请大师帮忙看看怎么回事？我最近很倒霉，老是招小人

apple568

我也不知道是不是真的，前不久和老同学吃饭时无意间说道算命问题，我这个同学很详细这方面的事情，我却是半信半疑不是太信，因为我没经历过所以不知道这些东西，后来她邀请我们一起去给一个她信任的阿姨为我们看看我们的因缘为什么还没有，经管我个人也很着急，但是不知道是什么原因每次都无极而终，所以就抱着试试看的态度去看看，阿姨很和善，以来就让我们面对面坐着看着她，她也不问我们生成八字就开始摸毛巾，让我惊奇的是我们的基本情况她都一一答对，然后说道我的因缘和运势时她很是头痛， 她说我是命中带运气不好，因为太专业我也形容不来她说的什么天光，她说我因缘和运气都是每次要到时就会被天光隔开每次都轮不到我……我这个问题很难解决，45岁能结婚已经是相当不容易了，我开始没在意，但是也不知道是潜意识还是真这样，我确实感觉我经常遇到小人阻挠，或是要职位转岗升职是总有这样那样的阻碍阻挠着我，我很是苦恼，我也没做什么坏事，并且为了这事我还特意去抄写金刚经、菠萝般若密心经、地藏菩萨本愿镜来度化我的冤情债主（我们一家都不懂这些，都是东问点西听点学着做的）但是还是没有什么改善，我想在这里问问有缘的大师们能帮我看看我这事怎么一回事吗？那个阿姨当时就阴幻的说，我运气不好是因为我爸妈都是有工作的人不信这些，初一、十五都不念经吃斋才这样，我很纳闷这是几个意思，我回家跟我妈说她也只是说叫我别往心理去，请大师帮忙看看怎么回事？我最近很倒霉，老是招小人我真的很郁闷，能帮我看看吗？感激不尽

天道术士

从心理学角度看，你被暗示了，每个人在生活中都会遇到挫折，而你因为受了暗示就会不自觉的把

近期遇到的挫折全部归结为你所认为的被暗示的理由，我敢断定，你这个人性子急，生活中不是特
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别内向，比较不容易表达自己的内心想法，而且没有适合自己的兴趣爱好及运动，所以你的压力和

负能量得不到宣泄，个人建议你多找找自己的问题多多培养一些兴趣爱好，多出去走走，而不是疑

6 y0 ]: r" Y- M. ^# [+ }神疑鬼的将责任泛化到父母身上。因为疑心生暗鬼并不是仅仅字面上的意思，而且你必定是个不自
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, g* Z1 d6 M9 {$ m! e) L信的人，内里非常自卑，对伐？
( J7 }) {: g3 O+ D+ x% w  K
1 ?: W) }, x  a, s从玄学角度讲，你碰到的所谓阿姨很可能是“魔”我不知道她有否给过你破解方式，但单从她试图插手你父母信仰、给你增添烦恼看来她这人不地道，至于小人方面，你可以在自己办公桌上放一盆仙人掌，家里种一盆姜，但你不能称呼姜为姜，应该称其为福禄根，而且小心不能让别人叫破名字，身上可以戴个刻着福字的金属饰品，祝安好。

# D* i: J4 D. X奇天世界——猎奇的综合世界

天道术士

从心理学角度看，你被暗示了，每个人在生活中都会遇到挫折，而你因为受了暗示就会不自觉的把
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别内向，比较不容易表达自己的内心想法，而且没有适合自己的兴趣爱好及运动，所以你的压力和

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神疑鬼的将责任泛化到父母身上。因为疑心生暗鬼并不是仅仅字面上的意思，而且你必定是个不自
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奇天世界——猎奇的综合世界

