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没想到又雪上加霜,快死了,抱一线希望求救

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发表于 2016-8-20 01:11:32 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
从南方回来,身上突然就冒出来虫子和,其他东西,而是虚的灵体但是感觉非常真实,且越来越多,不停的从嘴里往外吐,还有的进到胃里,现在胃开始痛,吃饭喝水都难受,脸色很差,我这是中蛊还是中邪术了,命在旦夕,抱一线希望希望能遇到医治我的人,一定感激不尽,泪求。。。
发表于 2016-8-20 15:06:05 来自手机 | 显示全部楼层
先去医院检查一下,天气热我会出现幻觉和窒息,要是医院解释不了那就难办了欧
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发表于 2016-9-30 18:44:36 | 显示全部楼层
你自己想想你去什么地方了吃了什么东西!!你自己身上的亲身东西给过什么人!!如是被人下蛊。还要亲本人解决!!其他的人无用 除非你早真仙师可以解蛊
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发表于 2016-8-24 20:00:28 | 显示全部楼层
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; Y0 m' H/ ~/ a; P1 k0 m7 z  《呼吸念佛方法与送往生》第三集 2003年7月 犟牛老居士讲于峨眉山
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* `  j$ y1 T* q8 S; \  一失人身万劫难复,为什么?鬼道的一天是我们人间的一个月,他的寿命千千岁,地狱道的一天是我们人间两千七百多年。中华民族五千年的历史,在地狱里头就是两天,还不足两天。他们的寿命是万万岁,过去的帝王称万岁、万万岁,可没有一个帝王能活一万岁,一百岁的也没有,只有在地狱里边可以找到这些万万岁的人。畜生道愚痴,它的习性就是认自己现有的身为自己,投生时总是寻找自己的这个身体而投生。世尊在世的时候曾指着一窝蚂蚁说:“七佛出世,这窝蚂蚁还没有脱离蚂蚁身……”我们都知道,“如来兴世,难值难见”,这是个无央数字啊,天文数字。由此可见,一入三恶道,真是万劫难复啊。* a8 y1 H: t+ x( h3 f2 X! T1 S

! u% J4 A) `5 n  我们也要随着念头往生,我们的念头是什么呢?就是佛所讲的:“忆佛念佛,现前当来,必定见佛!”念头就是一念心,一念心生十法界。念头就是想什么有什么,念什么就成什么,一切唯心造。纯印老人讲:“心正即佛,心邪即魔。”心是一切众生本有的,本觉本有,不觉本无。这个心不生不灭,不垢不净;在佛不增,在凡不减,无善无恶。这就是本觉之心、平等之心。净空法师曾有一副对联,“清净、平等、正觉、慈悲”,这就是我们的本体。我们这个本体是无善无恶。心的作用就叫念头,也叫法,叫相,叫识。心是能变,识是所变。我们这个心本来是如如清净的,但是它又通过识而改变了成为识心。就是妄心而起作用,这个心就不是真心了,不再是真如自性之心。一切善恶都是从这个识心而生,它是真心的作用。/ {3 I" Z7 A: r  c$ t# ^! z2 F
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  自心修善令身安乐,自心造恶令身受苦。心是身的主,身是心的用。心生十法界。佛由念佛、由净心而成,道由心学,德由心积(我们平常所说的积功累德),功由心修,福由心做,祸由心为。心能做天堂,心也能做地狱;心能做佛,心也能做众生。心正成佛,心邪成魔。由此可见,心是一切罪福的种子,十法界也无不是由心所变现的。这就是念佛成佛,念鬼做鬼。我们学佛人要想当生成就,如果整天于仙儿、鬼、神儿打交道,必然生三恶道。那么为什么念佛成佛呢?因为一切诸佛阿耨多罗三藐三菩提,皆从自心佛号中流出。这个心在凡地叫心性,在圣贤地叫圣性,在宇宙的乾坤内叫天性,在菩萨的果地叫佛性,在诸佛叫清净法身。我们众生虽然本具佛的觉性,与佛无二无别,如果不修行,终不能悟本来的面目。所以念佛是因,往生成佛是果。* z% ^/ Z8 H0 S2 o: P; Z
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  明白这个道理,要想当生成就,要想往生,有三个条件必须具足。$ P! P. _. ?) Y0 q1 |7 S" N  y

