北京神秘医话————那是一种对生命新的解读，一切如灵异般美妙

天和余韵 · 发表于 2009-11-16 22:04:23

药物变化论
今天讲一点比较空泛的，但学习中医必须知道的内容。
我们都知道，我们所服用的中药，都是经过了炮制加工而成的，随着时代的发展，炮制中药的手段方法都在进步。
特别是清代以后，炮制中药的方法更是有了极大的增加。但是我们读一些本草书籍时，不可让这些古书牵着鼻子走。
需要学会择其善者而从之，择其不善者而改之。但也需要大胆假设，小心求证，不可以因为一人一说，就否定全盘。
药物中，有些作用很大，力量很强的，自然就会有其专攻的方向，如人参、地黄等等，都是如此。那么这时古代医家就发明了炮制法。
用炮制的方法增加或减少其功能，以便于病家服用，比如地黄这个药，它在炮制前凉血的功能更大些，而制成熟地黄之后，温补的功能就变大了。
这点从西方科技上也得到了验证。炮制前后，很多药材所含的物质都有了巨大的改变。
炮制药材的方法很多，有些是令其作用更大的，比如将人参加工为红参，令其又多了补血的功效。将甘草加工为炙甘草，令其补益的功能更加突出。
也有削弱其药性的手段，比如将巴豆反复加工后，将其药性减缓到特别低。还有就是一些有毒的植物，加工后令其毒性降低，甚至消失。
当然，有时候制药时也会考虑到病家能否受得了药物的味道，或能否很好的服用。比如珍珠粉，如果直接吃珍珠，恐怕不宜吸收，磨成粉就好多了。
昨天有朋友对我说，人参也是可以吃死人的……我很无奈，如果馒头吃的不好，也是可以吃死人的，何况人参这样补益力量很大的药物呢？
古人在炮制法还不是很多的年代，早就发现了这些问题，也正是这些问题，才促进了方药的产生，所谓方药，就是指将几味药组合在一起。互相制约，互相平衡，达到让人体在祛病的时候正气不受太大损伤的一种手段。
比如桂枝汤里加入白芍，就有令其药力不至于过猛的意思。但是不是每个药都需要其他药物压制，这就要看医家病症的手段了。
所以医家用药，最重懂得药性，辩证准确，了解人们性情和自然环境这几点。
有些人只重药材，近几年流行的冬虫夏草热、人参热等等，就是这样。其实只能是害人害己，一时间大获其利，过几年这种药材就要被人们唾弃了。
好了，简单说几句，明天继续讲中医自学手册的书籍部分，大家这几天看了一些推荐的书了么？

