生气、生病时非常痛苦，如何克服比较好

寂灭

答：当人处于生气的状态中，心就进入了烦恼的陷阱，往往不能有效地控制自已的情绪。我们为什么会生气？多半是由我们的执著造成的。如果有人骂我们，可我们不在乎，就不会生气，反之，怒火就可能一触即发。有人骂你是乌龟，你想乌龟是长寿的象征，他在祝福我长寿，你听了还会生气吗？我们要观想，一切都是假名，别人就无法轻易伤害到我们。

　　当你非常生气，以至于无法控制时，不发泄出来就要造成内伤，在这种情况下，不妨就发泄一下，比如摔打家里不值钱的物品，找一个对象吵几句，过后赶紧向人家道歉等等。

　　而生病就应上医院。生病有身苦与心苦，凡人生病，除了身上病苦，心上也痛苦，有负担放不下。特别是患了重病，心里负担往往会导致病情加重。某些症患者不知道病情时，还活得好好的，一旦知道后，很快便一命鸣乎，就是因为精神也彻底崩溃了。真正修行有成就的人，生病时只有身苦，没有心苦。圣者生病时身体一样痛苦，但心里没有负担。我们学佛人，要对肉体看淡些，要知道生命的无常，任何生命都免不了遭遇生老病死的过程，因而生病是很正常的，多念佛，内心平静了。没有了精神负担，也能促使病情的好转。

　　痛苦也有身苦和心苦两个方面，治疗身体上的病变，可以通过医疗手段及生活上的调养。那么，如何治疗心理上的痛苦呢？现在的人往往采取转移法，如喝酒、跳舞、看电视、打麻将、购物等等，通过转换环境来忘却痛苦，但这些办法能起到暂时的缓解与平衡作用，决不能究竟地解决问题。当一个人痛苦时，你让他不痛苦；一个人放不下时，你让他放下，这都不现实。“冰冻三尺，非一日之寒。”任何一种烦恼都是长期积累起来的。一个人想要不烦恼，必须拥有良好的心态。而良好的心态是建立在正确的人生观念和健康的生活方式之上，我们要养成每天禅修、念佛的习惯，逐步地增长自己的定力。另外，还要不执著，对财富、感情、家庭都看得淡些，因为无论我们在乎的是什么，它就会以这样或那样的方式伤害到我们。要从痛苦中解脱出来，只有找到痛苦的来源，从根本上解决它

       不可以为我们年纪轻而就认为阎罗王还在睡觉，不会这样快找上门来。须知：棺材里所装的死人不一定是年老的。在人生旅途上，走不到终点而躺下来的大有人在。因此，古人警惕我们说：'莫待老来方学道，孤坟多是少年人。'  

    有了财富和地位也不能够傲慢。你看，中国从秦汉到清朝，历代皇帝的平均寿命才三十多岁，美国总统肯尼迪有地位、有才干又有魄力，可是没有人会想到他会那么早就死了。以歌唱起家的猫王普里斯莱拥有私人喷射客机、剧院、保镖，可死得却很突然。

    我说这些的目的在说明，世俗的学问和技能只能解决生活上的小难题，不能解决生死的大问题。佛教的教法和义理虽然尽善尽美，但并不是相信了就可以了事，还要不断地理解和实行，才能确实解决生死的问题。我们千万不要认为信了佛教，阎王爷就不会这么快找上门来，因而也就漫不经心了。

我们应该知道'定业难转'这个事实。除非在佛法上修炼到有真功夫，能生死自在，对于生死问题确实十分有把握以外，否则还要拼命努力用功。丝毫懈怠不得。

我们学佛的目的，不是求福报，而是要了生死，脱轮回，这也是佛法所要达到的一种境界--成佛 。对于刚开始接触佛法的同修,谈成佛、谈了生死可能有些理解不了。但佛法是善巧的，凡夫初学佛时多有求福报、去烦恼的想法，佛教就是让你开智慧，自己找到方法，找到问题的根源，其实就是一些朴实的因果道理。

    佛法告诉我们，行善积德做好事是因，福报是果；如果你真的照做了，福报自然来。学佛人都相信因果法则，三世因果是世间不变的定律，"欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是"。

http://bookgb.bfnn.org/article/0709.htm种善因得善果（净空法师讲述）

佛法讲因果，因果教育是真正使人们：脱贫致富的教育；脱愚昧、开智慧的教育；离苦得乐的教育。佛陀说，财布施是因，得财富是果，这就是脱贫致富！让你发财的教育。法布施是因，开智慧是果，这是使你真正得到聪明智慧的教育。第三、离苦得乐。无畏布施是因，健康长寿是果。唯有因果教育，才能使人得财富、得智慧、得健康长寿。

    佛法也是伦理教育，就是教人明了"人与人相处的关系"。在家庭中能懂得处理好父子、夫妇、兄弟关系，便会家和万事兴。五千年就教这个，一直到清朝末年还是教这个。它如果不好，如果有问题，应该早就被淘汰掉了，为什么朝朝代代都遵守著这个教学纲领？必然有它的道理。

佛法也是道德教育，"道"是大自然运作的规则，我们讲的自然现象。植物有春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然的法则，自然的法则就是"道"。在人伦上讲，父子、夫妇、君臣、长幼、朋友就是"道"。亲、别、义、序、信是"德"，随顺自然即是德。人不可破坏自然法则，破坏自然就有灾难。

"人之初，性本善"，这是孔子在《论语》上说的。教育必要肯定人性本来都是善良的。世间没有恶人，恶人是什么？是没有受过伦理道德教育，他被不良的风气感染成邪恶的习性，是这么一个原因。教育是什么？教育就是帮助他从不良的习性，回归到善良的本性，这是道德教育，也是佛法教育的一个内容。

我们学佛，就是要破迷开悟，怎样才能破迷开悟，就是受教育，受了教育更要落实到行动上，不能教而不改。这样，我们学佛才能受益，对人对事对生死都能想明白了，执着放下了，迷惑、妄想消除了，是灾是难也会化解。所以我们学佛不是迷信，都是靠最自然、最朴实的道理来自教利他。

我们持名念佛，常持佛菩萨名号，用意在那里呢？念念提醒自己，不是念给佛菩萨听的。念阿弥陀佛，就是念念提醒自己觉悟。阿弥陀佛四个字是梵语，翻成汉语的意思是无量觉，一切时、一切处，无有不觉。觉就是佛，迷就是凡夫。

    我们一生当中可能会有很多磨难，为什么会这样呢？原因便是我们此生的人身是随业力流转的，苦从哪里来？来自六道轮回啊。什么是业力呢？业力是我们想错了而做错了产着的果报。菩萨畏因，众生畏果。佛是乘愿而来，度化众生。我们凡夫是乘业而来。

lsfanxin1989

打针吃药看医生.剩余时间来修炼和养生.