3 |' b, ?. B0 x2 t  一、本人有信愿。我说这个信不是马马虎虎的信,这个信要具足六方面:信自、信他、信因、信果、信事、信理。这个我就不详细讲了,同修只要善思维就可以解决这六方面。信自、信他:信自己,我有佛性我才能够成佛呀;信他,是信释迦牟尼佛他不会告诉我们偏差的,他老人家的话我们绝对要相信。他让我们念佛,“末法修行罕一得道,唯依念佛得度生死”,我们就老老实实念佛,要相信他老人家的话。再一个,相信阿弥陀佛的四十八大愿,这是信他。信因、信果也很好理解:念佛是因,成佛是果。对于往生者来说,我们这里面的信因信果,绝不是“种善因得善果,造恶因受恶报”,不是这个意思,是“念佛是因,成佛是果”。这个丝毫不带差的。具足这六方面以外,还要有愿力。愿什么呢?——厌离娑婆,欣喜极乐。你还对这个对娑婆世界留恋不舍,“哎呀,我这多好啊,一天天有吃有喝的……”不愿意离开,那就不能往生。要有厌离心。最大的厌离心是什么呢?绝对要看开这个色身不是我,我们众生迷就迷在这个色身上。3 i4 D) Q& _. a7 N
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  第二点,家亲眷属能够积极地配合。第三点,助缘殊胜。助缘的力量不可忽视,就是要有同修送往生,这叫助缘。这三点缺一不可。0 A" v+ i  M/ q# z: c1 s

5 z+ U8 _: o5 {4 q. t  K' g  要想真正在送往生时送一个走一个,可不可以呢?如果本人念佛念得好,家亲眷属又能积极地配合,助缘的力量又很殊胜,那么送一个走一个。但必须要注意几件事情。第一:要对亡者做临终前的开示,让亡者生起信心,能放下财产、儿女等这些个亲缘,一心念佛,求生净土。一定要给亡者在临终前做开示,跟他讲:“你的缘分很好啊,你一生行善、一生念佛,这回你可要坚定信念,一心念佛……”就讲这个。如果他以前有过一些不善的行为,这回也不要讲了,也不要让他“你得忏悔呀,你得什么什么的……”都不要讲了。就讲好的,让他增加信念:“你一定会往生!你只有念佛,不要想家亲眷属这些事情,你一定会往生!”给他增加这个信念。/ h& Q5 @: Z" V+ A0 }4 g