天和余韵 · 发表于 2009-11-16 22:09:52

北京神秘医话————那是一种对生命新的解读，一切如灵异般美妙，向你展现一个中医与灵异的世界
第九章——等待天黑
子夜一拳打在了我的胸口上，他这拳打得极轻，基本只具有象征意义，他瞪了我一眼，道：“这个时候你还能看玩笑，说明你已经知道出去的办法了对不对？”
他这句话倒是出乎我的意料，我只得无奈的点点头，从背包里拿出了一卷纱布，将他的剑用布裹了个严实。
又从背包里拿出一小瓶汽油，倒在布上，对他道：“你用左手拿着这个，在我点燃后丢到那个方向。”
我说完，指了指刚才我坐着的位置。不等子夜反应，便将短剑交到他手中，迅速取出了打火机。点燃短剑。
子夜显然很无奈，他几乎还没来得及思考，便已经丢出了短剑。带着烈火的短剑一接近迷家的粘液，便开出了一条极大的通道。
而通道的终点，正是出口所在。子夜短剑虽是抛出的极为仓促，却也没入了防盗门一寸左右，我看了后，不禁有些庆幸没得罪他……
大门一出现，我便将手上的汽油全部倒了过去，随即点燃。汽油只有一矿泉水瓶那么多，但迷家却像是遇到了天地般的退了开去。
子夜此时也看出了我的用意，抓起我便顺着通道跑到了门前，我们跑到门口时，火焰已经熄灭了，幸而迷家的增长速度有限，子夜和我几乎是用一种闲逛的姿势拔剑，开门，走出了房子。
出了房子后我对子夜道：“咱们走吧。在这里不会有什么收获了。”
子夜虽不甘心，却也想不出什么办法，也就随着我离开了。
进了电梯，我对他道：“设计害你的人肯定想不到会有人居然会带着汽油什么的，很明显，这他们没看过生存手册。”
子夜看了我一会，道：“下一步咱们怎么办？报警？”
我摇了摇头，道：“一会下楼后，你和我尽量装作惊慌的样子跑出去，然后你再跟着我做……先别问我为什么，我需要思考。”
子夜倒也痛快，当然不再说话了。
到了楼下，我俩以最快的速度跑出了小区的北门，跑出北门后，我带着子夜进了一家UIOP吧，我买了张充值卡，随后丢话吧老板道：“您好，我是刚来北京打工的，我想问一下，这个小区的保安好当吗？要求高吗？”
老板有些鄙夷的看了我一眼，随后道：“这是高档小区，只招退伍军人，身高一米七五以上才成，你这身高还差点吧？”
我故意做出了个有些错愕的表情，随后又道：“这里工作时间怎么安排？我一个哥哥在物业工作，身高应该不算问题吧。”
老板撇了我一眼道：“八小时制吧，中午十二点换班，晚上怎么换我就不知道了，你哥哥在物业，你不会问他啊？”
我没理老板，转头走出了话吧，随后对子夜道：“如果我估计没错的话，绑架你妹妹的人，应该还在楼里。而且很可能就在她隔壁的房子里。”
子夜听我说到这，便往小区内跑去，幸好我已经预料到了他的举动，一个箭步拽住了他的衣袖，道：“咱们现在不能回去，回去的话你能保证斗过那个尸魅吗？何况还有蛊毒，迷家，还有帮能力不明的妖人，回去咱们就死定了。你妹妹也死定了。”
子夜有些激动的看了我一会，才憋出一句话来：“你说该怎么办？报警？”
我看了下四周，指着旁边的茶室道：“你现在不要失去理智，能不能救你妹妹，全靠你了。现在……咱们先去喝点东西。”
进了茶室，子夜冷静了许多，我喝了杯茶，道：“我先告诉你为什么他们还在小区里，因为时间上不允许。我收到邮件时注意了发邮件的时间，邮件的发送时间是今天凌晨二点左右，你注意没注意这个小区的换班时间，他们的换岗时间是凌晨四点。”
子夜想了想，道：“你认为他们没有可能在晚上通过保安的检查？”
我笑了笑，道：“正确，这里的保安素质很高，而且人数也很多，一个岗亭居然有八个人之多，也就是说，即使凌晨有人睡觉，也至少可以空余出一个人站岗。还有一个关键，就是夜班保安和白天的保安不同，他们的警惕性会很高，因为丢了东西的话，他们就惨了。”
我倒了杯茶递给子夜，接着道：“当然，这并不足以证明他们没有离开，但是还有一个证据，就是噪音。你恐怕没有发现，你妹妹家楼上正在装修，噪音很大。这个噪音本是对他们有利的，因为他们通过噪音，可以掩盖咱们两个人的呼救声。但是他们忘了一点，我在中音律术的刹那，也听到了这个噪音，当时的时间是下午四点以后，你明白了？”
子夜喝了茶，对我道：“那么也只能证明他们那个时候还没有离开，而不是现在。”
我点点头，道：“当然，但是你想过为什么他们没有离开吗？原因其实很简单，咱们假设他们只有四个人，或者五个人，其中一个人用蛊，一个人操纵日本妖怪、一个人用音律术、一个人善用尸魅，再有一个队长，当然，操作尸魅和迷家的也可能是一个人，或者也可能没有队长。但是无论如何，都说明一点，他们所有的技巧，都有很大的局限性，抛开这个假设的队长不管，就现在的几个人中，能够用妖术离开小区的基本没有……他们也不可能用强力离开，还记得那个迷家陷阱吗？他们杀你，就是为了短时间内不被人调查，那么惊动保安，自然不是他们乐见的。音律术或许还能算是基本不惊动保安的技巧，但是保安无论是被震晕还是弄得情绪失控，都会引起调查。其他的妖术就更别提了。”
我继续喝着茶，子夜则细心的听着，我顿了顿，接着道：“最难估计的就是这个队长，但是根据我的研究，除非他是极为强悍的术士，否则绝无可能一瞬间控制八名退伍军人。不要以为真的有什么远距离催眠多人的妖术，如果有，世界早就乱了。”
子夜用手捏了捏鼻子，道：“那么他们在等什么？等着杀我？”
我也学着他的样子，捏了捏鼻子，道：“也对，也不对。他们确实是在顺便等着你死，如果你能今天就死，又被他们目睹，那么就再好不过了。但是你没死，而且几乎毫发无伤，所以这改变了他们的计划。如果我是他们，在劫持你妹妹后，最好的选择就是继续在楼里，直到你找来，看到你死掉，我们再走，或者继续在楼里做我们想做的事情。这样既不用惊动保安，又可以达到目的，实在再好不过了。但是意外出现了，你居然没死，他们只好离开了，因为不久之后，警察就会来调查了。不过他们不能马上走，因为这样也会引起保安的注意，而且你也不可能这么快调来警察……，你想想，你能对警察说什么?妹妹失踪了一天？你只能按盗窃报警，那么警察来的速度，会很慢很慢。所以他们需要等一个时机，就是晚上八点，天也黑了，但是不是太晚，而且保安换岗，检查肯定会松懈……”
说完，我指了指墙上的钟表，刚好是晚上七点四十。
我见子夜又想纵身而起，便按住他道：“你跟着我走即可，咱们不要上楼，只需要在电梯口等就成了。另外如果我推算错了，你可别打我……另外还有一点，就是那栋楼前面草坪上如果有人的话，麻烦你让他先睡一会，我害怕是他们的同党……”
子夜此时显然没兴趣和我讨论这个问题了，他几步便冲出了茶室，速度之快，宛如准备逃单一般，还好我随后付了款，才没让人追着跑。
我走到电梯口时，已经七点五十了。我和子夜在电梯口一直等着……五十一、五十二、五十三、五十四、五十五……
马上换班时间就要到了，可是此时下来，显然已经来不及了，难道……我错了么？

