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多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪

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发表于 2006-12-5 02:47:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪 <p>法藏上师 授<br/><br/>本法系观世音菩萨大悲法门,原在部分同修中传授,经上师同意,整理编写为现在的本子,以利益更多的有情。本法在聚积福报、开显智慧方面有广大无边的效用。其修法至简至易又极为甚深、殊胜,每次只需十多分钟,无论在寺院、农村、城市中皆可修持,又切合现代社会隐蔽、空间狭小等特点,方便易行。愿有缘得之者珍惜,并能信受奉行,自利利他,福慧圆满。<br/>修持本法有以下不可思议的殊胜效果:<br/>(一)灭除一切贫穷、灾祸、仇怨、疾病以及种种有形无形、内外烦恼业障、逆缘;<br/>(二)世出世间一切事业顺利如愿,于当生得衣食财富丰足,生生世世至成就无上菩提间永无钱财、受用匮乏;<br/>(三)诸佛菩萨金刚、一切圣众垂念、加被,天龙八部、十方财神、护法善神护持,一切鬼神爱敬、拥护,得长寿、健康、平安;<br/>(四)慈悲心、菩提心自然渐渐生起,临命终时往生西方极乐世界,永不坠三恶道;<br/>(五)与观世音菩萨接无上菩提胜缘故,不久当证正觉。<br/>一、修法预备<br/>1、多宝如来像一尊(无则可以释迦牟尼佛像代之,因此二尊同体故,或可以观世音菩萨像代之);<br/>2、 净水杯一只、香炉一座供于佛前;<br/>3、 干净铁皮桶一只,最好较深,以免<br/>灰烬飞扬,污染环境引起火灾,寺院、公墓中有专门火供处则不需,作供炉用;<br/>4、 供品:白米七粒(或饭、面食)、黄<br/>白裱钱、金箔、元宝、冥币若干,多多益善,随行者发心置备;<br/>可在户外,也可到寺院、公墓中火供处(金库、银库或干净焚化炉前),还可在家中阳台、窗台处修(有条件可取洁净闲静之处结坛)。自己或站或坐,在供炉前念修。<br/>修法若不固定或者无条件则1、2可免,但最好长期坚持。以上种种设施注意整洁、干净,修法前漱口、洗面、洗手。<br/>二、正修<br/>(一)净坛<br/>持净水杯,颂“唵 啊 吽 ”3—7遍,右手中指沾净水于四方弹出,观想化为无边甘露,涤荡法界,令坛场、世界清净。<br/>(二)召请<br/>燃好香三支,默颂:以此香华云,遍满十方界,供养三世佛<br/>恳切默颂:那摩多宝如来<br/>那摩大慈大悲观世音菩萨<br/>那摩十方三世一切诸佛、菩萨、金刚,声<br/>闻缘觉、天龙八部,十方财神、护法神祗各3 <br/>遍。<br/>观想以上圣尊围绕多宝如来降临,遍满前<br/>方虚空。<br/>再默颂:恭请十方一切鬼神、历代先人、冤亲债主、六道有情同来道场。<br/>观想一切六道含灵在诸圣下方围绕安住。<br/>(一)发愿<br/>观想与一切凡圣大众共同恳切发愿:<br/>我今以此妙法,利益安乐一切有情!令诸有情,法食甘露,悉得充满;财富珍宝,称意所需,受用无尽。自性具足之多宝如来智慧功德,圆满开显!<br/>(二)施食及财供<br/>将米饭、净水置于净地或施食板(用干净木板即可),同时观想法食、甘露遍满十方。<br/>在供炉内点燃供品。黄裱钱、金箔等要一张一张地焚烧。 <br/>以上均同时观想自己化为多宝如来,在一片炽盛宝光中显露金身,自然流出多宝如来心咒加持(可默念或轻声颂念):“那摩波虎喇 答那哑 答塔葛哒哑”。<br/>随真言的宣说、流出、加持,观想每一食物、供品都化作无量无边的妙供甘露、财富妙宝以及其它所需物品遍满十方虚空法界,上供下施,由一切有情随心所欲,称意受用。<br/>三、结行<br/>(一) 持诵加被。<br/>1、焚烧供毕。合掌,观想与一切有情同念:那摩古鲁贝尔、那摩布达哑、那摩达磨哑、那摩僧噶哑 —3遍<br/>2、念六字大明咒: <br/>嗡 嘛 呢 叭 咪 哄 吽 —21遍 <br/>3、念《摩诃般若波罗密多心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 —3遍<br/>或者念心经真言:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 —21遍<br/>4、念拔一切业障通生净土真言:那摩阿弥多婆夜 哆他伽多夜 多地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰哆 伽弥腻 伽伽那 支多加利 娑婆诃 <br/>3—21遍<br/>或者念“那摩阿弥陀佛” 21—49遍 <br/>以上都观想与一切圣凡有情同念。<br/>(二)回向<br/>合掌念“那摩阿弥陀佛” —10遍<br/>发大愿回向:<br/>以此功德力 如来加被力<br/>法界缘起力 遍及于一切<br/>愿诸有情:业障消灭 饱满安乐 财富增盛 受用无尽 随所愿求 悉得成满 临命终时 往生极乐 圆证菩提! <br/>修持原理及注意事项<br/>一、佛法的精要是“心生则种种法生”、“一切唯心造”,行者若求灭障、平安、健康、增财……以至往生净土、圆证菩提,则应生清净心、施予心、富足心、慈悲心、菩提心,本法一系列步骤都已蕴含世出世间成就的诀要,依之常行,自能渐渐体会其不可思议妙用。<br/>二、本法可在《多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生秘密要法》*修前或修毕后加修,也可在其它禅坐、修法之余加修,还可在蒙山施食、水陆法会时加入供施。天上人间、十方世界都是因缘业感而生,了知其理,则可随时随地灵活应用。<br/>三、恳切发愿最为重要!菩提愿心真实生起,十方世界一切圣凡大众均会到临而纳受(参见效验感应)。<br/>四、可每天早晚修持,也可在每月初一、十五、三十以及七月半等特殊日期行持,如发愿定期修法,则应持之以恒、长期奉行。<br/>五、行法既久,随业障日消、福慧日盛,钱财受用自然渐渐丰足(以正常形式在日常生活、工作中出现,不会从天上掉下),在财富日增后,行者应随自己发心,从增长的财富受用中由十分之一至二分之一,取出以供养师尊、父母或做社会公益事业,或布施贫乏或救济穷困。此为必须!此类善举做得愈多,福报、财富愈会日益涌现,终能福寿绵绵、福慧圆满。</p>
发表于 2006-12-8 04:19:40 | 显示全部楼层
哦米拖佛
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发表于 2006-12-9 08:00:54 | 显示全部楼层
支持1!
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 楼主| 发表于 2006-12-21 18:06:15 | 显示全部楼层
冬至快到了 祭祖的时候可以用哦 别忘记给冤亲债主也给一点
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