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关圣帝君戒淫经 白话译文点此

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发表于 2008-6-15 19:27:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
关圣帝君戒淫经 白话译文点此
  帝君曰:“淫为万恶之首,孝乃百行之先。”淫人者,杀其三世,一经败露,丑行遍传。父不以为女,夫不以为妻,子不以为母,甚至刀悬颈项,男女并亡。抛尸露骨,辱及宗亲。问谁家之女流,全无教诲。问谁氏之男子,竟类马牛。一或赠芍采兰,两情更密,致使药毒亲夫,官府问罪,极刑定谳,魂散魄消,父子悲号,母女抱痛,万人笑骂,悔何及焉。

  而好淫者恬不知耻,本名教中人,甘为败常乱俗,或兄占弟媳、弟奸兄嫂、或叔因侄妇而起贪心,侄以婶娘而成茍合。两下欢娱,只顾眼前快活,半生潦倒,那知身后倾颓,不是断绝香烟,便是流为乞丐;不是妻女酬偿,便是子孙落魄。孤坟野鬼,孰化纸钱,浪子轻狂,孰施菜饭,言念及此,能不悲哉。

  更有作苦田家,身成佻达,不思孝亲敬长,反来钻穴踰墙,南亩东郊,变为枯槁,秦楼楚馆,莫问春秋。卖祖业而债偿风流,父母之供给尽废;当嫁奁而醉饱朝夕,儿女之烟火久虚。床头金尽孽病随身,倒卧街前,亲朋掩鼻,命延片刻,故旧酸心,遥忆当年,何堪回首,如此下落勿庸叹息。

  他如良工巧匠应守规模,或师训不遵,暗许栈宿之约,友言弗听,顿怀月下之欢。任尔俊女娇娥,难逃铁网,管他花容月貌,放下金钩,少妇含羞,有意悬梁自缢,红颜被辱,甘心跳水投河。恶气难消,转向鬼门哭诉,冤魂不散,竟来地府呈词,五殿森罗,法不容缓。铜锤铁铡,血肉淋漓,剑树刀山,形神零落,一念之差,终身莫赎,彼其之子,情何以堪。

  所恨者,贸易江湖,挥金如土,挟妓女以调情,那计更长夜短,恋风花而快意,浑忘月落乌啼,久别家邻,鱼书鲜寄,长依远地,雁信难通。水败先天,服药而药弗效;病成后悔,求神而神不灵。哭向天涯,孰来顾盼,死作他乡之鬼,终为异域之魂。千里河山,谁怜枯骨,一堆荒草,莫觅亲朋,报应昭彰,丝毫不爽。

  吾也,叮咛诰诫,属望四民,果能涵养心性不犯邪淫,则诗礼传家仓箱有庆,名成利就寿考维祺。门楣焕彩,居然富贵之家;闾里增光,不愧栋梁之器。庭前生瑞草,兰桂腾芳;户外起祥烟,桩萱并茂。推原其故半由戒淫中来。

  而古来好淫之辈亦不乏其人,夏桀无道,宠妹喜而败坏江山;商纣不仁,爱妲己而摧残社稷。齐庄公因棠姜废命,惨不可言;陈灵公为夏氏亡身,丑不堪问。其余新台墙茨,濮上桑间读其诗,未有不指为禽兽,往事堪追,一至于此。

  且吾在汉室,寸心可白,秉烛待旦,无意曹瞒,斩将夺关,寻兄护嫂,柳下惠坐怀不乱,何等清高;鲁仲连闭门不纳,何等意义。吾愿少年英俊保重丹田,不为色欲所伤,寿期耄耋,不为裙钗所误,德被儿孙。入不闻寡妇之悲,天长地久;出不见鳏夫之惨,鹤发童颜。一室太和,不知老之将至。

  夫知弟者莫若师,知子者莫若父。吾见为人师者,读书而外,决不教以保身之学。或因子弟聪明,听其飞扬浮躁,或因东家爱惜,任他蝶戏蜂狂。情窦初开,天良渐失,本是玉堂人物,弄成邪僻儿郎,无论磊落奇才,一定功名偃蹇,庸师之过,害人不浅。吾又见为人父者,溺爱不明,慢加惩责,稍有一知半解,逢人便说佳儿,些微薄技片长,到处争夸令子,不是成家之器,视为席上之珍,从此荡检踰闲,越礼犯分,习就一身轻薄,尼姑寡妇任意酣眠;装成满口糊言,柳巷花街随心喜悦。谓夫子教我以正,夫子未出于正,忍气吞声,如何结局。

