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一直高烧不退去医院查不出病因

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发表于 2017-5-8 01:15:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
一直高烧不退去医院查不出病因,有时候还冷的发抖。眼睛红红的,睡眠不好。希望有好心人可以帮帮忙
发表于 2017-5-9 10:38:55 | 显示全部楼层
确实去医院没有什么用,最近 有没有去不干净的地方 ?做了不不好的事?你自己应该知道.佛家有名话说得好,福祸无门,唯人自招。
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【Bobo_pig_】 该用户已被删除
发表于 2017-5-9 12:04:09 | 显示全部楼层
确定连医院查不出那也不要多想不是啥灵异事务,是你自身体弱肾虚阳气弱,如果是少年或成人该节制些什么事自己明白。建议你多吃些补血气食物,比如买只公鸡炖田七吃下试试八成有效果
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发表于 2017-6-4 04:45:15 | 显示全部楼层
冷热交替么?百度搜一下小柴胡汤吧,应该对症的。不过你给的资料太少,很难判断是什么病。
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发表于 2017-6-4 13:29:29 | 显示全部楼层
特别提示:本文是曾国藩语录白话版,网上有广泛转载。
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第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往% Q/ b4 l4 r# C
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  一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入!所有人都向往渴求的,可能有有害。
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  前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情,如果有这种能够一直获利的事情,那只能说这种事是表面现象或者骗局,这时候一定要保持头脑清。
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  后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。1 i& _& D2 l7 R! ^5 @& y5 M3 [; K  m

; e& Z$ U3 U2 |  h6 M- J第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩5 w: c& r/ q- H$ e2 m+ ^  F

& Z9 a4 h7 r' h2 h3 q3 _! Y$ U6 X  不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。0 M8 o" h9 w3 K8 X

% _. h. w2 C4 Q: b8 C0 \  人只要做事就会犯错,这两句话都是告诉我们,不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
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9 Z6 w* @! d9 u; W3 N  《礼记》上说, “好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
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第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长
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. @# _  I6 m% I6 l& Q" l; W  经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,识量太狭。”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。: w, Q0 n- y  C& x7 a4 F( E

% \9 k/ {% }0 q& X9 J4 e  汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。”韩信后来被杀,不能说与他这种性格无关。- W. W( U! @# e% |+ O5 j" ]* \9 |

9 F- a! n# b( k" r4 E  曾国藩这句话的意思,入目三分地画出了可这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人,内心其实是借此在掩饰自己的缺点;经常夸耀自己长处的人,内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。! ?& ?- L/ G& c/ G! |6 Q

2 |# F( e/ m1 L" k0 C4 d第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众
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  利益,往往是众人都渴望得到的,如果谁独占了利益而不与大家分享,那么一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地;曹操能够“挟天子以令诸侯”,却终其一生不敢篡汉自立,他们都是怕成为众矢之的。所以,面对利益,一定要权衡取舍之道。3 @3 ]2 E3 e) }

5 ~  h# c, s/ i( v/ P  谋划事情,一定要跟有主见的几个人一起,而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说,“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与众人商量。因为谋求大事的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦。如果别人见识低下,心胸狭小,气度平凡,必定不理解你的想法。七嘴八舌,会动摇你的意志,也会破坏你的信心和情绪。
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第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败+ v. U3 J6 H4 ]0 y