q84765272 · 发表于 2009-11-17 12:23:35

又来看看了饿

天和余韵 · 发表于 2009-11-17 22:24:06

中医自学手册之内照图、吴普本草、甲乙经、淮南子篇
最近我一个做平面设计的朋友也在自学中医，前不久打电话来说遇到了疑问，要我解答。我听了他说半天后才知道，他得到了一本叫做《内照经》的书，却不知该如何看起。
我很无奈的对他解释说，内照经，又叫内照图。是华佗死后他的弟子将其理论整理后编辑而成的医学书籍，但是这本书，初学中医的人，不必去看。
朋友不解，我回答说，内照经是早期中医基础书籍之一，主要叙述了人体的脏腑骨骼构造，是华佗弟子们对当时中医理论的一次总结，但是这也只是当时中医的总结而已，就如黄帝内经一般，内照经，也有不足之处，而且较之黄帝内经，内照经则错误更多，因为它本身就是一本解剖书籍，中医谈解剖，无异于自取其短。
这里还涉及到一个有趣的神话，有些看了内照图的道士，喜欢以此来证明道教的内视术是真实存在的，这种说法，粗听来有些道理，但是转念一想，则又会发现其存在着极大的破绽。
试想一下，道教内视术，可以大概定义为可以看穿人体的一种法术，如果说内照图是这种法术下的产物，那么其中的错误又如何解释呢？呵呵，当然，我不是否定内视术，只是说明了《内照经》不能作为内视术存在之证据的理由而已。
所以诸位看到内照图内容时，研读即可，无需深究。后人还有更好的书籍可供继续学习，不可过分崇拜古人……
三国演义中，孙权的哥哥孙策受伤，华佗又不在江东，只好请了华佗的弟子来医治，华佗弟子医术不错，若不是孙策屡屡发怒，倒也是可以痊愈的。
历史记载，华佗的弟子不少，其中名声最著的恐怕就要算吴普了。吴普的医名几乎不下于华佗，吴普的名声，来源于他所写的那本《吴普本草》。
吴普的本草，集合了前辈医家对药学的研究成果，其中更有华佗对药物的评价解读。吴普在书中将药物的产地，炮制，都一一作了简述。
且融会百家，将几个医家的不同意见统一编在一起，以便后人参考，就当时药学书籍来讲，也算创举。可惜《吴普本草》已经没有流传了。
现存的《吴普本草》版本，是由后人将《太平御览》中所引用的《吴普本草》内容摘录下来，整理而成的，这点甚为可惜。如果有人对本草药学有较为浓厚的兴趣，不妨找来看看。

下面我引用一段其中的原文：
贯众，一名贯来，一名贯中，一名渠母，一名贯钟，一名伯芹，一名药藻，一名扁符，一名黄钟。神农、岐伯∶苦，有毒。桐君、扁鹊∶苦。一经∶甘，有毒。黄帝∶咸、酸、微苦，无毒。叶青黄，两两相对，茎黑毛聚生，冬夏不死，四月华白，七月实黑，聚相连卷旁行生，三月、八月采根，五月采叶。
说到针灸，很多人就会想到一本学习针灸必看的医书，《针灸甲乙经》，又称《黄帝针灸甲乙经》。学针灸不看此书，不足以称会针灸。
晋朝名士皇甫谧长年受疾病所扰，无奈之下，决意学医，数年手不释卷，终于医道大成，医名冠绝一时。当时人因为滥用一种名为五石散的矿石类药物而患病者极多，旁人闻皇甫谧有医名，往往前去求解五石散之解药。
其实他们不知，皇甫谧奋力学医正是因为他自身也中了五石散之毒。也正是因为这种种的压力，令皇甫谧在其有生之年，遍读医书，长期与疾病斗争。
最终皇甫谧老师在他晚年，也成了中医针灸学上的巨著《针灸甲乙经》。如果你不想学习完《黄帝内经-素问部》的理论再去学习《黄帝内经-灵枢篇》的针灸术，而是想边学理论边学针灸术，那么《针灸甲乙经》无疑是最好的选择之一，皇甫谧的《针灸甲乙经》是集合了《黄帝内经》的素问、灵枢两部，又将另一部已失传的针灸巨著《明堂孔穴》加入其中的综合性读物。
因为皇甫谧对三部书中的一些内容进行了删除，所以它的内容并不是十分繁重。可谓精简而全面。特别是因为《明堂孔穴》已经消失，所以这本《针灸甲乙经》就成了《明堂孔穴》唯一的载体。
所以后世学医者，很难绕开《针灸甲乙经》来谈针灸。但是初学者读这本书时最好装备《中医辞海》之类的书籍一部，因为这本书内容繁多，术语几乎是一句一个，更有很多语句的意思并非现代汉语中的意思，故此要读此书，必须有打硬仗的准备，我在下面引用一段书中的原文，大家先熟悉一下：
（黄帝问曰∶凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，请问其故？
岐伯对曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入谓之魄，可以任物谓之心，心有所忆谓之意，意有所存谓之志，因志存变谓之思，因思远慕谓之虑，因虑处物谓之智。故智以养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔；如是则邪僻不生，长生久视。是故怵惕思虑者则神伤，神伤则恐惧流淫而不正；因悲哀动中者，则竭绝而失生；喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，气闭塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，荡惮而不收。）
【淮南子】
很喜欢传统文化，但是又不想读专业医书，想学的多点，无需专精，又能学到点医术，那么读什么书？
那么我向您推荐这个书……《淮南子》。
《淮南子》是汉朝的王爷刘安和他的宾客们合力所著，内容融合了诸子百家的学说，不过刘安好道，故此他的书也偏向于道家。
但是他那时的道家，与今日之道教不同，他的道，追求的是覆天载地，磅礴宏伟之道。所以他的书杂，分别从天、地、人、术、道等多个角度论述了我们的世界。
读他的书时，你会慢慢的明白古人的人生观，明白他们的气化论、运气论、天文论等内容。其实你已经在无形中开始对中医典籍进行熟悉了……
好了，不多说了，我引用一段淮南子的原文，让大家先熟悉一下：
（地形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。）
其实古书不难度，一开始先通读一遍，无论理解与否，慢慢在读，就理解了。如果您不想买书看，又想了解一下这些书，那就看这个文章吧，至少您能了解些原文和内容。

