基督，天主教与佛教的差别

怨天

第一点  修不成，再轮回再修。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根；
第二点  难道就只有我们人类轮回？昆虫动物，细胞，都是众生都是要轮回。
成仙成佛当然苦难，佛教有西方极乐世界，做了善事的人会到西方极乐世界，但是还没跳出三界，所以也有期限，（不像基督教说的，永远，所以对于基督教有几点是不认同的）所以还会轮回。

[ 本帖最后由 怨天 于 2008-8-20 11:03 编辑 ]

bluetone

嘛，就是就是这个观点。
现在的社会是物质金钱社会，想要潜心修行很难。加之佛法的高深，更难有人能理解到。所有客观条件加之一起就限制了名额只有那么几个，加之更多的动植物，简直比高考还高考啊（笑）
都说佛教徒需六根清净才能成佛，想想看现在可不像古代，六根能清净吗（如果去西藏呆一辈子倒有可能）
这让我想起红楼梦里的一首《好了歌》，不知道佛教徒是否赞同歌中的的内容。我不知道对与佛教徒有没有这种修行：入世入世再入世，赚够钱后拼命做慈善。我觉的此种修行倒更符合实际，至少他是基督徒的话早就升天堂了。

而神爱世人，神所做的。就是给他所有的儿女以归宿。
摘一位弟兄的话：
从人道主义上讲，你就算轮回再次做人，但做的却不再是原来的你，原来的自己。能什么意义呢？神让人进入天堂，这茫茫宇宙这么大，有的是地方让神安置这些人。至少，他们还保留了记忆，保留了为人的善良一面，而没有被剥夺。没有逼着喝什么孟婆汤。

bluetone

【成仙成佛当然苦难，佛教有西方极乐世界，做了善事的人会到西方极乐世界，但是还没跳出三界，所以也有期限】
你肯定做了善事的人就一定不下阴间？
你的意思是就算在极乐世界还是免不了被淘汰。。。重新参加一次“高考”。。。
这样人不是永远无归宿了吗（也许地方神政策不同 ）

怨天

佛说天堂啊，西方极乐世界啊，净土啊，是给有功德的人去的，但是也有期限，如果说没期限的话，天天都那么快乐，谁还会去修行怎么辛苦？

bluetone

嗯。。。好像发不上来了。。。－－b

bluetone

也许佛教的观点是：世世完善。
而基督教的观点是：一世完善。

bluetone

但是我想说明一点：世界也有它的期限，就像启示录中所描绘的那样。
那时没有得到救赎的人怎么办？
那时还有机会吗，也许就像启示录中的那样与世界一同被焚烧（处理）掉了。

（投胎可不要投在那个时侯）

怨天

世界有期限，那是基督说的；到底有没有，也不知道，基督不是创造这个世界，他只不过是你们基督教的神；他给了点好处你们，他说他自己是创造这个世界，你们就信；但道和佛都否认有这样的一个神，也没说他们创造了世界，佛道是不会排斥异教的（如果会，佛道早就打起来了）所以我觉得佛道是不会说谎

[ 本帖最后由 怨天 于 2008-8-20 11:58 编辑 ]

怨天

原帖由 bluetone 于 2008-8-20 11:21 发表
【成仙成佛当然苦难，佛教有西方极乐世界，做了善事的人会到西方极乐世界，但是还没跳出三界，所以也有期限】
你肯定做了善事的人就一定不下阴间？
你的意思是就算在极乐世界还是免不了被淘汰。。。重新参加一次“ ...

所以修行成仙成佛才是归宿

bluetone

原帖由 怨天 于 2008-8-20 11:54 发表
世界有期限，那是基督说的；到底有没有，也不知道，基督不是创造这个世界，他只不过是你们基督教的神；他给了点好处你们，他说他自己是创造这个世界，你们就信；但道和佛都否认有这样的一个神，也没说他们创造了世界 ...

呵呵～我尊重佛教，伊斯兰教，道教当然也包括中国传统的儒家。
而且我不会随便去否认佛教说法的真实性，比如你问的：“上帝的话凭什么信呢。”那么肯定也会招人反问：“那你说凭什么佛教那一套套就是真的？”
啊，抱歉。开个玩笑而已。但是“杀敌一千，自损八百”这话也有道理，因为基督教中也有不能为之理解的东西，你要是真的研究并提出来我还不一定说服得了你。信仰靠得是不同人的理解，对吧？

的确，释迦王子是一个很有天赋并充满智慧的人。佛教中不少观点也由他的参悟而能让我们这些后世的人看到。但是天地间的奥秘并不是单凭人类的智慧就能概括的。
相比基督教的“神性”，佛教可算“人性”。我想应该不少人都知道，佛经并非全出自释迦王子，有不少的著作来自后世佛教僧人的笔下。所以出自人类之手的东西总会提出最合理的观点。但这就是所谓的真神吗，这个世界就像人类的智慧所想的那样吗。
我想说真神是客观存在，不已人的意志而改变原则。存在与世间的程序与规律也是如此，不会因为人的喜好就随意变动。
上帝也是如此，不会因为你不信他，他就不影响你以及这个世界。