需要求助的朋友请阅读此篇，一些心得。

土工 · 发表于 2010-12-9 23:12:55

这世界上，只有自己才能给自己救赎，我的罪，我的孽，我的缘，我的恨，还能让别人来给我偿还？躲得过初一， ...
$ G# u, {; E2 C# r6 \. Ukekecolar 发表于 2010-12-9 09:06

相由心生，境由心造。能直面自己的业，因果，离道不远了。

土工 · 发表于 2010-12-9 23:13:51

回复土工 / E3 ?; u) @$ M5 ?/ h8 O$ z
7 F/ ~% A. p6 x+ s

" e1 K! W" Z1 I& r2 ^5 E; d 怎么才叫善待自己？比如我本不想做的事情因为各种原因还是必须面对是善待自己吗？
* m4 E2 ?0 W( ^1 Ushedande 发表于 2010-12-9 12:38

您的提问短信我收到也回复了，怕万一您没有收到，我在这里再回复一次。
能收到您的提问我很开心。那我就粗浅的就我自己的认知回答您一些，希望共同切磋，探讨。
首先，我们说说什么是“道”。
道，是我国古代的一种哲学思想，老子所说的“道 ”是宇宙的本原和普遍规律，孔子所说的“道 ”，是一种处世的方法，可以算做方法论，佛家所说的“道 ”是指“中道”，佛家的最高真理。我个人认为的“道”是指自己的心灵境界，我认为，修道，就是修心。成性存存，道义之门。我并不追求肉体的不朽或者物质的不灭，我追求精神的长存和宁静。我认为，无论是佛家说的三世因果还是道家说的羽化不灭，其实，指的都是精神。肉体不可以穿越不同的层境或者时间，空间，但是，精神可以。篇幅所限制，精神的问题以及修炼的方法就不在这里多做讨论了，以后有机会我们可以再切磋。这里先回答你，修道，就是修心。
善待自己，古来有很多方法，您说的随心所欲，接近庄子逍遥游和列子列御寇的心法，后世在王阳明的心学里发扬光大，先圣的说法，并不是我可以议论的，我不能说这是错的，我只能说，我认为的善待自己是指什么。我认为是“心”。这里分为内物和外物两种阶段。内，我认为任何一个人，在经历了一定的时间，既从小到大的过程后，他对自己的行为，以及对外部的联系，了解，都应该有自己一定的看法。我们生活的境界，并不是只有你一个人，你生存，存在，那么你就会和外界有联系，当你把自己特定的看法用来准绳这些联系的时候，你就会产生判断。你会首先有看法和认知（当然，不一定就是对的）。当你有了看法和认知的时候，这就有了第一步。其次，外物，你的看法和认知，必须和外部产生联系，也就是对同一件事情，你的看法和别人的看法，大家的看法，主流思想的看法，必须统一。即便它是错的，你也必须去统一。否则你就会被主流边缘化，就会产生烦恼，就会自己给自己找麻烦。简而言之，就是不要去做超越自己能力的事情，把自己同化于主流思想中，和光同尘。但，这绝对不是善待自己。真正的善待自己是指，你的行为和主流思想一致，但是你的思想，没有必要一致。认定了，就坚持自己的思想，把做与想，分开。这样，就是善待自己。
善待别人是指在和其他人交往的过程里，始终保持一个原则，不要故意的，去蒙骗别人，为了自己物质上的利益而罔顾别人的利益，与人为善。因为你要知道，不争，才是最厉害的争。夫为不争，而天下莫能与之争。一件东西，一件是非，都不是恒定不变化的，也许过去争到的，现在看起来是损失，也许现在没争到的，将来反而是获利呢？善待别人的方法很多，这里只粗浅的举一个例子吧。至于放生，我觉得，这是有心的“德”地府的判官判断案的原则是“有心为善，虽善不赏；无心做恶，虽恶不罚。”可见，有心的善良可以称为善行，善举，但是，并不能称为公德。只有自发的，很自然的，发乎心而寓于外的善良，才成为“功德”。你所说的诸恶缠身，我不知道是说自己的业，还是外部的障？这里不太好下判断。至于最后乞丐的论点和之前我所说的例子一样，就不赘言了。
肤浅的一点小见识，希望你斧正。

