幽默高僧勘破生死

格力琼寺

说故事前，先介绍高僧的一个念佛修行方法，这是明代高僧释如岑在《思归集》中所说，得到印光法师的推崇，鉴定，现将他的方法介绍如下。他说：念佛如果不能达到心口如一念念清净，你就心里什么也不要想，然后慢慢一字一句地念出来，要让声音和心呼应，让心和声音吻合，这样念久了自然能够达到所有念头全都消失，心境澄澈返照，就能证入念佛三昧。觉明妙行菩萨说过一偈：少说一句话，多念一句佛。打得念头死，许汝法身活。就是这个意思，希望有益于大家。念佛不能一心者，但息想定虑，徐徐念去，要使声合乎心，心合乎声。念久自得诸念澄清，心境绝照，证入念佛三昧。偈曰，少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。思归集。下面开始说三则故事


一、空中以假禅师

很多高僧的言行出人意表，有些高僧更是幽默得令人喷饭，尤其是他们圆寂的时候，简直是拿生命开玩笑。宋末元初之交，处州（丽水）白云寺，有一个空中以假禅师，姓叶，字空中，是临济宗传人，他的师父是高峰妙原禅师。后来他住持白云山，一时来参访他的僧俗多得摩肩接踵，门外脚印都踩满了，因为他是个神僧。至元丙子年（1276）夏天，他忽然拿了支笔唰唰唰一挥而就，原来他要入灭了，写一道偈子给弟子们交代后事：地水火风先佛记，掘地深埋第一义。一免檀那几片柴，二免人言无舍利！意思是说往古诸佛早已解释了地水火风这四大因缘和合组成世界，而四大之中地是第一大，所以死了把我埋掉才是第一义，这才是最上妙理，因为我一不想浪费施主们的柴禾火化，二怕人说我怎么火化了还没舍利？既幽默又干脆，真正潇洒之极。勘破生死，无悲无喜，这就是高僧大德理解的人生意义。

二、铁匠证道趣事

这是两个铁匠唱偈得道的故事，可见三百六十行，行行可成佛。有一个姓郭的和尚，人称郭道人，世代铁匠出身。有一次他去向景德忠禅师请教怎样开悟，忠禅师说：“你只要去除你所重视的东西，在自己内心寻找，没有不能开悟的事。”他只好自己闷头苦参。有一天，忠禅师上法堂说法，举例说善恶就像浮云生起和消逝一样，都没有缘由，郭道人听了，心里顿时恍然大悟，从此说话与平时大不相同。等他告别亲朋临终时，趺坐说了一偈：六十三年打铁，日夜扇嘭不歇。今朝放下铁锤，红炉变成白雪。又有一个黄铁匠，人们叫他黄打铁，他是明朝初年湘潭人。有个路过的僧人受他一饭布施，就教他念佛，打一锤就念一句，说照此念下去，以后对你必有好处。那时候元末明初，到处打仗，军队总要叫他打造无数刀剑，他就成天边打铁边念佛。最后有一天他突然说了一偈：叮叮当当，久炼成钢。太平将近，我往西方。他一字一锤，最后这个“方”字刚落，也刚好打完最后的一锤，就此化去。据说当时异香满室，天乐遍空，很多人都见到了。可见念佛纯熟之后，哪个不可以成就？


三、幽默性空自沉于海


四川有一个僧人叫普首座，自号性空庵主，他是黄龙怨梧禅师的法嗣。他在临终时，打定主意不想与别人一样火化荼毗，他想乘船到海上入灭。他就辞别众人说了一偈：坐脱立亡，不若水葬。一省烧柴，二免开圹（音旷，挖墓穴的意思）。撒手便行，不妨怿畅（不影响我心情欢畅）！谁是知音？船子和尚。高风难继，百千年一曲，渔歌少人唱。于是他踩上一个漆盆中，上面撑张布帆当船，举手告别大众，悠哉游哉地吹着铁笛来到洪波中，慢慢沉没于水。三天以后潮退后，人们以后找不着他了，不想他出现在一个沙洲上，跏趺而坐，神色平静，却早已圆寂。僧俗几万人将他迎回青龙寺供养了五天，还是将他荼毗，得到舍利无数，如同五色明珠。此时飞来一对白鹤在天空盘旋了一天，直到荼毗结束才飞去。他的幽默豁达也和空中以假禅师难分轩轾，真是幽默至死，死亡在开悟人面前只是一种解脱而已。