) v* C( a  G" B% K) @, }# W  庸人,就是普通人,一般的人。对于一般的人来说,没有什么才气,只有勤奋工作才能成就事业,所以最忌讳一个“懒”字。。而那些有才的人呢,虽然可凭才气走捷径,更容易成功,但也容易孤傲自大,故步自封,不肯向别人学习,这也是容易失败的。
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7 ]' M: m+ ?+ N7 G1 G; {6 Y7 Q  曾国藩是勤劳的好例子,他其实并不聪明,但是却能以“勤”成就大学问和大事业,可以说正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等,占尽天时地利,却因为骄傲而败亡。
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1 s! k; l% Z3 Y6 v第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半
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; |  C; V& G$ G4 f' \  凡是办大事,首先需要有深厚的阅历和识见,并以才能作为辅助;凡是要成就大事的,一半在于人的谋划,另一半就要看天意了,看时机会不会来到。所谓谋事在人,成事在天。
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  曾国藩明确告诉我们,办大事要以“识”为主,才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人,往往难以成就大事。当然这里的“识”,不单单指知识,更指的是经验和见识。( {2 _# @3 G$ s7 @+ ^
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  而“人谋居半,天意居半。”则是说,我们无论做什么事情,都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力,更不能因为自己努力了,最终却失败了而去怨天尤人。
! n( Z, @$ l$ |% m" S特别提示:本文节选自妙莲老和尚开示录《清凉莲语》。* Z+ _4 u; W  v% m
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◎ 学佛人要自利利他,要发心度人。你度一个人学佛,承此功德,自己修行时能减少障碍。你无心度人,怎会有福报?若能发心度十人、二十人,甚至一千人、二千人; 这样你修一年,就超过人家修十年的功德。
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◎ 随缘随时都要做善事,无时无处不是求福处。1 P- [% r) H8 n& w4 T

1 V- D& m, Z  j# v$ A◎「人能弘道,道不自弘」,说到弘法,佛教徒都知道有钱可印经;现在时代发展得这么快速,有钱也要发心翻拷佛号、弘法录音带。很多人都是听了佛法录音带而入佛门的,那就应该多发心助拷,以录音带度化人。
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9 h( T3 l; F: c3 [◎ 佛教徒要拥护三宝,善用钱财建设道场,成就人念佛;一人念佛一人往生西方,千万人念佛千万人往生西方;往生西方必定成佛道,广度众生。你看!这功德辗转下去多么大!: y  M3 I2 e7 v0 K9 ?6 }( S* i) v
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◎ 居士怎样度人?赞叹三宝无量的功德、出家加入三宝的行列。这是最佳的赞叹三宝,以身作则嘛!( k5 M: w+ J- u; K. o: A
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◎ 说是佛教徒,却只知追求五欲,还做魔子魔孙的行为,怎能得佛法的好处?背觉合尘,所得的都是魔法而已。魔者五欲、魔者杀也,杀你的法身慧命。学佛人要觉悟这些!, r, r8 T2 i. B. o" I* Y
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◎什么是真正的善知识?能引导你离欲出三界,才是真善知识。如果你可以离欲出家,他却说:「你在家拥护三宝就好了!」这是真正善知识吗?
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◎ 佛教的好青年男女!既为佛教徒,何不立个大无畏的出世志--共同来承担世间的苦难,做苦海慈航的舵手,行究竟之大孝,度一切众生的父母同往西方!
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◎ 把世俗心放下,才能一心向佛。必定要至心多念佛,消了业障,你就会放下一切尘劳。这多么快乐啊!
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. F2 U/ n' Q- g2 R7 Z4 N5 r◎ 佛教徒要不同于一般人,除了孝养父母,更要度父母信佛,令得解脱。
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发表于 2023-1-4 16:00:11 | 显示全部楼层
白天在厨房倒半碗水里面放一只筷子念是人是鬼是病是邪, 如果读到是鬼或是邪的时候筷子转动了,如果一遍没有反应就多来几遍,然后 对碗说“请尔速速离,今夜送礼与,完后碗中的筷子就会停下来,之后把水倒在屋外朝西离家9步初并把筷子插在水泽中间,然后去筷的地方,先说:请尔速速来,吾与礼相送,然后把用酒泡的五谷杂粮撒在筷子四周,在把阴币-纸钱 寿衣等东西烧掉,当然别忘了$ w0 T1 z/ Q: W6 x0 ?0 ^7 Y
点香.最后,等东西都烧完后 口中念:吾与礼相送 请尔毋缠我 作3个揖 回家睡个觉就行了
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