大清王朝八旗由来

卩灬s丨琉璃

- j3 a; S1 [% |! @+ N8 h+ v0 Z7 ~9 K
7 {) _+ y; O/ N1 t6 r( l, d

& F+ X+ H6 U% Z  G% ~& O


' ~9 A2 X/ E& H* G
0 ~4 X$ S  K1 C. N" E5 f
. j4 o7 S  ]1 U6 T  h3 p: g* q

1 T! }) u2 R. E1 H
- x/ r; U* ~0 \1 }
八旗来历的传说：   
2 L) f9 ~) U; w' a) Y: n      过去有“从龙人关”之说，其实从龙人关说的是八条小龙。开始，这八条小龙并不团结，相互之间经常发生你争我斗，逞强好胜。有一天，天上的玉皇大帝得知他们的事后，就召见天使说：“地上有人向我告状，日头和月亮总是在一起，这样天天都是白天，半阴半阳的，人们感到很不舒服，总是吃不下饭，睡不好觉，庄稼也长不好了。”人们很着急，都要求把他们分开。你传我的谕旨，命令八条小龙来完成。

这八条小龙知道命令后，都想立头功，个个争先恐后，这个来，那个去，搬月亮，挪日头，不管费多大的劲儿，怎么也弄不动，大家急得抓耳挠腮，一点好办法也想不出来了。

正在无计可施时，龙王威风凛凛地来到他们面前，责问：“这么长的时间，你们为什么没有完成玉帝交给的任务？”
$ ~' x$ i& E! Y0 {1 T* S
小龙纷纷抢着说：“日头、月亮太沉了，我们都使出了吃奶的劲，整天都跟着月亮和日头后头跑，总是追不上，有时追上也是跑不动，有时跑到头里也是拦不住，还是被它们撞到一边去了。”
龙王问：“你们是怎么去的？”
" q# Y$ K8 Q1 s8 t4 ~; g小龙们回答说：“我们是一个接一个去的。”
龙王听后，大发雷霆，当即骂到，你们这帮笨蛋，都赶不上下界凡人，他们还知道，人心齐泰山移呢！如果你们团结起来，不就可以了嘛。假如你们各拿一只箭，用力一掰就断了。如果把这8只箭绑在一起，还能掰断吗？过去你们不能取胜，就是单个力量太弱的缘故。
7 [! z$ h+ W7 Z+ H/ }% ]7 w
小龙们一听，恍然大悟，当即表示组合到一起，重新回到了天上，相互结合在一起，正象汉字的金字，金字也正好八画，实际上就是八条小龙组合而成。金字塔两条龙头合在一起，变成了金字头上的尖，他们齐心协力，象个楔子，在日头和月亮之间一拱，就真的把日头和月亮给拱开了。日头和月亮分开后，由于日头跑得快，很就跑到头里去了。月亮跑得慢，就落在了后边。
/ @/ `+ |% c8 _. o
这八条小龙完成了任务，也累得筋疲力尽，纷纷朝地上掉下去，此时，刮起一阵大风。说来也巧，不知道从哪里刮来八块颜色不同的大布落在地上，这八条小龙正巧每条龙落在一块布上，它们不仅落在布上还张在了布上。
后来，后金国将这八块带有龙图案的布当成了旗标，由于八条龙和八块布的颜色不同，所以才有了不同的旗色。

白色的小龙落在黄布上，就变成后来的正黄旗；
蓝色的小龙落在白布上，就变成后来的正白旗；
7 O, Z' a5 P; K' K黄色的小龙落在红布上，就变成后来的正红旗；
树皮色的小龙落在蓝布上，就变成后来的正蓝旗。
一条小龙，虽然落在黄布上，由于黄布外边镶上了一条红边，所以就叫镶黄旗；
7 I9 o+ l7 B! P5 Z: j+ I5 H一条小龙，虽然也落到白布上，但白布外边镶上了一条红边，所以就叫镶白旗；
# m& i7 a& W9 x$ V, g6 E" |4 G一条小龙落到了红布上，由于红布外边镶了一条白边，所以就叫镶红旗；
另外一条小龙落在蓝布上，也是由于外边镶了一条红边，所以叫镶蓝旗。
这些旗上都有一条小龙，也都有与明字搏斗的场面，还有云彩、火焰等。
3 X# v, i. \4 d8 `8 _. h

9 V! N3 `- |, {# E& G2 X

八旗中的旗的区别：
. ], K) j  a% A% O; H(1)八旗中正、镶旗的读音:

八旗中有正、镶区别，也称“整”、“厢”旗，字面不难理解其意。正——整个、全部讲；镶——在原纯色基础上镶的边，也做“厢”.


