|
|
楼主 |
发表于 2008-12-7 19:01:12
|
显示全部楼层
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。 & O- W+ f# y1 k: e: n3 _8 Z' v# W
- L9 q1 V4 o9 b
龙生九子的几个版本。 h( r+ x; {, ]' t! M4 t
1 S1 p' J. f3 m) }6 k
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。 2 `( N z7 a5 r9 m- v& z
+ h+ W7 K2 `0 R& _
版本一：
( S9 ^$ d1 M& r" F0 p* }7 x好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
$ L6 N: I b& U: D( L0 R好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽 ( F/ g2 i2 Q7 o6 M+ b* \
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。 2 U6 f8 V, A( K! O2 E& }
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. : O+ |$ W' M! X+ N& L7 Z
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
% v k! c1 ]. @' I; E好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上. ( X1 _1 ^$ ]4 U( \
好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
R9 o0 B+ A) o6 J性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。 0 X& ?# S! z4 k- x$ f* d
好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
! `/ p* m( n- e% f* |
: v& V" p. l2 l版本二：
4 L$ s4 S2 L9 q1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
& `8 ?( K! g' ~1 y" j2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。 " b0 e, h5 f. i1 F1 ?7 I
3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
1 x2 P; }) V' n/ O5 s7 q4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。 0 e* R* ?4 Q6 v: ~2 M
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。 ( x7 c X9 M2 c- q8 b3 K! b& V% Q
6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。 E0 {6 c! j7 _7 f. h1 U( \
7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。 ( v& l+ t+ ?, N3 }, p
8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。 # p1 m* B$ N5 M( D# p( k
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
& I, m h* B8 Q9 S8 S7 l0 w5 E4 u
, V I. ?( p' G$ C0 U7 I! ?8 G版本三： ; v9 Z) t. M) ~. \ w, ^
龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
3 R& u2 w% k; B3 a5 p. N% i) H九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
, n0 e6 a, z' G" f老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
2 t3 ~" s0 P q老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
6 @; s8 H, \6 C9 }# |! Q* J四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
, Z. k% f& f4 _8 O& w: C五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
9 I# r3 d# Q8 J r; Q六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
7 i0 b7 G! I3 C七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； ' q; b/ j6 ?3 P; S% }4 J' y
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
$ `# |' z( s+ |- f老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
& s7 v/ i- h% z
, Q6 u3 L% A$ z《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。 ! L. l7 D7 P: I# a: L |4 x
$ O/ E* W3 D- @# C
龙生九子考略
" @5 E8 y; E+ y* o, y% E中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳："朕闻龙生九子，九子各是何等名目？"李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。 . |& \; Z& A$ [$ v9 f
4 v9 E6 F' _( O e# b0 u
2 C0 d3 {! B8 [8 u% K0 [
(虫八)(虫夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；
( ^5 ]1 H- C5 l/ `8 c. D6 t: _9 f* @4 B y
嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；
5 z1 Z* |3 w' ]9 G; H
% e/ q' ?, ~- ?5 K- _+ u睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像,似豺； 2 ?4 [8 b; I4 M! L) e
$ W2 z) F" v4 ^8 b1 r# _
赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟； B! f& `$ b/ p3 M" \9 S
) L# q) z1 o- ^5 B; t& n3 W
椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象； 0 G! q/ x6 h9 e) J9 y% Z! X# l
6 a" ?1 O" P2 \* s5 ?9 z
螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；
5 P" \* N* z" D9 K, p5 ]
+ l" S2 d8 [1 _/ K- i* a5 S t' e蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；
$ G( e, u9 \( g7 t3 R
+ [$ H) ~! l; |# Y0 N狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型，香炉上往往也有； 4 c2 S& |3 n) a& |
7 y4 ~9 ~$ K$ I6 ?; W' d) W囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像； |
|
楼主: princess厷迬
IP卡
狗仔卡
发表于 2008-10-21 13:27:42
显身卡
好有研究 
感谢各位到来,嘿嘿!, m% Q% R5 r V q/ R. p1 N2 B