智慧的征兆是自制，成熟的征兆是没有烦恼！

格力琼寺

“智慧的征兆就是自制，而成熟心灵经验的征兆就是没有烦恼。”这意思是说，当我们越来越有智慧和学问的同时。


也会以同样的程度变得更平静、和平、祥和，而不是猖狂，充满傲慢和自大。年复一年，当修行越来越进步，我们会对舒适和不舒适感到无所谓。


会没有任何傲慢心，永远平静，不被外在事件所烦心，我们的心会非常谦虚，超越期望和疑虑，无视于八种世间烦恼——得与失、快乐与痛苦、称赞与指责、有名与平凡。


又说：“心灵修持之中，困难再开头；世间事务之中，困难再后面。”这意味着，当我们放弃一般的活动，让自己完全精进的修持，可能会遭遇某些外在和内在的障碍。


但是越坚持，就会越快乐。反过来说，世间事务在开始的时候会带来一些短暂和表面的满足，但是终究它的结果总是痛苦的失望。


应该把其他意念都抛开，只要在乎修持所带来的内在转化。不要执著于财富、名誉，和权力，反而培养谦卑心——不只是几个月，而是一生。


应该经常检查自己是否成功的运用佛法来驯服心中的烦恼。如果任何修行产生相反的结果——


让我们的负面情绪和自私心增加——这种修行就不适合自己，应该放弃。当我们开始修行，不要随便去听任何人的意见。





让自己像一只野兽一样，逃离陷阱，尽己所能的越跑越远。我们必须完全脱离轮回，不能一半在里面，一半在外面。


在人群当中，永远要保持警觉心，我们要保持无造作的单纯状态，记住上师的指示，应该让自己像一个刚刚和初生婴儿分离的母亲一样。


母亲对自己的孩子非常的慈悲和照顾，如果有人把孩子拿走，就算是很短的时间，她也没用办法停止想他。同样，我们永远不要失去了这份警觉心和看守心。


就算今天死亡如雷电般的降临到自己身上，我们应该已经做好随时死亡的准备，没有任何悲伤和遗憾，对所留下来的一切没有任何残余的执着。


我们应该安住在见解的体验中，像一只老鹰冲上蓝天一样的离开这个生命。当一只老鹰起飞，进入庞大的天空，它从来不会去想：“我的翅膀没有办法带着我；我没有办法飞那么远。”


同样的，当死亡来临的时候，记住上师和他的指示，完全有信心的遵照这些指示。究竟的上师，绝对的境地，从未与我们分离，未成熟的众生认不清，在远处向外寻找究竟上师。


唯一的父亲，以庞大之爱，已让我看见己之财富；曾为乞丐之我，持续在内心深处感受到师之存在。


遍满全世界及众生、轮回及涅槃的智慧上师，你让我看到，一切现象的现起就是开示，令我相信，一切即为绝对上师；我渴望究竟之成就，从内心深处感受师之存在。

格力琼寺

我们要开悟、证悟，需要圆满福德资粮和智慧资粮。为了积累资粮，必须多做供养。《宝性论》说：“如是众生诸善根，依止佛地得生起，佛陀无有分别心，亦令增固及成就。”佛陀早已成就了真实圆满正等觉，于法性界之中没有了任何的二取分别，断除了所有的欲望、烦恼、情绪以及追求。因此，只要众生祈祷的心诚，如理如法修持，定能够获得佛的加持和成就。又说：“有情烦恼果皮内，具有正觉之胚芽，如是彼彼善缘力，见法次第渐增长。”按照了义如来藏的观点，在有情的烦恼果皮中，本来具足圆满正等觉的胚芽，只需借助福慧资粮的善缘力，便能显露智慧而现见法界。这样就能成立：我们缘殊胜三宝福田而种植善根，将使智慧力渐次增长。所以智慧微劣时，首先应着重在三宝福田中培植福德，以福田力作为消业障、增智慧的助缘，这是极为重要的窍诀。因此，我们平日即须重视积累福德，在得到新的衣食资具或悦意的物品等时，应于受用之前，在一日当中供养三宝。比如，添置新衣时，应先将新衣供养三宝，一日之后心里观想，三宝将此衣恩赐给我，我受用此衣后，必定用来增上戒定慧三学，或更精进地利益众生；或者置办了上好的饮食，首先须供养三宝，然后观想三宝将饮食赐予我，我受用后，将此饮食的能量转为利生的无尽能量。若能如此，便是一种在心里种植善根的方便。对于饮食的供养，除了这里所说的供养，也可以如我们之前所说的那样：观想把所有的食物供养三宝，三宝接受供养以后，将这些食物变成非常殊胜的甘露赐予我。我们受用时就观想把甘露布施给我们体内无量的生命，它们由此得到满足，通过甘露也消除了业障，依此都能成就佛菩萨的果位。这样观想对我们消业障、培养福德资粮、培养正能量、对身体健康都有很大的帮助。在轮回中，上至有顶下至无间地狱的所有众生，本自具足如来藏。如果我们修行的力量能够清净烦恼障、所知障，如来藏的本体便能够圆满的显现出来。这些都是修行上的窍诀，有了这些方便的方法，证悟、开悟都是不远的。古代有位名叫辩才的僧人，依止法师学习《华严经》，许久都未开悟，因此他发起大勇猛心，住在净室中受持《华严经》。三年后的一晚，他梦见普贤菩萨现身指点，醒来后通达所学，心中了然如照明镜一般。此即依仗法宝之力，力极功深而开发智慧。我们本具的如来藏是自性住种性，所以若能以三宝作为清净障垢的助缘，依靠对殊胜福田种植善根之力，决定能令智慧渐次增长。由此可见，对供养、磕头、忏悔等等这些培养福德资粮的世俗谛修法，大家不要轻视，更不能忽视，这些都是修行的窍诀。有了恒时供养所培养的福报，再精进闻思修行，福、慧二资粮具足，因缘聚合，定能对早日开悟、证悟有很大的帮助。