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用正念看护自已

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发表于 2008-8-1 09:54:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
 一天,丛林七人为善信诵《法华经·普门品》。上午第一堂将近尾声,某大德突然朝我大吼一声,可能是唱念有欠周全。

  在众目睽睽下,受到厉声呵叱,顿时感到两颊发热,宛如刚被人批颊过似的,内心震撼且愤懑已极。刹时,辛酸苦辣的滋味梗塞胸间,怒火有一触即发之势。

  但我立即意识到,如果不及时扑灭这怒火,无疑会发生一场争吵。要不,闷在心里实在难受。这可不行,我得放彩排遣,把心调伏到心平气和的境地,因为与人争吵,唇枪舌剑,破坏僧团六和敬的原则,有失佛弟子的大度,再说闷在心里也不舒畅,会影响自身健康。为此,我作了如下几种剖析排遣:

  一、学会逆来顺受,不要将他人错误的举措来影响自己平静安稳的心境,对别人的批评指责,不论其出发点是善或恶,自心都要经过一番思考,择其善者而从之,其不善者而改之。莫将闲事挂心头,便是人间好时节。

  二、蕅益大师曾开示门人“种种恶逆境界,尽情看作受益之处;名利声色赞誉供养,种种顺情境界,尽情看作毒药、毒箭。”从客观效应看,如果我有肚量能服下他人的峻烈之剂,就能帮助我折服我慢、破除我见,为我提供修行忍辱波罗蜜的水月幻境,帮助我发菩提心,求无上道,有大恩德,我应该感激他,为什么要恩将怨报,弄得自己六种不安呢?

  三、公元三世纪,南印度提婆菩萨,建立法幢,展开辩论,大破外道。当时一名外道弟子,为发泄其师被破之愤,将利剑扦入菩萨腹中。临终之际,菩萨依然教诲弟子:“诸法本空,无我我所,谁为加害,谁为被害?”提婆菩萨,阐扬圣教,大破外道邪论,以致捐躯舍命,无所顾惜,无所怨恨。如今,某大德不过是朝我大呵一声,未伤我一根毫毛,又何足愤懑不已、怒火中烧呢?

  经过以上的一番剖析排遣,内心渐渐如风静波平,愁云尽扫,眼前出现的是月明如镜、万籁俱寂的清静境界。佛法妙药,善治众生心病,我又一次获得了真实体验。

  某大德于我大施棒喝,约半小时后,他转怒为笑,主动找我讨论工作。此时,我早以把前事忘却了,他却惟恐我受气,有意安抚我。他的一片慈悲之心,令我感激不尽。

  清晨,东方的太阳温和而亮丽,愿世界一天比一天更美好。极目远眺,群山向我点头,我们彼此互道一声:“早晨好”!


  
发表于 2008-9-3 19:05:29 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
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发表于 2008-9-3 21:40:45 | 显示全部楼层
睿智至极
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发表于 2008-9-3 22:07:56 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2008-9-4 10:55:34 | 显示全部楼层
请楼主说下正念的含义和具体怎样修行,可以吗?
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