  吾思名山大川,何地无高明之客,而谈及戒淫一事,鲜有不以为难者,何也!大抵意马难拴,久被尘缘牵罜;心猿未锁,却为色界羁缠。利害未分,执迷不悟。岂知芙蓉白面,困了无数英雄,且看美艳红妆,伤了许多豪杰。戒之戒之祸伊胡底。

  天下纷纷伦类不一,也有少孤失怙,削发为僧,也有学道名山,离尘脱俗。理应心如铁石,紧闭禅关,何以饮酒茹荤,私破从前斋戒,颠鸾倒凤,图快今日心胸,污秽莲池,天神恼怒,打入孽海,永堕沉沦。地狱门前僧道多,岂虚语哉!岂不信然乎哉!

  晚近以来,洋风新潮,凌袭中土,男女变相,衣冠怪异,廉耻尽抛。有以暴露招摇,乱爱种孽,未婚失贞者;或经营百业,耍千奇花招,暗藏诲淫迷涡。多少志士沦落其间;无尽学子游荡忘返。万商可营,淫业孽重,阿鼻惨刑严罚,子孙恶报臭名不断。莫谓徜徉销魂,寻欢可乐。纵以银钱交易,灵性难免污秽,虽无旁观耳目,暗室自感亏心,邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根,万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣。

  幸而迷途未远,今是昨非,有志圣贤,改过不吝,则弥天之罪一悔便消;倘畏难茍安,一日便深一日,知味不舍,今年缓在明年,百折不回,身犹未了,一棺长盖,除死方休,恶名永传,千古流为话柄,恶迹难掩,四方播为美谈。生儿不像贤,不如无后之为快,无如江河易改,本性难移。酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。吾也现身说法,望尔革故鼎新,如遵圣训是行,吾当保尔箕畴五福;如其不支不蔓,吾当保尔颂祝三多;如其美玉无瑕,定许天台接引;如其洁清自好,定许地府来迎;水火刀兵,全家尽免,虫蝗瘟疫,一概潜消。

  回顾好色狂徒,眼瞎耳聋,定是前生孽重;足跛手断,必然隔世冤仇。冷庙凄凉,无衣无食;破窑惨淡,受饥受寒;穷极无聊,何由忏悔。汝等生长中邦,不类蛮夷,何不以此为鉴,反朴归真,言言药石,亦当奉为准绳,字字珠玑,岂可置之高阁。吾也不才,临坛垂训,唤醒迷人,如有佩服志心,吾当增福延寿,如有口讲指画,吾当削罪消愆。如不以吾为妄谈,吾在灵宵感激;如不以吾为邪说,吾在金阙弥缝。或立意不甚精详,还望才人校正、或措词未尽纯粹,更祈名士批评。

  嗟尔世人,朝夕焚香,诵吾桃园经卷,晨昏顶礼,读吾血心谕文。汝既能敬吾为神明,吾岂不以汝为赤子。汝既想脱离苦海,就该斩断邪魔,汝既思克盖前愆,就该消除孽障。汝不听吾相劝,吾亦无可如何。刀山任尔受,油锅任尔滚,血河任尔溺,铁水任尔吞。那时纔想读吾戒淫经,怕的不能出火坑。那时纔想读吾戒淫训,怕的不能上天庭。吾在灵霄怕尔恨,你在地狱受惨刑。要脱不得脱,要行不得行,改也改不及,悔也悔不赢,受尽诸般苦,发放变畜生,披毛又带角,鸟兽与同群,依然刀下死,锅煎并火焚,何时纔了结,始得转人生。一失人身万劫难,何如修积上云端,前车既败后车戒,方是长生不老丹。

  曩者飞鸾显化,疑信相参,故尔劫运频临,干戈扰攘,乾坤倒置,兆姓贻殃,灯烛辉煌,到处开坛阐教,城邻踊跃,各团讽忏礼经,无非亡羊补牢,挽回天意。吾也不辞苦口说法度人,如有视为具文,立见灾殃并至。如有指为荒缪,立见霹雳分身。一片婆心,八仙拱手,满腔热血,五老昂头。不嫌浅陋,遍示苍生,付之枣粟,辄生厚望。
转载:www.daode.org
发表于 2008-6-19 20:53:32 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2008-6-19 21:17:31 | 显示全部楼层
很遣憾,伏魔大帝的经书不知道能不能教导现代的小孩.唉……LZ为什么要发在这
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发表于 2008-6-20 00:55:46 | 显示全部楼层
希望能有人明白
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发表于 2008-6-20 08:59:56 | 显示全部楼层
般若波罗蜜多心经:
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
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