' t0 {( b- x/ Q2 T, t& e0 W  这个时候不要违逆他的要求,他喝水、吃东西都不要违逆他,想吃给吃,想喝给喝。有的往生者患了喉癌或者是食道癌,不能够发出声音,也不要勉强让他发声,这样很痛苦。随着大家不急不缓的佛号声,让他自己在心里念就可以了,不要逼他出声念。助念人员佛号声音的大小、快慢,可让往生者自己来选择。助念的佛号最好是不急不缓。快了呢,他的身体本来就很虚弱,如果他跟不上、费力气,就会产生急躁感;慢了呢,又容易昏沉、睡觉。这都不好。也可以用念佛机带领念佛,但不要依赖念佛机,这一点同修一定要搞清楚。有的送往生不用人送,用念佛机送,那能送走吗?因为只有我们的心才能够和佛感应道交啊,那个机器是死的,没有心,那怎么能往生呢?而且最好在这个时候能够让亡者看到佛像,在他的眼前挂上佛像,使他能时时地见到佛,提起佛号。如果还有些什么事情,一切交待清楚以后就开始老老实实地念佛。这是在亡者临终前应做的临终开示7 m0 y  a' _& \
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  断气以后,十二到十六个小时,或者二十四个小时是最好最好的,但是最少也不能少于八个小时,不得动亡者的身体。抬他的床铺行不行呢?不行。不但身体不能触动,整个床铺都不能动。这时候他的子女和我们的同修、助念的人员要齐声念佛,并且每隔半小时到一个小时,要有专人对中阴身进行开示。就趴到他的耳边,离耳朵近一点,避开他的嘴喊他,“张三哪,李四啊……”最好是呼唤三次,然后告诉他:“你现在阳寿已尽,已经进入中阴身,你要和大家一起用至诚心念阿弥陀佛,求西方三圣来接引你,除了西方三圣以外,任何人接都不要走……”就这样给他作开示。
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  为啥要作开示呢?因为亡者他并不知道自己已经断气了,不知道自己已经和我们不在一个频道里了,他隐隐忽忽地能看得到我们,也听得到我们的声音,但他不知道这是怎么一回事,心里有恐慌感。所以这时候就要告诉他已不在阳间了,他的频道已经改变了。就这样告诉他;“某某某,你的阳寿已尽,现在已经进入中阴身了,要放下万缘,一心念佛,求佛来接引……”如果他的缘分非常殊胜,你这样讲就可以增强他往生的信念,增加他念佛的信心。并且告诉他,“除了阿弥陀佛以外,任何人接都不要走……”当然有的亡者他念观世音菩萨,那么这个时候也得给他开示:“除了观世音菩萨,任何人接你都不要走啊……”这是他所念的本尊佛。念观音就必须观音来接,念阿弥陀佛必须阿弥陀佛来接。因为他的冤亲债主可以幻化成不同的像来接引他,所以这时候的开示非常非常重要,因为心现识变嘛。对亡者耳边开示的时候声音不要大,佛号声也不要停。
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$ c7 H: O" ]# ~3 f) I$ `  这里面我顺便讲一下,不要用顶香,顶香是外道法,就是点一支香人人放脑瓜上顶着,不要搞这个。但是可以什么呢?可以跪香。就是把香插好后,家亲眷属和我们的同修跪着念一炷香,这可以表示真诚,表示挚心。但不要人人顶一支香,不要。在旧社会白莲教起义的时候搞这个东西,我们绝对不要搞,不要误导了众生。# E+ }6 ^& p( q8 F

