鬼世界【上篇】

                                文\李泽顺
, G/ J/ ^  Q" m, C& D     有人问我：李老师，您相信世间有鬼吗？我说，我信了，因为有人的世界，就会有鬼的世界。人生在世，难脱死，人死曰鬼，在鬼世界的空间，将由我李泽顺，用茅山法脉，分别以上、中、下、三篇文字，为您，逐字逐句的讲述鬼世界……

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一：花公花母
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今夜，又梦见鬼了，想起某女鬼跟我说过的，阴间的花公花母故事，提起花公花母，是世间所有人，都难以知晓的冥间鬼魂。在阴间地府里面，有一座阴风寒冷的花园，这座花园不分昼夜，不分时间，都是灰暗色布满的空间，阴间的西面方向有一座亭子，亭子里面，长年累月的住着一个男鬼，名为花公。在《易经》的理论上，西为金，金为乾卦，乾卦为男人。花园的北面，有一间破桥，桥上经常有一位，没有眼睛的老太婆，名叫花母。水为北面，北水属阴，阴主寒。寒为坤，坤为女人。花公与花母，共同治理这一片花园，花园里，开白花的代表男人，开红花的代表女人，亦为前世今生，命理功力高的师傅，可以从生辰八字破译阴曹地府。


二：未满十五岁孩子

4 \& V5 Q+ P6 h生于阳间的孩子，或为男孩，或为女孩，在未满十五岁虚岁之时，他或她的三魂七魄，都寄生于成长在“花园”里，花公与花母，可以控制的小孩子的喜怒哀乐，身体安康，或为夭折，或为死于非命，或为孤儿，或为父母抛弃等……在命理学的角度里面，命运的立项表，于十五岁而立终生命格。因此，儿童在十五岁之前，需瞻仰“花公花母”护佑，才可以快乐健康的成长。过了十五岁之后，大人要给儿童举行“出花园”的告别仪式，喻指跳出花园的围墙，同时也代表命入成年，踏上人生的喜怒哀乐的心路历程。


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$ j5 K5 A3 q. g0 h+ d# Q$ k# G7 C三：阴间的嫁接
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. `, `2 O" S; M) t& j读大学的时候，经常有其它班级的同学逃课，旷课来找我给他或她算八字，在做小师傅的同时，我可以批算出他们的前生，就是阴间的来历。当时我给一位同学算命的同时，我的笔杆在颤抖，做算命先生时间长了，身体上会有特殊的气场与嗅觉，遇见特殊的人，最能在某一瞬间的判断他的故事。而面前的这位同学是男孩子，正好是这样的故事。源于算命的特殊保密性，于是我让宿舍的同学出去外面玩，我有话要说。我的第一句，你是女孩之身，但却具备一切男孩的身体器官，这位男同学，听我这样说，吓得一双眼睛直瞪，瞬间结舌语停，一会过去，才缓过身来，小师傅，你这可是说的可神了，李师傅实话跟你说吧！我有两个姐姐，我是最小的，当时我母亲怀上我的时候，去医院做B超，性别鉴定。结果，鉴定出来的性别为女孩，我母亲一听，可是着急坏了。因为我家在农村，我母亲已经生了，两个女孩了。如果，在没有男孩，恐怕一辈子在农村也抬不起头来做人了。于是，就到处求神问卜，历经多方打探终于在一偏僻落后的小山村里面，寻得一巫婆，在巫婆的家中，巫婆给我的母亲。做了阴间的嫁接移木，来了个，偷龙转凤，来个掉包计。把我从女孩身，变为今天李师傅看见的男儿之身。我从这位男同学的外观身体上，也看见多长出来的“花”，可知这位，巫婆没有把“嫁接”的工作，做的更加利落……


四：此篇未完后续在续^……
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3 |# K8 G# P$ R" N5 ?, S声明：此文均属李泽顺原创，请尊重知识产权，转载请注明出处和作者，侵权必究。

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{:soso_e142:}等待续集哦

                                        文\李泽顺
    天霊霊，地霊霊，阴阳两界见鬼霊。留人路，开鬼门，开…开…开。我李泽顺做为算命先生，每天与天南地北的有缘者，谈起宿命，感触着人世界的生老病死，我作为解读命运者，同时亦作为芸芸众生的听客。我听着，他或她的笑声，哭声，呐喊声，悲悯声，挽留声。同时也聆听着，来自阴间的鬼叫声……。
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一：养大鬼
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道经曰：“人老精，鬼老灵”，说的人到年老，处事精细，而鬼魂老了，就会灵力大增，可以穿游阴间与阳间的时空。因此，民间的巫师、黑降师傅，都会专门养大鬼。所谓的”大鬼“，指的就是成年的男子，成年的男子尤其是死于非命的，或者贸然失去生命者，如：被杀，车祸，溺亡，火烧死亡。方可成为”大鬼“，源于死于非命者，由于生前没有死亡的念头，所以心有不甘，当突然面临着死亡的那一刻，甚至在三七回魂夜的时间里，“大鬼”都不知道自己是已经死亡多日的鬼魂，他们会一直徘徊在死于非命的地点。车祸死亡者，会一直不停的手拿方向盘，开着阴间的车，反复不停的“相撞”在死亡地点，就这样一直加大油门的相撞，一直相撞在车祸地点。跳楼死亡者，魂头会不停的在楼顶，往下跳，一直的从楼上最高层往下跳，反反复复着跳楼。养大鬼，所需要取的就是大鬼的三魂七魄，要取三魂七魄。大抵需要两个方法，其一：去死于非命的死者埋葬地点，就是坟墓了。念黑降头咒语，直接把鬼魂的，魂魄从坟墓里抽出来。其二：直接拿死者生前的衣物，如衣服，相片等，来到死者死亡的地点，取大鬼。然后，立刻拿到所供奉的邪灵法坛继续修炼大鬼。可修炼，大鬼的怨力，霊力，念力更加强大与可怕。