天和余韵 · 发表于 2009-11-17 22:24:29

北京神秘医话————那是一种对生命新的解读，一切如灵异般美妙，向你展现一个中医与灵异的世界
第十章——高手都很寂寞……
寒冷的北方，我的头上却已开始冒汗了。子夜更是心急如焚，他此时应是已经在准备打我一顿了。如果眼神能杀人，我已经被他杀了不下千次了。我不再去看电梯，而是闭上眼睛，开始回忆所有的细节……
大约一分钟后，我对子夜吼道：“那帮人很可能在咱们下楼后便上车了。这里的保安会定期巡逻，他们只能可能短时间内留在车上，所以他们一定是在咱们离开后上的车，你快去大门口堵着，看到有五指纤细，说话很不自然的人就先打晕了再说。”
子夜没有多问什么，几个纵身，便跑到了门口的岗亭处。我们这栋楼离大门很近，附近只停了十几辆车。我一辆辆的检查下来，用了不过一分钟。
车里都是空的。难道我想错了？
就在我思考的时候，一种类似埙那样的乐器的声音突然从耳边响了起来，我全身一震，立时血脉扩张，头痛欲裂。整个人半跪在了地上。
就在我经过的那辆车里，走下来了一个五指纤细的白面少年，而那阵几乎令我崩溃的音乐，则来自他手中拿着的一支律管。
我努力平复着全身的震颤，努力回想着自己所练过的内功心法。
我所练过的内功极多，不过大多只是练了第一步，便不再深入了，这些功法健身效果都不错，其中也不乏能宽松神智的手段。
故此我灵机一动，开始回想那些功法。
那白面少年长得极为俊俏，宛若天人一般，配上手中的律管，更是说不出的超凡脱俗。他似乎并不急于对付我。而是一步步的走到了我面前。
他对我笑了笑，笑容见透着无限的讥讽，我闭上眼不去看他，渐渐将意识移动到下腹，舌尖抵住上腭，双手缓缓握紧，努力调整着呼吸。
这是内功中静功类的八识归元法，目的是将人的八种意识归于肚脐以下的下丹田，练习时有镇静安神的效果，我一放松下来，全身的震颤便消失了大半。
力气也在缓缓恢复。
那少年走到我身前，道：“你不用试了，看你的气象，根本不足以用八识归元法对抗我的音律术，你太着急了，竟忘了检查车的后座。咱们做个交易如何？你吃下这个，我放你一命，前提是，你保证我能带着这个女的安全离开。”
我睁开眼睛，此时我的气力已经全然恢复，不过若是他再用出音律术，我依旧是必败无疑，故此我看了看他手中的东西，那竟是个黑色的肉球。
我故作无力的笑了笑，道：“这是蛊吧，我吃了的话，不是死定了么？”
那少年没想到我会认出这蛊，随即皱了皱眉头，道：“那你就死吧，我成全你。”
说罢，他已将律管靠在嘴上，准备吹响。我自然不会再给他机会，一个箭步冲到了他面前，一掌击中了他的前胸。
我本身便不会什么武术，此时所以用掌，是因为想去抓他的律管，不想冲的过猛，有些偏了，竟打在他的胸口。
他被我打了一掌，竟全无反应，依旧吹响了律管，我随即全身一震，直接跪到了地上。他这次所用的音律术倒是比之前强了不少。
只是我对音律术竟已有些适应了，听了几次后，感觉也没其它太大的反应了。所以纵使他加大了力度，我也只是全身无力，没有晕倒。“看来我果然是个音痴。。。。。。”我心里暗想
忽然一阵劲风从我耳边掠了过去，等我再抬起头时，那少年已经退到了十步开外，子夜则正站在我旁边，而律管则已经被他抢到了手里。
少年显然有些气急败坏，我望了望不远处的大门，保安已经开始换岗了，显然他们换岗晚了几分钟。
子夜看着少年，冷冷的道：“放了我妹妹，我可以保证你的安全。”
少年却犹如没听见一般突然身子一晃，冲到了子夜的身前，像是要抢回律管，子夜微微一侧身，躲开了少年的来势，左手一拳击中了少年的胸口。
少年马上想要再次退回去，却不想已经被子夜抓住了胸口的衣服，子夜脚一个回勾，将那少年按到在了地上。
这一切都只是发生在数秒之内，我虽说看的较为清楚，神经却还是比他们慢了一拍，直到少年倒地，我才如梦初醒般“啊”了一声。
子夜看了我一眼，道：“你去车里看看，我妹妹在不在。”
我赶忙起了身，跑到车门出往车厢里望。那少年开的是一辆吉普车，后座用了有色玻璃，难怪方才我没能看到。
我望了一阵，才发现那美女就坐在汽车后座上，她的身体被绑着，嘴上好像还有透明胶带，我叹了口气，道：“这个笨蛋，绑成这样，即使保安换班也很难将她带出去吧。”
我拉了一下车门，才想起没从少年那得到钥匙，便走到少年身边想拿钥匙，不想他竟突然全身一震，想要挣脱子夜。
子夜瞬间化解了少年的力量，冷笑了下，道：“我抓的这个位置，刚好是你中脘穴，知道中脘穴是做什么的么？秀才，你给他解释一下。”
我在旁边愣了愣，才反应过来道：“秀才？你才是秀才……中脘穴，是胃气的重要所在，就是说，你的身体运动能源所在被他抓着。所以被他抓住后，你会全身无力，时间长了，还会昏厥。当然，主要是因为他用了一种阴柔的武功，不断调整你中脘附近的重力，才会有这样的效果。”
我说完后，子夜点了点头，道：“又长学问了。”
我走到子夜身边，道：“我能问他几个问题么？很快。”
子夜点了点头。
我蹲下来，看着少年的眼睛，道：“我们都不是坏人，绝不会伤害你，只能把你送到警察局，所以你现在是安全的，但是如果你能说出同伙在哪，我们可以不把你交给警察。”
那少年看着我，脸色突然一变，居然大笑了起来，虽然他现在力气已经尽失，却也笑的极为大声，令我不禁有些莫名其妙。
那少年笑完，道：“你们还不明白吗？一直都只有我一个人，哈哈，我还以为抓到我的人会有多聪明，不想竟是这样的笨蛋。”
我无奈的点了点头，道：“确实，我是笨得很，其实我早该想到，若是一群人的话，要通过保安又何必等到现在呢，看你的样子，大概是因为不太会撒谎，才等到现在的吧。不如这样，咱们再做个交易，你告诉我为什么你不用音律术弄晕女孩，再带她出去，你绑架她的目的是什么？告诉我了这些，我们就放你走，决不食言。”
我这话一出，显然出乎了子夜和少年的意料，不过子夜只是眼神变了变，随后又恢复了平静。少年则张大了嘴，看来我这个条件吓着他了。
可是随后的情况却出乎了我和子夜的意料，这少年竟突然全身一阵抽搐，口鼻之间片刻便涌出了大量怪异昆虫。
子夜见这情景，身形一闪，竟跳出了三丈之外，顺便也将我拽了开来，那少年瞬间便被口鼻冒出的虫子爬满了全身。
几乎只是几秒钟，那些虫子便将他吃了个精光，随后便散去了，一切就如他没有出现过一般，我跑上前去，想抓住一只虫子。
不想才跑出几步，便觉听到全身的骨节一片巨响，整个人顿时像被抽空了一般，随即倒了下去……
我甚至能听到自己的头部与地面撞击的巨响……我不禁心里骂了句：“阿猫阿狗的……”