3 S$ r: r2 Q$ V/ k$ z0 H. {8 Z  这里顺便说一下为什么要作开示呢?因为中阴身他的智慧是我们正常人的九倍,但他有一个弱点就是没有定力,刹那之间可以游遍四大洲。因为他没有色身了,所以他走的非常快,须弥山也挡不住他。但有两样物体他穿不透:第一,佛的金刚座他穿不透;第二就是雌性的子宫,他投到里头以后,再想出来,绝对出不来,他是被业力牵引进去的。所以说要对他开示,因为他没有定力,所以要时时提醒他。
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  什么叫中阴身呢?中阴身又叫做中有身,这个身一般要经过七七四十九天才能转世、才能投生,但是在四十九天之内也有转世投生的,这要看他的缘分。所谓中阴身就是从此身体出去到达另一个身体,在还没投入的时候,这个期间就叫中阴身。象我们从这个楼房走出去,还没进到另一个楼房的门,中间的这段时期就叫中阴身,也叫中有身。中阴身有没有?真有,真有就是看不见。这个时候的中阴身,就是这个中阴体的人,他并不知道自己是死了还了活着,就好象是在梦中,恍恍惚惚地还能见到亲人,还能听到声音。过两天到三天以后这个中阴身就处于什么状态呢?处于昏迷又清醒、清醒又昏迷的阶段,大约七天一次反复,所以我们现在民间的“烧七”很有道理呀。但是民间“烧七”是为给他往鬼道里送,因为要往鬼道里送,所以才给他准备些“钱”哪。每隔七天中阴身醒过来一次,四十九天以后受业力的牵引,中阴身就该投生了,就是要往生了,往自己所造业的那个缘体中该投生去了。在中阴身期间,冤亲债主无不变幻各种类型来恐吓或诱惑他,以诱使他到他们那里去投生。所以说我们一定要为中阴身作开示,以使亡者提起佛号的正念。佛号提起以后,可起到驱赶妖邪的作用。# y* y5 f0 m( Z% z5 F, }
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  一般的人身体凉了以后,大约十二到十六个小时中阴身离开。中阴身在入胎的时候,他是早早地先入进去:见到雌雄交媾,他即闻到一股香气而被业力所牵引,他便急急忙忙地往里投,瞬间即投入到雌性的子宫里。这里面就包括胎、卵、湿、化,人非人等。而在临死的时候,中阴身是最后出。他是先入后走(先投胎后离体)。所以说你要明白这个道理,在人咽气后就先不要给他穿衣服,为啥呢?因为四大假合分离时已经够痛苦的了,你再碰他的身体,那就是痛苦加痛苦。他又喊又叫的我们听不到,结果他生了嗔恨心,嗔恨心是地狱道的因。现在地狱里人挤人、人摞人太多了,什么原因呢?家亲眷属把他们的亲属都送到那里去了。这边刚一咽气,马上就给穿衣服,掰胳膊拧腿啊!换衣服时来“孝顺心”了,还又擦身上、又理发、又刮胡……干啥呢?往地狱里送啊!
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; t$ T) }7 T% N6 b6 `1 {  当一个人断气,在四大假合分离的时候,如果你动他的身体,这个时候佛讲啊:“犹如乌龟脱壳,活蟹入汤锅。”就是活的乌龟给它生扒、生揭盖子,活的螃蟹把它往滚水锅里去投啊,就这么地痛苦!如果我们动他的身体那不是痛苦上又加痛苦吗?他虽然跟我们又喊又叫、又哭又闹,但是我们听不到啊。为啥呢?频道不一样了,我们不能理会了。这样反而增加了他的嗔恨心。这就是世间人的儿女以“孝顺心”将亲人送入地狱,实际这些家亲眷属、这些儿女都是报怨的、讨债的。这是第二点应该注意的。
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  第三点就是不能哭泣、烧纸,不要上小庙去报庙,不要扎纸人、纸马、纸牛。因为哭泣难免会扰乱亡者的心神,增加他的眷恋之情,这样一产生眷恋心是不可能往生的。情不深不生娑婆,念不一不生极乐。所以说家亲着属绝对不兴哭,只有老老实实念佛,随众念佛。眷属如果能真诚念佛,这才是最大的孝顺。为什么不能扎纸人、纸马、纸牛,或者烧纸呢?因为这都是冥界众生用的。这时候我们要烧好香,就是我们平常供佛用的香。因为我们修行人所享受的是“吃细粮”,那些个妖魔鬼怪、仙儿道众生他们所嗅的那个香是啥呢?就是我们所说的草香。你看那些大神、巫医他们搞的那玩意,他们烧的是黄香,黄香就是草香。因为中阴身不能吃了,他是以嗅香为食,所以要烧好香。如果有人送来纸可不可以烧呢?可以烧。上十字路口一烧,或者在家中放到瓦盆里一烧。但是千万不要说“爹呀、妈呀,你好好地收下吧……”不要喊这些东西,给他的冤亲债主打点打点还是可以的。
