罗汉的由来

老道

罗汉，是梵文Arhat（阿罗汉）的音译略称。在小乘佛教中是 修行者最高的果位。而在大乘佛教中仅排在佛、菩萨后面为 第三位。因为罗汉虽然修学佛法，能了脱生死，但不懂佛说 第一义谛佛法，虽信受佛说，但没有证悟本心。罗汉属于声 闻四果的第四果，也称“无极果”，不同于等觉位的大菩萨。

释迦牟尼佛的众多弟子中有著名的十大罗汉，即十大弟子： 摩诃伽叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、 阿那律、优波离、阿难陀、罗候罗。（侯字应为目傍无此字〕 佛教中还有四大罗汉之说，即大迦叶、君屠钵叹、宾头卢和罗 怙罗。他们都是不入涅磐，常住世间，受世人供养，并为众生作福田的。

后来发展为十六罗汉之说。见唐玄奘法师所译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》一书。简称《法住记》，经云：“佛薄伽梵般涅磐时，以无上法咐嘱十六大阿罗汉并诸眷属，令其护持 不灭没，及敕其身与诸施主作真福田，令彼使者得大果报。”


《法住记》所记载十六罗汉的名称是：
第一尊者宾度罗跋罗惰舍（she舍音，门字中者字，无此字。）住西瞿陀尼洲；第二尊者迦诺迦伐蹉，住北方迦湿弥罗国；第三尊者迦诺迦跋厘惰舍（she舍音，门字中者字，无此字。)住东胜身洲；第四尊者苏频陀，住北俱卢洲；第五尊者诺距罗，住南赡部洲；第六尊者跋陀罗，住耽没罗洲；第七尊者迦理迦，住僧伽荼洲；第八尊者伐舍罗弗多罗，（she舍音，门字中者字, 无此字。）住钵刺拿洲；第九尊者戍博迦，住香醉山中；第十尊者半托迦，住在三十三天；第十一尊者罗怙罗，住毕利扬瞿 洲；第十二尊者那伽犀那，住广半度波山；第十三尊者因揭陀，住广胁山中；第十四尊者供那婆斯，住可住山中；第十五尊者阿氏多，住鹫峰山中；第十六尊者注荼半托迦，住持轴山中。

自《法住记》一书译出后，十六罗汉的崇拜在我国流行。自从元朝以后，十六罗汉演化为十八罗汉，增加了友庆尊者和宾头卢尊者，但无经典根据。而五百罗汉，一般是指佛陀入涅磐后，参加第一次佛经结集的五百比丘。见《佛五百弟子自说本起经》。

卩灬s丨琉璃

受教了 啊``````

没智慧的人

受教受教！！！！！！