PS：下面给大家介绍一种养生类的药酒制法——————黄精苍术酒
首先去黄精一两、苍术一两。寻常白酒二斤。然后将苍术和黄精在锅里蒸一下，大概用蒸汽熏五分钟即可，不要令其流汁。然后取一个纱布袋子，将药材倒进去，绑好袋子，放进酒里。
酒的度数要稍微高一些，封闭好瓶子。半月后就可以饮用了。
大家都知道黄精补益中气，对脾胃调节的功效特别好，而且还可以它药性平稳，就好像一个很会打仗，但有很沉稳的武将一样，可以安抚五脏，另外它还有个功能，黄精归脾、肺、肾经。补益脾的同时，还可以补益肺、肾。对于女性的一些生理问题，有根治其源，稳固其本的效果，故此身体基础差，月经不调的女性也可以尝试服用。有些女性经常皮肤干燥，容易上火，发质不好。这个黄精苍术酒，是个不错的选择。
再说一下苍术，这个药味辛、苦，性温。归脾、胃、肝经。具有燥湿健脾、祛风、散寒、明目的功效。话说某小说里记载，某书生被鬼所缠，得到一个高人指点，说他身体素质差，要常常用苍术泡酒喝，书生于是照做，结果这个鬼，就被吓跑了……可见这个酒还能祛邪啊(以上故事属于民间传闻，和大家开个玩笑)。不过苍术能稳固中气，除湿健脾的效果确实很大，常常喝苍术酒，不但可以御寒，还可以防止风湿病。
好了，大家明天见……

魔神蚩尤 · 发表于 2009-11-17 22:28:35

继续支持

天和余韵 · 发表于 2009-11-18 22:31:52

中医自学手册之小品方、万物简史
想必大家看的出来，我推荐书籍，是按照朝代发展来从前往后走的。这样做，是因为前辈的书简洁、容易读完。
而后世的书很多时候则由于派系，往往有些人喜欢在书中笔伐别的医家。看了这些笔伐的言语，我们难免会有些偏颇的成见，自然也就会影响以后的学习，所以我从前往后介绍。
【小品方】
《伤寒杂病论》在现在被奉为医方之祖，影响极为重大，对后世中医的病理学和方剂学研究，都有很大的帮助。但是很多人不知道的是，在《伤寒杂病论》出现后不久，还有一本书，也对后世影响极大，可惜的是，这本书在唐朝以后的某段时间里，消失了。直到近代才出现，关于它能再次出现，我们还要感谢日本友人，他们可能在唐朝将这个书作了抄录，带回了日本，这样才留下了小品方。否则咱们现在就很难去看到基本完整的《小品方》了。
《小品方》的作者，叫陈廷之。历史上对他的记载很少，只知道他是一个四处行医的游方医生，因为游历的地方多，这也就促成了他高超的医术和独特的病理见解。他的方书，有几大特色，一个对古代方剂的修改和说明，他在小品方里写到，他认为古代的很多药方，存在一定的错误，严重的会起到毒副作用，所以他认为古方可以根据我们的不断研究，进行修改。
另外陈廷之还针对人的体质提出了个人见解，他认为，一些家里穷的，不经常吃药的人，对药物反应快，抗药性弱，用药时需要注意这点。
而一些富裕的人，经常吃滋补的东西，食物方面味道也重，用药则常常会反映很慢，故此在诊治这些人时需要合理的调整药量。
当然，陈廷之老师不会坐而论道，只说一方面问题，陈廷之老师还强调，虽然出身会影响体质，但是病人的身体素质还是要多角度观察的，而且用药时要小心，不可以因为病人体质强，就用过猛的药物，也不可因为病人体质弱，就贸然用滋补类药物。
另外陈廷之老师还认为，我们要注意季节改变时的疾病预防，还要及时的发现气候的反常变化，以防备这种反常引起的传染病。（说的很多啊，这几年气候反常，结果传染病就很流行）
除了外感病，陈廷之老师还对杂病、妇科病提出了个人的看法，根据前人的经验，他列出了一些经典方剂，其中很多方剂被后世的医家引用，效果都非常好。比如小续命汤这个方子，一直到现在还在沿用，很多人以为它出自《千金方》，其实这是《千金方》的作者孙思邈老师引用的《小品方》内容，只是孙思邈老师添加了杏仁这味药……
这本书，经过数百年的波折，现在终于能重新和大家见面了，这个和后世医家的抄录、近代学者的编辑，日本友人爱学习的精神是分不开的。我下面引用其中一段文字，大家可以感受下其内容：
黄帝问金冶子曰∶惊为病，如奔豚，其病奈何？金冶子对曰∶惊为奔豚，心中踊踊，如车盖惊，人所恐，五脏不定，食饮辄呕，气满胸中，狂痴欲走，闭眼谬言，开眼妄语，或张面目，不相取与，众师不知，呼有所负，奔豚汤主之。黄帝曰∶善。
黄帝问金冶子曰∶忧思奔豚，何以别之？金治子对曰∶忧思奔豚者，气满支心，心下烦乱，不欲闻人入声，发作有时，乍差乍剧，吸吸短气，手足厥逆，内烦结痛，温温欲呕，众师不知，呼有触忤，奔豚汤主之。黄帝曰∶善。
师曰∶病如奔豚者，气从少腹起，上冲喉咽，发作欲死，复还生，皆从惊恐得之，肾间有脓故也。
奔豚汤，治虚劳五脏气之损，游气归上，上走时若群豚相逐憧憧，时气来便自如坐惊梦，精光竭不泽，阴痿，上引少腹急痛，而乍热赤色，喜怒无常，耳聋，目视无精光方。葛根（八两，干者）生李根（切，一升）人参（三两）半夏（一升，洗）芍药（三两）当归（二两）桂心（五两）生姜（二片）甘草（炙，二两）上九味，切，以水二斗，煮得五升，温服八合，日三，不知稍增至一升，日三。忌羊肉、饧、生葱、海藻、菘菜等。
因为《小品方》这段讲的多了点，为了让大家便于消化，本草和临床两书留到明天讲。