$ N1 `& M: l, g6 u3 Q(2)区别：正四旗龙首向右，龙腹内有五朵祥云；镶四旗龙首向左，龙腹内有三朵祥云.
7 J- O% W5 K% b6 V! y/ l
* l! t7 J8 d+ |9 s- U9 }3）旗的样式:

1） 正四旗左右长7尺5寸，上下宽6尺，长方形；镶四旗，是正四旗尺寸剪去外上下角
( B/ M/ g4 ~  l: u% ~
2） 八色龙旗，均做龙图.镶旗形成，只是加边后，中间面积小，龙形小些。
1 P/ C7 N+ {- U( M+ T; A
* Q) i6 n: f  ?4 E3） 龙与旗色配合：黄旗配蓝龙，白旗配蓝龙，红旗配黄龙，蓝旗配红龙。

/ W# n; }7 m! G* V0 ?; f: u4） 旗杆：长一丈五尺，朱红色，龙头向旗杆，杆端为铁枪头。


7 O8 z! [) I; h: j八旗颜色的含义：
0 i; l9 V6 ~7 A: {  R' ?
+ C9 W+ {- I. ~/ r# l! d" {
女真人当时分成五种颜色：红、黄、蓝、白、黑。当时的女真人将：红色代表太阳，黄色代表土地，白色代表水，蓝色代表天，黑色代表铁。铁又先于土,有土就不要五色，只有 四种颜色：红、黄、白,蓝。

* x+ f# K7 H# ?% G9 V9 S5 r
称：女真人靠天吃饭，靠天种地、有水、有日，就能生存、发展。
+ J8 C$ @4 u4 f  T, B
2 a: y- H# J8 ^* C
所以用：黄—代表土：白—代表水；红—代表日；蓝代表天。因此用天、地、日、水，对应蓝、黄、白、红。
3 n9 N& w1 c5 n# {, f
/ K! j, `2 q6 }( g: ^9 m
上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设。


（1）进北京后的上三旗与下五旗
! X5 ?  X" F/ r9 ~* d
3 }" T* r6 F, g; s
8 o4 f0 R" Q1 G9 G! s; D# o2 ]上三旗为“天子自将”，多归皇帝自领，地位最高，人多势众，成为核心；它们是：正黄、镶黄、正白，守卫皇城，挑取侍卫。担任皇帝外出护卫，是亲军。
/ r) M, m7 r% l: [2 p0 w3 j! R6 p; }# Z4 X' w
) `% o8 b, m& X2 @" P下五旗守卫京城外，大批派往各地驻防护卫。它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝.


9 H/ u9 `) u% @9 V（1）1601年设立四旗的旗主分别是：
. k( a  U# d4 q7 p2 k' S& _/ i- p正黄旗，旗主努尔哈赤统领；
正白旗，旗主努尔哈长子禇英统领；
) u0 U; b- ]" q( x1 l2 K正红旗，旗主由努尔哈赤赤次子代善统领；
正蓝旗，旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐。
8 c: A; S6 e/ ]6 ~

. U% d+ s, B( P$ j' H7 T( F+ V: F, \1615年扩为八旗的旗主分别是：
正黄旗，旗主努尔哈赤统领；
镶黄旗，旗主努尔哈赤统领；
正白旗，旗主努尔哈赤第八子皇太极统领；
镶白旗，旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。
正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领。
正蓝旗，旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领。
镶蓝旗，旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领。

( L3 q3 Z& g' J9 `# v+ Y( J  r
[ 本帖最后由 卩灬s丨琉璃 于 2008-4-23 13:44 编辑 ]

卩灬s丨琉璃

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真（牛录意为大箭；额真，又称厄真，意为主）。
八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢）。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定：每300人为1牛录，设牛录额真1人；5 牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。
八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一，全民皆兵， 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年（1636）始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年（1901）才取消禁令，实际上民间早已通婚。
; ~5 `/ n9 i: Z. m" T$ `5 \八旗的兴衰 清军入关， 满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地。
八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。
; Z: E( e- k( K  j  f, }5 n+ }( M
. C2 Z8 u2 g7 T" U0 C- V0 T[ 本帖最后由 卩灬s丨琉璃 于 2008-4-22 16:43 编辑 ]

天问

图片失效了，请修复

月中天

这个N年前我就看过了
+ |0 i) f# S, E' l
7 _6 i9 X* ^* k八旗等级制度很严....