我是夏雯静

作者简介：本文作者雷久南女士，1951年出生于台湾台南，自幼即随父母移居美国。夏威夷大学毕业后，获得麻省理工学院化学博士学位。是琉璃光养生世界的创办人。不仅研究癌症的预防与治疗，并致力于环境危害，如电磁波、水污染、土壤污染等问题的研究。
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3 x( J5 m5 A, I# F原文按语：美国是世界上宗教信仰人数比例最高的国家，90%的美国人一生下来就接受基督教或天主教的洗礼。对美国人而言，佛教是陌生的，南无阿弥陀佛名号更是陌生的，他们即使在某种因缘下念佛，也是完全的不解其意的随口称念。然而，尽管如此，只要念佛，即有不可思议之功，因为阿弥陀佛名号即是阿弥陀佛本身，念佛佛在，名体一如，众生称之念之，自然现生蒙佛护佑，当来往生西方，文中的种种感应充分说明了这一点。念佛一法是真正的超越国界、超越民族、超越宗教之法，是法界通行之法。
1 ]. T* `3 Y! \) a% v中国有句俗语：“家家弥陀佛，户户观世音。”说明阿弥陀佛和观世音菩萨在中国人精神生活上的重要。就是对佛教一知半解的人也会偶然半开玩笑地说句“阿弥陀佛”。阿弥陀佛几乎是口头禅。到底阿弥陀佛这句名号是什么意思？有什么作用？佛教净土宗念阿弥陀佛是为了什么？
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   首先让我介绍为什么我会忽然注意到阿弥陀佛。1986年年底，休士顿佛光山的严居士转交给我一卷五会念佛的录音带，录音带是在台湾录的，念的是南无阿弥陀佛和阿弥陀佛，并配上不同的音调和节拍，据说这种念的音调源于唐朝。记得第一次放假的时候，我正在为一件事烦心。老实说，自从经过几次10天止观静坐的训练后，我烦心的事少了很多，所以那是很特殊的一件事，牵连到前世的业缘，奇怪的是念佛声一开始，我的烦恼也烟消雾散，一点痕迹都没有。这不得不引起我的注意。五会念佛的音调我听了特别喜欢，心中充满喜悦。1987年初，由于灵感的启示，我在荣格教育中心开了一门课，介绍佛陀所留下的解脱蓝图——八圣道，同时介绍一些基本的佛教观念。在准备资料时，参考了中英文各方面的书籍，进一步了解到阿弥陀佛是古印度梵文的音译，意为“无量光”。英文的拼音是AMITABHA；阿弥陀佛这位觉者，居住在离我们十万亿佛土以外的西方极乐世界。净土宗的目的，就是念佛往生阿弥陀佛的西方极乐世界。
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    几千年来，在中国有很多阿弥陀佛感应的例子，因此才会有“家家弥陀佛”。乘着在荣格教育中心开班时，我也介绍学生们念南无阿弥陀佛的名号，同时解释古梵文的音与它所代表的相同音波。“无量光”在其它文字也许没有什么作用，但用梵文念阿弥陀佛，效果就特别了，可消业，也可超度死去的人，可往生极乐世界。来上课的都是知识分子，西方人，男女都有，年龄在三、四十岁左右。他们第一次听到五会念佛就喜欢，要求我转录给他们听，感应的事就从这里开始。以下介绍几则他们的念佛感应故事。
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, z* u5 z4 O1 u! D故事一
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    彼得是班上的学生，也是我的好友同事，出生于英国，获得英国最著名大学的电机工程博士学位。过去十年在Aibert Szent-Gyorgyi身边工作（Szent-Gyorgyi早年因发现维他命C而获诺贝尔奖），我们曾合作3年，去年年底他才来德州大学癌症研究中心参加一项工作。他慧根深厚，有不少得知宿世的亲身体会，我们工作上能一拍即合的另一个原因是我们的人生观相同。在课程进行了3个星期时，有一天他告诉我，好几年以来，在日出之前的一段时间，梦中经常有鬼怪来干扰。自从上我的课后，情况更恶化，干扰的次数也增多。我告诉他，鬼怪如没缘，也不会来找你。通常有两个原因：一是前世的亲友落在饿鬼道或地狱，是来向你求救的。二是宿世冤家找上来了。干扰的情况恶化是因为他们知道你现在学佛了，念阿弥陀佛了，可以超度他们。下次再遇到这情况，替他们念阿弥陀佛。隔了一天彼得来告诉我，清晨日出之前鬼怪又来干扰，在半睡半梦状态中他开始念阿弥陀佛，干扰立刻停止；念了一阵子后，在他的眼前浮现了两个容貌歪曲的面孔向他说：“请不要停，我们发不出这个声音。”自此以后，他不再受到干扰。有时候他感觉到有鬼要求他念南无阿弥陀佛。现在经常上下班开车时，他都会放五会念佛的录音带。