土工 · 发表于 2010-12-9 23:16:29

要能跟这位长者聊聊天就好了慈悲！
, w" `4 C/ A, q$ T' ^( r0 B6 `暮然回首发表于 2010-12-9 13:04

呵呵，现在我爷爷还没有QQ什么的，您可以发站内短信联系啊。

土工 · 发表于 2010-12-9 23:28:19

回复土工
* t) |/ m; M# [1 M- v2 O+ G# l8 ~
; k' v3 k) @0 e0 h9 O9 g/ o) h" m! r5 {& C
懂了但是确有其事不瞒你那个东西是我妈怀我之前怀的一个女婴也就是我 ...; A. g; ^! S# `0 u; e! s
294151281 发表于 2010-12-9 14:11

您的意思是说是婴灵？
婴灵是一种以亲生母亲的元气为生的灵，一般产生婴灵需要在怀胎大约6-8个月以上才会有，而且并不是每个胎儿都会有婴灵，更何况是强大的可以使用灵力，比如切入梦境的灵，甚至邪灵就更是万中无一了。
而且，一个人或六道里的其它灵，从死后到来生投胎，都是中阴身。就算现世，成年人死后是中阴身、婴儿死后同样也是中阴身。经过四十九天之后自然就轮回六道了，不会还在人间。何况是二十年。所以我不认为您遇到的是婴灵。
如果你确实有什么问题，可以发站内短信联系我，大家商量着想想办法。
祝，吉祥。

南焱 · 发表于 2010-12-10 09:32:26

好长，不过仔细看完了，意犹未尽。长见识了，谢谢楼主跟楼主爷爷

布雷斯塔警长 · 发表于 2010-12-10 09:33:16

我很费解，为什么那么多不信灵异的人也来这里，也很费解，为什么有些人就是不懂得什么是起码的礼貌

shedande · 发表于 2010-12-10 10:55:40

回复 33# 土工

听君一席话胜读十年书
  《逍遥游》我有涉猎在此我对您表示佩服再问您：
佛家道家的区别？这个问题太广太深我个人不敢妄自菲薄浅谈以求高人斧正
我以为佛是随缘道是随性举个例子比如圆满佛道的追求很大区别佛家讲究追寻某种宇宙规律与人为善讲究因果自始至终大慈大悲是求所谓的“佛”最后的接引以求达到圆满
  道家讲求自然性既有规律又似乎要超越规律突破自我天地不仁以万物为刍狗道德经第五章中记录了道学精华此点似乎与佛家十分矛盾世间既所谓无仁无爱何不毁灭以求正果
  那么究竟哪种方法正确？您以为如何？
  附加问题万物有道或说佛在心中此语是说世间万象万物皆有道根有修罗有罗刹有恶鬼有魔神这些是否也能成道以魔入道有是怎么回事？
  上面你有说无为则为最？不争则为胜？既然如此清心寡欲心宁静是否就是成道的第一步？

  还有人有父母我带罪而来为了追求自身的理想不尽孝道（因为入俗世不以非常手段则不能达齐目的）不为人夫（妇）不似其父（母）这是否算一种自私？
  还有好多请您详解叩谢

〝粉蝶﹏尐嫒 · 发表于 2010-12-10 11:26:11

回复 16# 土工

LZ和爷爷都是高人哦，我相信一切随缘的道理，所以从来不强求，觉得强求来的，到头来终不是自己的。还有就是命理终有坎坷，这大概就是有因有果、自己去克服、别人也帮不了。没有烦恼也不叫凡人了。这是个人的见解，说得不到之处，还请谅解。

丹松儿 · 发表于 2010-12-10 12:05:32

此贴很不错。谢谢分享。

294151281 · 发表于 2010-12-10 14:48:43

回复 35# 土工

不知道怎么回事  反正怨念挺大的  我妈经常做梦有一个小女孩过来叫妈妈
  然后我妈就说她是鬼然后抱着旁边一个小孩（据说是我小时候的样子）就跑了
  然后我托人找关系发现那个女婴被放在一家医院做标本  我们就买同了医院的人
  把标本买出来  找了个风水地给葬了  后来貌似情况就好多了

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