师父领进门,修行在个人~

金刚铠甲

敦珠法王所写的一篇文章~里面有些内容~个人以为可以帮助一些朋友解除某些困惑，疑问~~~

所有的道都为了引导众生瞭解正见，例如不侵犯别人、不作恶事，这种正确的行为，就是趋近正见的间接方法
。不知道正见就是无明，不正确的行为滋养无明。不侵犯别人是减少无明愚痴、减弱无明干扰力量的一种方法，其他还有无数的方法。许多形式的戒律是必要的，我们需要各种方法来得到正见。
虽然 “ 道 ” 在究竟上来说也是一种困惑，一旦达到目标，道也必须捨弃。但在那之前，道是必要的，因为透过逻辑、争论或分析，你绝对无法瞭解实相，只有透过修行才成。这是由於情绪永远压过理智，阻碍我们见到实相；只有透过修行，才能降伏情绪烦恼。
根据佛教哲学，心创造出万物；或者更正确地说，万物就是心。这表示，除非有个意识知道某事物为某事物，否则它就不成某事物了。主体、客体彼此互相依存、互相关联，因此没有客体可以完全和心灵过程分开。如果外在客体真实存在，那么我们就可以透过智力的分析、数学理论或科学实验室来发现现象的真实状况。但是，因为情形并不是这样，所以只有从自心下手，你才能体验到现象与自己的实相。
虽然老师能帮助你更瞭解究竟实相的模型，但也只不过相当於给你一张更清楚的相片，用以帮助你认出实相。别人无法把实相的体验送给你，你必须透过修行，自己去证得实相。不论你的老师悟境有多伟大，他只能把月亮的照片给你看，并告诉你应该朝哪个方向才能看到真正的月亮。他永远无法向你显示真正的月亮，也不能帮你看；因为你没有办法透过其他人的眼睛来看，或体验他人的经验。
在这种情况下，你可能会怀疑到底老师和教法是不是必要的，或者你是否可以完全靠自己成就？其实这两者都是必要的，教法的需要在於可以增加你对於正见的瞭解；因为在获得正见的途中有许多障碍，这些障碍都非常精巧，能让你误把短暂的五蕴和合当成真正的自己，而完全看不到真正的本性。为了成功地击垮这些障碍，你必须要具备比它更精密的武器，因此老师和教法都是必要的

金刚铠甲

如此良帖~~
岂能沉寂~

我顶

Effiewoo

我也顶　修行　｀｀｀

五月

顶

多谢师兄

南无观世音菩萨

高文达喇嘛

狂顶一下，有点难度，看不太懂，看多几次就好了

金刚铠甲

原帖由 高文达喇嘛 于 2008-6-5 16:39 发表
狂顶一下，有点难度，看不太懂，看多几次就好了

虽然老师能帮助你更瞭解究竟实相的模型，但也只不过相当於给你一张更清楚的相片，用以帮助你认出实相。别人无法把实相的体验送给你，你必须透过修行，自己去证得实相。不论你的老师悟境有多伟大，他只能把月亮的照片给你看，并告诉你应该朝哪个方向才能看到真正的月亮。他永远无法向你显示真正的月亮，也不能帮你看；因为你没有办法透过其他人的眼睛来看，或体验他人的经验。

隐月

顶起～

zxc13890

说得好..

天生天杀

小故事~~大道理.......知识传呈...文化传播...

    就这样造就了很多天才鬼才...也把很多人才埋没了.....

         呵呵`~~要正见..........

宝宝

虽然老师能帮助你更瞭解究竟实相的模型，但也只不过相当於给你一张更清楚的相片，用以帮助你认出实相。别人无法把实相的体验送给你，你必须透过修行，自己去证得实相。不论你的老师悟境有多伟大，他只能把月亮的照片给你看，并告诉你应该朝哪个方向才能看到真正的月亮。他永远无法向你显示真正的月亮，也不能帮你看；因为你没有办法透过其他人的眼睛来看，或体验他人的经验。