; ^/ Z7 l* C& H8 N故事二

    爱德华先生是五十来岁的石油工作者，对瑜伽、外丹功很热爱。去年夏天就开始学习外丹功，今年我们成立外丹功学习中心后，他按时每星期来参加练习。4月间，在一次练功完毕后，大家一起聊天，他提起原住在他房子的女主人，早已去世，但每隔6个星期左右就回到他们的睡房，上床同卧。爱德华对这现象已司空见惯，不以为奇。我们旁观者都指出这种现象不正常，人死后神识大都转生，不会停留在原来的地方。一般人对死后的情况不了解，以为死了就完了，结果神识还在，所以就糊涂了。我遂建议爱德华，下次她再来，就念“阿弥陀佛”。两个月后，爱德华告诉我们念阿弥陀佛圣号的感应。在上次谈话之后的第二天，去世的女主人就来了。当时爱德华有点紧张，怕发音不准，念错了反使她生气。他念了一声Amital没有反应。再念一声Amitabha，go in peace（阿弥陀佛，请平安离去），她就离开了，并留下三个信息，其中之一是劝他节省精力，多做些有益人类的事。从此之后她就没有再回来过。
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6 A- ?3 Z# `. y5 s故事三

    去年年底，白蒂的父亲，发现患肺癌，情况很不稳定，今年5月间又在气管发现有癌细胞，必须行第二次手术。白蒂为了陪母亲，特地从休士顿赶回华盛顿，我则因为在华盛顿教外丹功，所以有3天在那里。6月14日晚上，白蒂请我到她家住一晚。白蒂的父亲是一家大西药房公司的高级职员，所住的房子相当华丽，有两层楼，还有半英亩的地，从外表上看去是使人羡慕的，但是白蒂的母亲从来不敢一个人在家，所以此次白蒂的父亲要进医院，白蒂就回家陪母亲。那天晚上，我一进她的家门就觉得阴气沉沉，上楼忽然感到胸口有压力，很不舒服。我与白蒂静坐了一个小时后，才告诉她刚才所发生的事情。她说，去年9月间，她父亲刚生病时她赶回来，晚上感觉胸口有重量压着，几乎喘不过气来，同时有一股力量将她赶出睡房，当时她以为是父亲的病在胸部，做女儿的感应。我的感觉是房子闹鬼，如果不念阿弥陀佛的圣号，我是不敢就寝的。我们两个跟着五会念佛录音带一起念了一个钟头。前半个钟头我可以感到身上发凉，后半个钟头就没有这个感觉。我们都觉得气氛有改善，我也平平稳稳地睡了一夜。后来白蒂告诉我，她向佛罗里达州的一位有特异功能的女士请教，她父亲的病是否与冤魂有关，房子是否有鬼。这位女士的答复是有两个鬼魂原来住在那个房子，她父亲的病是受这影响。自从她经常念阿弥陀佛后，家里已没有阴森森的感觉。她父亲虽仍在医院，但心境安宁，病情有明显好转。白蒂后来又从邻居口中得知，隔壁一百多年的老房子经常发生奇奇怪怪的事情，家具会自动移动，同时先后住在那的人都看到一个黑女人在晚上出现。原来池塘对岸原是印第安人的境地，如果不是因为她父亲的病，他们不会注意这件事。邻居又告诉白蒂，自从她去拜访后，那黑女人没有再出现。白蒂拜访时，一直都在默念阿弥陀佛。

    在我们的生活中有很多不可理解的事，尤其是死后的情形。这三个例子说明死后神识是存在的，而念阿弥陀佛的感应也会在美国这个信奉基督教的国家显现，说明这是超宗教的事实。阿弥陀佛的慈悲和法力广大，不是我们一般人所想象得到的。由于白蒂父亲的事，我想起了很多疾病跟业力和冤魂有关；在这种情形下，如不先消业和超度冤魂，是很难治的。念阿弥陀佛，又能消业，又能超度冤魂，可说是难得的无价之宝。有幸获得这无价之宝的人应善加珍惜，多多念南无阿弥陀佛。

apple568

天道术士 发表于 2017-4-19 11:30
, L  k* x" j' T从心理学角度看，你被暗示了，每个人在生活中都会遇到挫折，而你因为受了暗示就会不自觉的把

近期遇到的 ...

  I& k! w# q  z- d8 l谢谢，谢谢，太感谢了！看了你的留言心理终于踏实了，我一直纠结要不要听阿姨的话拿出3000多元请她到家里念一个星期经，现在终于可以放心好好生活了，你的心理分析太准了，我确实不自信，我会按你告诉我的方法，找找问题原因，再找点兴趣爱好做一做的，谢谢大师，感激不尽!!!多谢你，谢谢！

apple568

我是夏雯静 发表于 2017-4-20 19:30
作者简介：本文作者雷久南女士，1951年出生于台湾台南，自幼即随父母移居美国。夏威夷大学毕业后，获得麻省 ...