一天和一道教的朋友聊天，这位朋友说：“你这么强调逻辑，不适合学习中医，该去学西医……”
我当时心里笑道：“我倒是想学，可惜晚了……”
这虽然是一段笑话，却揭示了很多人对中医的看法，很多朋友看待中医，只看到了它和西医的区别，却忘记了中医也很强调逻辑性，这个我们从《伤寒杂病论》，以及上面的《小品方》就可以看出，逻辑不清晰的话，如何推断这个人的身体素质，如果做不到，那么论治就更是空谈了
我今天跟大家推荐一本有趣的书，这个，就是《万物简史》，作者[美]比尔·布莱森.。这本书可以说是西方科技类书籍中的一个特例。
就我看来，原因有两个，其一是因为它的作者很特别，是个很懂得把书写活的人，书中没有中国科技书籍中的那些刻板式的话语，更多的是一种谈天式的幽默语调。这让人们读起来，不想去睡觉。很是强大啊……
其二是书中的内容很好，大多是一些西方科技的突出内容，而且也讲述了很多科学家的个人故事，以便于人们了解一个个活生生的科学家，而不是书本中的刻板人物。
这本书已经有中文译本了，如果您有兴趣了解西方科技，又怕被刻板式的文字催眠，可以考虑看看这本书。书的开头有一句话非常有趣，我给大家念一下，您可能会明白为什么我喜欢这本书。
某位物理学家一次对他的朋友说：“我准备写日记，不打算发表，而是留下给上帝参考。”
那朋友问道：“难道上帝不知道这些事实吗？”
“知道。”物理学家说：“上帝知道这些事实，但他不知道这样描述的事实。”
是不是有点意思？恩，的确有点意思……