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5 k  l, n$ s5 [  M9 y; v  我们送往生念佛的时候,要用引磬不要用木鱼。为什么呢?木鱼表昏沉,引磬表清脆,能够提起我们的精神,遏制我们的散乱心和昏沉心。我们打佛七的时候都用引磬,引磬一打一敲,“当——”一响,哎呀来精神了!你要用木鱼“当当当”、“咚咚咚”地敲 ,一会就都睡着了,所以最好是用引磬不用木鱼。再一点就是对亡者的身体一定要做检查,如果他断气的时候我们在场那是最好的了,如果我们是在断气后去的,这时候就要轻轻地询问提示一下他的家亲眷属:亡者的身体不要按世间的习俗捆手、捆脚,手上也不要给他塞上个打狗棒、攥点点心……还有,胸口上摆放的小吃碟、小吃盘,手上戴的各种铜铁的那些所谓的饰物……这些东西都要轻轻地给他拿下去,扔掉。身体最好用陀罗尼被盖上,这样就可以了。没有陀罗尼被也无妨碍,因为往生与否在于本人的信愿,绝不在什么样什么样的被褥。 送往生就是“阿弥陀佛”这一句佛号,它就是最大的咒语,不要持任何经典。什么时候用经典呢?证实确确实实已经往生了,这个时候做个佛事活动:一遍《阿弥陀经》,七遍或二十一遍《往生咒》,回向以后还是阿弥陀佛圣号。不要诵《无量寿经》,《无量寿经》好不好?当然好了!但《无量寿经》太长了,没有时间哪。这是非常非常关键的时候,就是用一句佛号。% b" V1 G' ~6 E  z0 b, A: z
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  十几个小时以后,我们可以轻轻检查一下他的身体。摸摸胸部热这说明生人道,额头热生天道,头顶热生佛道。我们送往生的同修应该注意,如果被送者本人信愿坚定,念佛又念得很好,一般地都会出现胸部热,但摸到胸部热千万不要认为已经上人道了,就好欢喜啊,就不再念了。这个时候要立即组织他的儿女加大力度念佛,加快念佛佛号声,要跪呀!跪在佛像前,用真诚心磕头、念佛,加大力度!助缘的同修、助念的同修也要加大力度!两个小时到三个小时,身体马上会变。为什么呢?因为能走到人道本来是根本不可能的,人死几乎没有走人道的,为啥呢?走人道要没有贪心哪,没有自私自利的心。我们这些同修还有世间的这些人,哪有不自私自利的呢?所以说人道本来不可能走上,这是本人的愿力、佛的加持力以及同修的助力和家亲眷属积极配合的力量。愿力和佛力相应,我们助缘的力量叫法力,三力拧结到一起,从而形成的走了人道,这个时候只要加大力度,一定可以往生!尤其是亡者的亲人,一定要用真诚心拜佛念佛,这样两个小时到四个小时、六个小时就可以走佛道。 顺便说一下,如果送了两天两夜还是邦邦硬,一点起色也没有怎么办呢?还能不能往生?还能往生,还可以有往生的机会。怎么办呢?火化以后,在佛堂给他立一个小牌位,每七天找佛友来给他助念。也是照样用引磬敲他:“张三、李四啊,你快来吧,你现在阳寿没了,你现在不要乱跑啊,要回来和我们一起念佛,求佛来接引你……”这个时候我们要加几句话,什么话呢?就是告诉他:“你要看到耀眼、恐怖的光马上投入!” 因为佛来接引都是先放光,佛光非常非常刺眼,所以一般的中阴众生,这时候一见到佛光会非常恐怖,一恐怖他就躲避。这边一躲避,那边六亲眷属和恶道的光又非常柔和,他一看这边的光适合自己的心性,结果往里一投就投到三恶道去了。所以这时候要加一句告诉他,“看到恐怖的光、耀眼的光马上投入!”就是五色光,不一定是什么颜色的光。只要你真正能这样做的话,一般情况下“五七”左右家亲眷属就会有所感应。这个方法如果能坚持,百分之八十左右的人还可以往生,所以佛非常地慈悲呀。' F: n) ?- s' B% s0 A, {
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  那么如何来确定他是不是往生呢?《觉海慈航》里说的非常清楚。第一点:身体放香。身体真放香啊!如果不放香,白头发变黑了,秃眉长出来了,面相非常殊胜了,身体也非常柔软了,是不是往生呢?不是往生,是生了善道。真正往生者奇香无比,如果修行的好,室内放香不说,整个院外都放香,那个风刮过来都是香气啊!这是第一点,身体必须放香,这是《觉海慈航》里面介绍的。3 c# p* ]/ F6 S

