易经三大原则 指导为人处世

惊悚的柿子树

　　易经三大原则：“简易，变易，不易”用来指导为人处世。

　　“简易”，做人要删繁就简，返璞归真，去雕饰，存朴质，用一颗平常心去面对生活中的挫折，用一颗善良心去对待周遭的亲朋好友;

　　“变易”，为人处世，也当持经达变，“君子因时而化”，不可过于标新立异，独立特行;

　　易经是中华民族智慧的结晶，是阐明为人处世颠扑不破的法宝。易经是“审时通变明鉴，为人处世指南，明哲保身真经，知往察来神卷”。(了解相关知识，可参照国际易学联合会荣誉理事长，国际易学联合会易学教育专业委员会会长，玄元书院院长孔令伟编写的《太乙探源》《奇门探源》《大六壬探源》等著作)。学易之人，在为人处世上，能够预知身边人情世故的本质发展的概况，懂得“亲君子，远小人”，也会明白“阴中有阳，阳中有阴”的道理。如此，我们就知道千夫所指的坏蛋，说不定身上还有闪光点;人人称赞的慈善家，说不定也有不可告人的秘密。八字中往往有日干生助年干支的信息，所以他们中也有孝子;

　这正应了“阴阳互根”、“阴中有阳，阳中有阴”的易经思维。我们学易就是要培养一颗包容心，达观心，坦荡心。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，学易之人，必须“养浩然之气，修无上功德”。易经的本质，就是指导人们“尽人事而听天命”。　来源：网络

惊悚的柿子树

　　我们生存的空间是多维的时空集合。有显性的场态层次，也有隐性的场态层次。有些时候，隐性的场态层次，却担负着更加巨大的潜在影响。命运和定数，就是隐性场态层次;变数就是显性场态层次，也是你的最终期望。(了解相关知识，可参照国际易学联合会荣誉理事长，国际易学联合会易学教育专业委员会会长，玄元书院院长孔令伟编写的《太乙探源》《奇门探源》《大六壬探源》等著作)。

　　“善易者”重过程，不重结果。《易经》提供给我们的信息都是以过程为主的。灵与不灵不在卦上，全在自己的心态和行为中，卦只是引个路而已，是个药引子，心诚则灵。

　　易分“五术”，即“山、医、命、相、卜”这五种学问。

　　易分“五科”,对应于“五眼”：占卜是“鬼眼通”,相术是“肉眼通”,星命是“天眼通”,运气是“法眼通”,河洛是“慧眼通”。五术中占卜，“卜”包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，从而达到“知天乐命”、“趋吉避凶”的价值追求。“占”意为观察;“卜”是火灼龟壳。占卜就是通过研究观察各种征兆所得到的不完全依据来判断未知事物或预测将来。来源：网络

格力琼寺

智慧地取舍
一些取舍，
会有一些难，
但是，
你若透过因果，
那就变得简单。

眼前的得失，
会是大多数人的障碍，
因为害怕吃亏，
因为习惯贪心，
所以舍弃了因果。
最终，
害怕吃亏的人更吃亏，
习惯贪心的人也更贪。

因此，
智慧的人总是相信了因果，
看似错过了眼前的利益，
但又收获了未来的美好   
……   

格力琼寺

顺逆皆修行
若呈现的都很如意，
感恩三宝的赐予，
若呈现的并不如意，
更要感恩三宝的赐予，
因为，
有些发生需要福报，
也有些发生需要因缘。

因此，
作为一个信仰者，
一切的境只为修行，
如此，
顺境可以增长福德，
逆境可以消除业障   
……   

格力琼寺

龙日嘉措仁波切在敦珠家族会上