论唐太宗李世民人性的阴暗面

黄泉路上断丝连

　　对于唐太宗李世民这样一个历史人物，相信大家都很熟悉。欧阳修在《新唐书*太宗本纪》赞扬他说：“自古功德兼隆，由汉以来，未之有也。”现在的书籍文献中对他简短的评价是：唐太宗，名李世民（公元五九九年一月二十三日——公元六四九年七月十日），是唐朝第二位皇帝，太宗是他死后的庙号。他励精图治，文治武功，他的统治为封建社会时期的鼎盛时期——开元盛世打下了良好的基础，因此他的统治被称做“贞观之治”。晚年著《帝范》一书以教戒太子，其中总结了他一生的政治经验，也对自己的功过进行了评述。贞观二十三年唐太宗病危，令长孙无忌、褚遂良在其身后辅佐李治。去世后，葬于昭陵。唐太宗的功绩主要在以下几个方面：  
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' l5 }" Q9 ^* z8 M# Y7 S/ c0 I　　政治方面，知人善任，虚怀纳谏、革新政治。  
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　　经济方面，第一是轻徭薄赋，劝课农桑；第二是戒奢从简。  
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- r1 d. F- Q0 F" y- |/ e2 |　　文化方面，兴科举，以儒为师，大办学校。  

; ]+ `) F7 L* Z  H3 [* f" ^7 y　　这样看来，唐太宗好象真的是一个德才兼备，文治武功的千古名君；大部分的人应该这样认为吧！但是我今天写这篇文章却恰恰相反地想说明从某个方面来看，唐太宗李世民却是个德行欠佳、言行不一的伪君子！请注意：这句话仅仅是从某方面来看，总的功过是非来讲，他毕竟是功大于过。本人并非是在哗众取宠，请前来拍砖的同志首先明确这一点。  
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  I0 T5 t3 M$ [& @　　“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替。”这句话是唐太宗的名言，应该大家都知道。我们也常常拿这句话提醒自己或身边的人，但是说这句话的人自己是怎么做的呢？下面我就以这句名言的两个方面来论述一二：  
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　　在“以史为镜”的方面  
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3 v8 A* D. g- I　　唐太宗喜欢研究历史，自己也喜欢针对一些历史书写一些评论，他对于秦始皇与汉武帝为了求取仙药的事情，还批下了“神仙事本属虚妄，空有其名”的评论（在贞观元年）。可结果在公元六三六年（即贞观十年），辽东战役归来时，唐太宗却开始服用金石丹药。到公元六四七年（即贞观二十一年），唐太宗又得了“风疾”，烦躁怕热，便让人在骊山顶峰大势修筑翠微宫；第二年，他又再次派人从中天竺求得方士，吃了这个外国骗子的“延年之药”，结果使病情恶化。公元六四九年（即贞观二十三年）五月，丹药的毒性发作，一代伟人唐太宗李世民终于不治身亡，这对于当初批评秦皇汉武的他来讲，无疑是个莫大的讽刺！唐朝二十一个皇帝中，以唐太宗为首的，居然就有六位死于丹药（唐太宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐武宗、唐宣宗），唐太宗在晚年所著《帝范》一书用于教戒后代皇族，但在历史当中唐朝的各位“明君”不知道从中学到什么？从此事看来，唐太宗也不过是言行不一的平庸之人而已。  
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　　此外，唐太宗在政治上犯下一个极大的错误，就是看史官所写的《起居注》、《实录》，这是专门写皇帝日常生活和言论的，皇帝无权干涉，这是历来的传统，以前的皇帝都没有看，以表示尊重史官的职权和地位。而史官也是公正直书，从不掩饰什么，从不害怕皇帝打击报复。喜欢研究历史的唐太宗不可能不知道这个惯例，但唐太宗却因为“玄武门之变”心里不踏实，深怕后世人对他杀兄篡位的行为做出负面评价，却犯了一个大错误，他看起居注给唐朝后来的皇帝开了个坏先例，破坏了这个制度。虽史书记载李世民要求“削去浮，直书其事”，但已引来种种推想并举证，认为李世民曾修改两书。 请问唐太宗这样是真正的“以史为镜”吗？  
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　　在“以人为镜”的方面  

　　唐太宗为了营造君臣一体的政治环境，“纳谏”就是其中之一。早年间唐太宗善于听从大臣的批评和见解，魏征直谏两百多次直陈他的过失。但是皇帝毕竟是皇帝，姿态怎么放低，他还是皇帝，在贞观十年以前，他还能维持这样的做法，但是贞观十年后，魏徵发现他“渐恶直言”，我个人推测可能跟长孙皇后之死有关。所以，在贞观十年之后，前后两次征伐高句丽，不听大臣们的劝告，不但唐太宗由此得了重病；而且因为要大量造船，结果引起农民起义，激化了国内矛盾。  
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: F4 @9 Z7 i1 [3 ]/ r　　还有一件更是属“黑色幽默”的事情，就是在我印象中据说魏徵还是被唐太宗想办法弄死的（因为在写这篇文章的时候身边找不到这份资料，因此就此略过），不知道唐太宗真的有“以人为镜”吗？  

4 R4 g* e4 Y/ }/ E* F3 Q　　还有他个人生活相当奢华。在贞观十六年的时候，唐太宗下诏说，太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的严重浪费现象，也因为这样废了太子。唐太宗自己却也开始修造宫殿，贞观十一年在东都洛阳修飞山宫，贞观二十一年又修翠微宫。这样的风气一直影响到玄宗时代，而且愈演愈烈。  

# }" v8 u4 B4 a7 t; ]) |/ ~( W　　在个人道德的方面  
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7 |7 w* v) T2 y0 o( \　　这部份首推为了得到皇位，发动政变，拭杀同父同母的胞兄、胞弟，这是一种比畜生更不如的行径，唐太宗的道德有亏。也因为这样，所以唐太宗的后代每一个觊觎皇位的，也都会想到要这么来一手，因为他们的祖先给了他们这么一个榜样，就连太宗的儿子（魏王泰）就差一点要执行了。我想就算他营造出贞观之治，都难以弥补他这种错误于万一（基本上我认为以唐初人才济济，如果由李建成来当这个皇帝，也不会弄得太糟）。  

9 d& Y& N2 a$ z9 Q0 s) `& E　　另外，唐太宗还做了这么一件忤逆的事情：早年间唐高组在举兵之后，曾经因为情势所逼，向突厥称臣纳贡，在学者陈寅恪所著《论唐高组称臣于突厥事》中甚至认为这一件事情的首谋是唐太宗，姑且不论事情的真实与否，但是在贞观四年，唐太宗灭东突厥之后，却跟唐高祖翻起这个旧帐，要当时身为太上皇的唐高组参加唐太宗的庆功宴，甚至不惜诋毁自己父亲的名誉来炫耀自己，那唐太宗这种性格跟不尽孝道的市井小民一样而已......  
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　　综上，应该说唐太宗在执政初期所做的成绩还是大致令人满意的。人非圣贤,孰能无过?只可惜他皇帝做久了，人品和道德智慧各方面都暴露很多阴暗，人性的丑恶也充分表现了出来。

宝贝甜

ＬＺ好厉害．．知道的好多．．

大智慧

皇帝也不是不食人间烟火，也是有开明的一面和阴暗的一面。

ssfng006

如果我是李世民,我也要杀