 V+ Y0 Z3 J) u* T( ^    人生如梦，转眼即逝！操劳一生，空手而去！我们一生所遭所遇，所感所受，是好也罢，是坏也罢，寿命临近，还是难逃生死关！死到跟前才知道，人生大梦终是空！只要生死不了，则轮回不休！生死轮回，最为悲苦！大家一定要知道！生死是大悲！轮回是大苦！我们有过去世，也有未来世，可过去还有过去，未来还有未来，真正是‘过去无始，未来无终’，我们生生世世都在这六道里面，随业流转，轮回不休！生死实在可悲！轮回实在太苦！

何谓儒家之道？碾过去之前跟他说一声。
何谓兵家之道？简 单高效的碾过去。
何谓法家之道？我 依律严厉地将你碾过。
/ m+ o$ W9 A/ {/ j/ M何谓纵横家之道？ 我喊上一帮人来碾你！
何为国际主义之 道？我碾你是为了你好。
何为中华之道？自 古以来，你就是被我们碾大的.......

月魅玹煜

我觉得你做的对，心中有怨恨就去报仇，只要不牵扯到别人，比如大爷就是好人

人心最可怕

你那里城市有没有厂，找个包吃包住的厂里打工吧！不受这娘们管着，你这情况多的是，世界上什么事都有看开一些，等以后后有了钱自己买栋房子跟那老婊子断绝关系，等那天她用钱有求你的时候，不要理他

我遇到过。对方是一个87岁的老太太。我性子急的很。她一点小破事都要JJWW个整天。是外说完了起床第二天继续JJWW。我就烦了。动不动说你搬出去住。以为我很想住似的。有天我爆发就直接骂她和她吵。骂她破房子。哪都破。脏乱差。之类的。。。还踢她家门。踢的我可爽了。她打电话叫她大女儿来。她大女儿四十多岁了也没怎么说我。就说我俩都不应该啥的。反正我受够了。早搬走了

霸王别急

切，我以为什么事情呢，18岁是个冲动的年纪，我当年17岁来到广州，啥也不会，我就找个300元一月的餐厅打杂，什么都做，我就是要找个落脚的地方，不愿意去朋友哪里住，欠人情一辈子也还不了！你要是个男人就给我衮出他的家门，那怕工资再低，忍着点！这点事情都过不去，你将来也混不到什么，，，这就是人生