二：夺魂眼
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) ]" w& q* ]& t- L夺魂眼 亦称“阴阳眼 ”，据《茅山道经》记载：“清澈者为阳，上浮於天，天为阳，重浊者为阴，下凝而为地”。于此天地成，彷如人之双眼，一清一浊，谓之“阴阳眼”。 古籍《山海经》亦记载：“阴阳眼，可睹鬼魅山妖”。阴阳眼，在马来西亚、老挝、泰国、印度、日本等国家，彷如稀世珍宝，并且有其高昂的经济价值，许多民间的巫师，黑降头师，白降头师傅，甚至开出高昂的经济价值，来取阴阳眼所拥有者的一双眼睛，之后剥离出角膜，用作移植用。阴阳眼的一对角膜在黑市上被卖到100多万美金所以出现父亲杀死孩子、兄弟之间残杀的情况。在宗教界拥有阴阳眼代表着死亡和痛苦。



三：算命先生的阴阳眼

若想“见鬼”，或成为“引霊者”的人士，都并非是常人的气场与身体所能承受的。一但引霊入体，就容易被“夺舍”，所谓“夺舍”就是茅山派，喻指的“鬼上身”。被“夺舍”的人，往往会发狂，发颠，忽大笑，忽大哭，精神错乱，其言行举止，判若两人。因此，算命先生要修得今世身的“阴阳眼”，就需抱有坚决的心态，一旦失败，就会大伤元气，后果难以预料。修炼成，阴阳眼。可以增进算命先生的预知力，它心通，鬼眼通，耳霊通。因此，有些算命先生，可以预知你的前世今生，预知你三灾八难，亦不为奇。
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1 \/ W. d* v  D# N3 v四：此篇未完后续在续^……
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                文\李泽顺
  下了地狱，想见阎罗王，做了阎罗王，你亦是怕孤独……。我李泽顺，儿时的时候经常听见，这首不知名为何处的歌曲，歌曲里何处为头，何处又为尾的民谣。这首民谣，在断断续续的说唱之时，就唱出了鬼门关。何处为鬼门关，在我李泽顺的心路历程里，何处都会有鬼门关。当一个人生命，面对极度危险与灾难的时候，鬼门关，就彷如一线之差，瞬间就会被打开出来。


一：定身法
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0 v0 |( ?& Y( M' P8 O狐仙娘娘显神通，从今命运在掌中……，中华道术仙法，源远流长，其中包括，符咒，禁咒，祈福，驱鬼抓邪等。古往今来，有不少茅山道士，通过道法做出许多令人瞪眼咂舌，匪夷所思的事情。 在中国的茅山道法古籍里，确实是记载《定身术》的诸多记载与修炼法。 其中茅山道术中的定身法，是以符，咒语的力量，令到人或动物的身体变得僵硬，进而身体动弹不得全身被瞬间定住。这就是祖师爷，赐予修炼茅山神功的弟子法力。在初习定身法的时候，要求修炼者心要定，欲念要少，先以较为安静的动物作为定身物品。随着修炼定身法的功力提升，功力高的师傅，就可以隔空的把一个活生生的人，瞬间定死在空中。


二：游地狱

茅山道教神功法术，白莲教神功道法，自古以来就，就记载着许多神功道术。如：游地狱，破地府，开天眼，刀枪不入等。其中，游地狱的道法亦是修炼一种法科科仪。拥有悠久道教文化历史的古中国，自古以来，皆深信。认为人死之后，就一定会下地狱，接受阎王爷的审判。以生前的功过判定人死之后，是否可以投胎转世。而在茅山道法里面，亦认为可以通过“游地狱”这个科仪道法，就可预知自身的今身与来世的姻缘，富贵，贫贱的命运，这就是民谚所言的：“不问苍天，问鬼神”的深刻含义。甚至可以在地狱与过世的亲人，在地狱里面相见。
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三：生人游地狱
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相传秦广王蒋，专主人间寿夭生死册籍，册子上亦记载着世间人的寿辰。法力高强的师傅。可以通过道法玄功，买通牛头马面，或者让黑白无常，带生人，就是阳间的人，去到鬼门关，走一遭，游一次地狱，看一回亡灵。生人闯鬼门关，其人心一定要坚定，因为你会在鬼门关，看见你许多已经过世的亲人，而游地狱的场景亦是十分的恐惧。当你一哭，一叹气，一动情，三魂七魄永远都停留在阴间，阳身永远回不来了 ……
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czt8033316

哦哦 长见识啦{:soso_e142:}

czt8033316

还真的有哪些法术么{:soso_e132:}

czt8033316 发表于 2012-12-25 14:10
还真的有哪些法术么

. }$ j: I" r1 z- r& r+ D如果，，你不出去走走，会认为世界就是那么大了？、

弑天灬唯爱丶铭

人的大脑和精神真是谜呀

弑天灬唯爱丶铭

先生到后来也会养大鬼吗？