天和余韵 · 发表于 2009-11-18 22:32:56

北京神秘医话————那是一种对生命新的解读，一切如灵异般美妙，向你展现一个中医与灵异的世界
第十一章——符号谜语
我再次醒来时，已经到了子夜的家。按子夜的话说，我是因为极其白痴的抗拒了音律术后不好好休息，才会突然晕倒。
那个叫李佑薇的美女终于脱险了，我则很无奈的发现，自己几乎没有得到美女任何的感谢，除了一张可以去那个餐厅不停吃饭的钻石卡。
我醒来后不久才知道，自己已经昏迷三天了，我慌忙收拾了东西，准备去上课。但子夜手里的一封信吸引了我。
那封信的信纸上有个极为标准的带有耶稣的十字架，画的极为精细，信纸的规格也很高档，应该是特制的或定做的那类信纸。
子夜正看得入神，我拍了下他的肩膀道：“谁给你的情书？看得这么入神？”
子夜把信递给了我，道：“看内容，好像是给你的，快递公司才送来。”
我鼻子哼了一声，随即拿过信，不过此时我倒是心情不错，毕竟有几年没收到信了。
写信的人是我的一个网友，一直是基督教的忠实信徒，一度曾试图劝我入教，但发现我对信仰不忠后便放弃了这个想法。
信的内容比较简单，主要是说他的一个警察朋友最近遇到了一桩麻烦，，而且事情很诡异，希望我能帮助。
末尾是他的QQ和电话号码。
我看完信，无奈的笑了笑，对子夜道：“你要是没事，就帮我在网上联系一下这个人，真是有毛病，有事直接加我QQ不完了，还写信.。我上课去了。”
子夜接过信，点了点头，道：“问题是他怎么知道我家地址的？”
我脸色一变，极快的走到了门口才扭头对他道：“我在网上公布了这个地址，主要是为了方便有美女网友造访滴。”
我话一说完，便飞快的关上门，跑下楼。
师父的诊所今天不忙，我刚到时已经没有病人了，我又将前几天发生的事情跟师父说了一遍，当然，我将被困在李佑薇家中那段重点说了一说，顺便加了些素材。
师父听完竟没说什么，只是不住的摇头。随后扔了本黄帝内经给我，将上古天真论抄十遍，理由是：我太不天真了。
抄完黄帝内经，已经是下午了，师父似乎约了客人，见我抄完了书，便放我走了。我辞别了师父，回了子夜家。
我回到子夜家时，发现客厅多了个身着黑色中山装的青年男子，这男人年龄约在二十五岁到三十岁，见了我，竟有些激动……
我被他的样子吓了一跳，连忙道：“您别激动，有话慢慢说，子夜不在？”
听到我的声音，子夜从厨房走了出来，他手上还端着一盘炒豆芽，我看着他的模样，不禁叹道：太反常了……
子夜放下豆芽，对我道：“这位是张牧师，也就是那位写信给你的朋友，人家可是正宗的基督徒，不是什么粉丝。”
张牧师此时情绪已经和缓了很多，走到我面前，伸出手道：“我是城东某教堂的神职人员，张檀玉。很高兴认识您，久仰大名，想不到您这么年轻。”
我和他握了握手，随后指了指旁边的椅子，道：“有什么事坐下说罢，叫我余韵就成，真名我就不透露了，找我什么事？”
张檀玉刚要开口，子夜在一边道：“张牧师找你帮的这个忙，很是诡异，而且比较危险，我看你还是拒绝了吧。”
我瞪了眼子夜，对张檀玉道：“不用搭理他，什么事跟我说就成。”
张檀玉显然没料到子夜会说这样的话，脸上微微露出了些难色，清了清嗓子，道：“几个月前，我的一个朋友被杀害了，我这朋友是名警察，还得过几次散打冠军。在警界也很有名。可是从他的尸体上看来，却完全没有反抗过的迹象。和他一起被杀的，还有他的妻子和女儿。”
我听完半天没说话，过了半晌，我才道：“张牧师，我想你搞错了吧？我是中医师，不是私家侦探，而且我半点武功都不会。”
张檀玉看出了我的顾虑，道：“我并不是这个意思，我只是希望你能协助我找到一些关于凶杀案的蛛丝马迹，我这个朋友，对我真的很重要，天啊！我实在想不到他会死……”
我被张檀玉的架势吓了一跳，心道：“这俩人莫不是同性恋吧。”
张檀玉见我不说话，摸了摸眼角的眼泪，道：“对不起，我太激动了，我的意思您可能不太明白，我只是听说您精通各种宗教教义。所以想请您看一下这个符号的含义。那些警察基本已经将这个案子作为悬案处理了，原因是杀人的人没有留下任何能证明身份的物件。只有这些符号。但按照他们所得到的答案，这些符号只是藏传佛教的圣物而已，无法继续追查。”
张檀玉说完，将一张纸从兜里掏出，平铺在桌上。
纸上画的是九个佛塔，分别是八个佛塔拱卫着中央的菩提塔，我看着这样图看了一阵，突然发现图上好像哪里不对，便从背包里取出了放大镜，将中央的菩提塔放大了数倍来看。
随后我对张檀玉道：“这张图的意思是：没有人完美无缺，任何圣人都是人，所以没有任何圣人完美无缺。恐怕我得陪你去现场看看。”

PS: 在这里为大家推荐一个书，不是帮作者打广告，只是觉得这本书比较有趣，可读性和知识性都相对比较强。俗话说，坐地日行三千里，这本书将会带你来到个对大家来说相对神秘的地方，其实这个地方不管在过去还是现在都是一个争议比较多的地方，有争议的地方也往往是最吸引人们眼球的地方---青藏高原。在这本书里为大家展现了藏族原始的崇拜与信仰，巫师与巫术，原始信仰活动方式，原始信仰礼仪，宗教的演变，还有大伙比较感兴趣的一个话题---神秘传说。如果有兴趣的朋友倒是可以找来读一下。

心灵66 · 发表于 2009-11-19 17:21:48

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天和余韵 · 发表于 2009-11-19 23:23:05