! K+ D  C! @* M# p2 q) Z  u/ P谢谢，非常感谢，害怕的时候我会在心理念念的，也许以后会常念的，总之谢谢，非常感谢，至少看了心理有些安稳的感觉了

运势每年都在变有时是你正执太岁年有小人劫，财运方面是七分靠努力三分靠命运。运来小人变贵人，运去贵人变小人，每个人的命运都是这样规律循环

apple568

【Bobo_pig_】 发表于 2017-4-25 10:23
运势每年都在变有时是你正执太岁年有小人劫，财运方面是七分靠努力三分靠命运。运来小人变贵人，运去贵人变 ...

谢谢，我会记住的，万事都不能全靠运气，要考自己努力才能实现愿望目标……

daxian0102

一个人开心能带动周围的人开心，多和积极的人在一起，多笑，多对不公说没什么，只要努力了，一切都会好起来，谁不是一路跌跌撞撞过来的，你说是吧？

我是夏雯静

可以这么理解 因果循环 报应不爽 但这个因果凡夫肉眼是看不出来的.
1.肉眼
凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。
2.天眼
天眼层次化分
不过天也有层次：有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禅定天则指色界和无色界的二十二层次。层次越高，天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼的预见功能
$ x5 q' l% d  w6 M7 z, g3 b天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。
所谓精确度，就是说明天眼并不可靠，只要一加入其他的因素，未来的事态未必就会产生他的预期结果。这好比两位围棋的棋士对弈，段数越高，所见棋目越多；段数越低，所见越少。但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经知道胜负的结果。因为世事变数太多，定数只是局部和短时间的现象，万法因缘所生，缘变则变。所以佛法不执著天眼，也不鼓励人为了使用天眼而修成天眼。
2.3.慧眼
慧眼是罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徵象，所以能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。这和世间一般人所说「慧眼识英雄」、「慧眼独具」的功能，显然不同，世人所说的慧眼，是世间智慧，尚存有「我」的观念，不过比较深澈、明锐、敏捷；而罗汉所具的慧眼是无我、无执的。
2.4.法眼
法眼为初地以上的菩萨所具，能见万法的本性——法性，亲证诸佛法身之一分，乃至多分，绝不是如一般人所说的具有法术之士就是具有法眼；略解佛法者也称具有法眼。其实法眼和证法身有关，若是仅仅见性，尚不能称为具足法眼，而只能够确信法眼的存在和法眼的功能。
法身遍一切处、遍一切时，它非色、非无色，非有相、非无相，非非有相、非非无相；
说是，一切都是，也可说，一切都不是。有执著者，一切都不是；无执著者，一切都是。具足法眼的菩萨，称为法身大士，非凡夫所能想像。
( z8 i9 E! h4 B% X6 L无我有两种，分人无我和法无我。证人无我、离人我执，就是罗汉；证法无我，离法我执，就是初地以上的菩萨。罗汉离人我执，得慧眼，出三界；菩萨更进一步，离法我执，证法身、得法眼、虽住三界，却不为生死所困，称为法身大士。有些附佛法的外道，动不动就说已得慧眼或法眼，其实他们连天眼都不是，而仅是气脉运动的反射作用，或是得自鬼神的灵力而已。
2.5.佛眼
至于佛眼，具足前面四种眼的所有功能，它是智慧的全体，也就是大圆镜智的本身，又称为大圆觉，也称为无上菩提。
梵语pan~ca caks!u^m!s!i，巴利语pan~ca cakkhu^ni。指五种眼力。即：(一)肉眼（梵ma^m!sa -caks!us ），为肉身所具之眼。(二)天眼（梵divya -caks!us ），为色界天人因修禅定所得之眼，此眼远近前后，内外昼夜上下皆悉能见。(三)慧眼（梵prajn~a^ -caks!us ），为二乘人之眼，能识出真空无相；亦即能轻易洞察一切现象皆为空相、定相。(四)法眼（梵dharma -caks!us ），即菩萨为救度一切众生，能照见一切法门之眼。(五)佛眼（梵buddha -caks!us ），即具足前述之四种眼作用之佛眼，此眼无不见知，乃至无事不知、不闻；闻见互用，无所思惟，一切皆见。