太乙探源：浅谈太乙积年数

易隐易欢

　　太乙积年之说最早起于唐朝王希明的太乙金镜式经，国际易学联合会荣誉理事长，国际易学联合会易学教育专业委员会会长，玄元书院院长孔令伟在<太乙探源>中提到：太乙积年指的是，自上元甲子开始，到所有推求的年份总共累计的年数。至于起始的年，和天象有关。历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”“日月合璧五星联珠”“七曜齐元”。不管哪种解释，对今天推算太乙数没有太大的意义，可以不用怎么考虑。

　　岁太乙以上元甲子为起始数，主公元零年，根据《太乙金镜式经》的记载，积岁10153917。

　　求太乙局数，也就是岁计的方法：太乙年局，也就是岁计，入局法要先求积年数，然后用所求的积年数，去除五元六纪的周期数三百六十，余数去除元的周期数七十二，最后的余数就是入局数。

　　太乙神数中，积年是各个运算的基始，主算、客算、定算也是在积年数的基础上推算出来的。

　　积年数在太乙神数中是推演运算的基础，宇宙的发展变迁，天、地、人的不同时空的融合交流，均是以积年为主线，层层演化，细细推进。积年数反映了宇宙原始物质形态的积累，记述了万物发展的规律性演变，并且揭示了人类社会物质意识形态的时代变更。

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《太乙探源》玄元书院院长孔令伟，年少即嗜《易经》，不敢夸说韦编三绝，然几十年不辍，对其有着异于常人的感情，在日积月累的翻阅与思考及其研究中，对《易经》也有许多独到的见解与心得。也曾在其他易经著作中，对易经的文化传承等有详细的阐述，在《太乙探源》中将会重新提及，以及相关研究。感兴趣的易学爱好者可以了解一下。