中医自学手册之[别闹了，费曼先生]
【诸病源候论】
中医系统进入隋唐时期后，有了很大的进步。原因在于人们经历了两晋南北朝时期后，对人体有了新的认识。
两晋时期错误的养生概念，比如服食一些重金属提炼成的丹药、御女术等等，都在间接地层面上给了人们启示。
到了隋唐时期，中医学有了新的发展，于是《诸病源候论》出现了，这个书的作者巢元方老师是隋朝的太医博士。所以他有机会接触到民间医学家无法看到的许多重要的医学典籍，也正是因为如此，他的书，大不同于过去的医书。
《诸病源候论》这本书的第一个特点，就是强调治病求本，要求医家找出病源。在书中，也对各类当时已知的疾病做出了分析。将疾病的根本原因，追溯到了经络脏腑上。
这对中医学的影响是很大的，因为虽然《黄帝内经》、《伤寒论》等书都提到了治病治本的内容，但是《诸病源候论》较之《伤寒论》则理论较为完备，而较之《黄帝内经》，《诸病源候论》则多了一些具体的防病手段和养生疗法。
但是比较遗憾，《诸病源候论》中的治疗方药极少，内容多是以养生为主，另外也有些针灸方面的治疗法，所以这本书，仅仅能作为了解疾病、预防疾病的基础书籍。
下面我引用一段书中原文，大家可以看一下：
劳伤之人，血气虚弱，其肤腠虚疏，风邪易侵。或游易皮肤，或沉滞脏腑，随其所感，而众病生焉。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶屈一足，指向地努之，使急，一手倒挽足解溪，向心极势，腰足解溪、头如似骨解、气散，一手向后拓席，一时尽势三七。左右换手亦然。去手足腰膊风热急闷。
【本草拾遗】
比较遗憾的是，今天我们已经看不到陈藏器老师的这本《本草拾遗》了。唐朝官方曾经修过一部叫做《新修本草》的本草类书籍，这个我们明天作为主角来讲。今天我要讲讲《本草拾遗》这本书，虽然这本书的原本已经消失了，但是在我们阅读后世的《本草纲目》等本草书籍时，仍然会看到大量的相关内容。
李时珍老师的《本草纲目》在点评诸家本草时，对陈藏器老师很是肯定，原因其实也比较简单，主要是因为陈藏器老师博学。《本草拾遗》是为了补充当时《新修本草》的内容来写的，所以没有大量的阅读经验，是无法收集到这么多《新修本草》的遗漏内容的。
但是后世一些医家，却很受不了陈藏器老师，原因很简单，大家知道“蛊”这种东西吧，虽然之前的医家已经将之写入了医书，但是第一个将“蛊”写入本草书籍的，却是陈藏器老师，这样的例子还有很多。但是我们以现代人的角度去看这个问题时，却可以发现一些陈藏器老师的特殊贡献。试想一下，如果没有他的记载，或许我们会少知道很多重要的药材和治疗手段，虽然很多时候一些药物我们以现代科技理解，但是是不是就意味着它无用呢？这是值得我们思考的，我下面拿一段拾遗中的文章，来给大家展示一下陈藏器老师的独特思路：
鼍龙藏器曰∶《本经》鱼，合改作鼍。鼍形既是龙类，宜去其鱼。藏器曰∶鼍性嗜睡，恒闭目。力至猛，能攻江岸。人于穴中掘之，百人掘，须百人牵之；一人掘，亦一人牵之。不然，终不可出。颂曰∶今江湖极多。形似守宫、鲮鲤辈，而长一、二丈，背尾俱有鳞甲。夜则鸣吼，舟人畏之。
【仙授理伤续断秘方】
下面给大家介绍一本神仙写的书……
呵呵，玩笑。这本书的作者并不是神仙，而是一位叫做蔺道人的高人，根据书中的序文，他的年龄极大，为人也很神奇，故此这本书的名字，也就跟着神奇了起来，到底他是不是神仙，没人知道，但是书中的内容，确实很不错。这本书，是一本针对骨伤类疾病而写的书籍，其中所写的内容，都后世的影响极大，比如他认为如果人受了内伤，应该先补气后补血。这是因为气主导并辅助这血的运行。
这本书中，关于骨伤、淤血的论述还有很多，药方也都十分实用。如果您身边有长年困于骨伤的朋友，可以推荐他们看一看，选一些药性平和的疗法尝试一下。
我下面引用一段原文，大家熟悉一下：
此方，乃唐会昌间，有一头陀，结草庵于宜春之钟村，貌甚古，年百四五十岁。买数亩种粟以自给。村氓有彭叟者，常常往来其庐，颜情甚捻，或助之耕。一日，彭之子，升木伐条，误坠于地，折颈挫肱，呻吟不绝。彭诉于道人，道人请视之，命买数品药，亲制以饵。俄而痛定，数日已如平时。始知道人能医，求者益众。道人亦厌之。乃取方授彭，使自制者，且誓之以无苟取，毋轻售，毋传非人。由是言治损者宗彭氏。彭叟之初识道人三十许,今老矣，然风采无异前时。问其姓名；曰蔺道者。问其氏，曰长安人也。始道人闭门不通人事，人亦少至，唯一邓先生，每春晴秋爽，携稚过之，必载酒淆从焉。道人悬一椰瓢壁间，邓至则取瓢更酌，彭或遇之亦酌。二人皆谈笑竟晷。醉则高歌，其词曰∶经世学，经世学成无用着；山中乐，山中乐土堪耕凿；瘿瓢有酒同君酌，醉卧草庐谁唤觉；松阴忽听双鸣鹤，起来日出穿林薄。彭朴不知所言为何，惟熟听其歌，亦得其腔。每归对人歌之，人亦不省。居久，邓先生不至，彭问道人，道人云已仙去，彭卒不悟。后江西观察使行部至袁州，闻彭所歌，异之，诘其词，得道人姓氏，遂遣人同彭叟至其庐邀之。至则行矣，惟瓢
存焉。廉大以为恨，谓彭传其治损诸方，因易其村曰巩，道人有书数篇，所授者特其最后一卷云。
【别闹了，费曼先生】
呵呵，我之前推荐的那本《万物简史》，不知道有没有人看了，如果您还没有看，或者还没有买，可以考虑看一下我现在推荐的这本书。
这本书的作者理查德-费曼老师，是一位我很喜欢的，比较特立独行的科学家。其实他的这本书，大部分不是在讲物理学，而是在讲他的一些人生经历。
比如他参与教科书的选评、去日本开会、参加犹太教的会议等等。他很巧妙的将一些物理学的内容隐藏其中，也很巧妙的论述了自己针对一些问题的看法。
书中的气氛，让你感觉这个人很可能是个孩子，非常认真，非常有趣。很适合想要了解物理学和西方人逻辑，又不想看那些厚重的大号书籍的人们。
很多人可能会问，这本书对中医的学习有什么帮助？
其实这本书，就单纯的中医学角度来看，是帮助不大的。但是中医从大多数角度来看，也是在以物理的角度看待问题。中医的气化论，事实上也是一种物理学很多时候，我们很容易固执的认为西方人无法理解中医学。
但如果按比例来算，西方一些国家的人们了解中医的程度，要远高于中国大部分人，而以西方人的思维去看中医，则会给我们带来很多过去人没有的启示。
这就是我推荐此书的原因。原文我不引用了，大家有兴趣，就去看一看，可以获得很大的启示。

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