5 X. m, J9 K; w! ]- v  第二点:空中有乐曲。一般的夜间往生者可出现这个。纯印老人走的时候空中有乐曲,什么乐曲呢?古筝的声音。她的大儿媳潘庆芬走的时候也是半夜,也是空中有乐曲,但是她这个乐曲就是一般的音乐。这个乐曲都是由远而近,再由近而远——声音先是非常非常小,然后一点一点大,到声音非常地大,以后又一点一点地小,一点一点地远去……大完了就小、就远走了。真的是空中有乐曲。/ U: S5 z8 u% P

0 V1 x3 }; r& J( f2 Y  第三点就是预知时至。能预知时至者一般情况下没有病苦。
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  v% c! J; r6 z% R- n$ s" R: s( i  但我们也应该明了,一般的送往生不见得送一个走一个,这绝不是我们送得不得力,而是亡者他的业力太重,他大心没发出来,没有愿,信愿不具足。因为自己造业自己受报。所以送往生绝不会送一个走一个,但即使送不走也给亡者种下了成佛的种子,和他结了善缘。另外有一点非常值得注意的,就是在送生的时候千万千万不可杀生,要放生。对没能往生的,他的身体非常僵直,最后不能穿衣服怎么办?不要硬揻,可用热毛巾敷在各个关节上,五到十分钟以后身体就可以活动了,就可以穿衣服了。* T6 B' O9 g3 Y% ^

7 h$ u! ~: x  J8 Z3 L% U" R4 c! e  我们送往生的同修,千万千万应该注意,不能收任何的纪念品和红包。如果他的家属非要发心给我们放生款或者印书款,这个钱也不能收,要让他们自己去处理,让他自己往寺院里去送,绝不能收。没有条件回家吃饭的,可在亡者家里吃饭,但是要以便餐为宜,一饭一菜一汤就可以了。! m! n& x: [/ U8 j3 y

! Y, t: l4 H2 k; M5 U. h$ `3 f  真的往生啊,同修啊,实在是殊胜无比。在这里我们举几个例子,也有这方面的录像,同修看到了也好增加信念。一个是吕长林、石广泰往生的时候,阿弥陀佛的右肩现出一个大印。这个大印是四方的,出现以后就慢慢地往左边移动,移到哪呢?移到大势菩萨那边,然后又移回来。这佛够慈悲的了,他的意思很明显,告诫我们一定要修《大势至菩萨念佛圆通章》。是一个粉红色的大印啊,四四方方的。这个印也度了一位高级建筑工程师。这位工程师的老伴是个大夫,虔诚信佛,但他不信,不信他说什么呢?“多前儿你们说佛像放光了,或者又什么的这事儿让我看到了,我印证了确实是,那我也可以皈入佛门。”结果这次送吕长林的时候,佛像放光现出了一个大印。他一看到,就认为这是从哪折射过来的光吧?他就站到前边用手去遮捂,这一捂,按正常情况,折射的光应该照到他的手背上,从外面折射过来的嘛。结果他一捂,再趴到他两手的缝隙往里一看,这大印还是大印!后来他“扑通”家伙跪在那了,“哎呀,我入佛门!我这回相信了……”这些知识分子非常难度啊,真是不见事实不认帐啊。吕长林、石广泰两位老居士走得非常好,整个房间和院内都放香,我们给同修放这个录像,同修就可以看一看<插播录像>。( N' h0 @  i" q2 z9 i

$ f4 U1 \+ i; J9 I3 I+ k8 M* t  还一位叫魏淑兰的,这个老居士更殊胜,佛的莲花台下来接引!我们在录像当中可以见到(播放大莲花座从空中旋转而下接引魏淑兰老居士往生的录像<红外摄像机所摄,图像为黑白>):莲花台的右面有一颗小星,这颗小星突然间就投入到莲花台里!对这个我们不得不信服啊。当时我也在场,总共有三十多人在送魏淑兰老居士,这个莲花座就从寮房后边的山坡上现出来。当时我们都以为是后面着火了,火红火红的一片……但我们现在录出来,因为录像机不好啊,用红外摄像机录的,结果莲花变成黑白的了,实际是火红火红的。转得非常强烈,刷刷地转,正中间有一道白柱……大家都看到了,有的师父说是阿弥陀佛,有的师父说是观世音菩萨,究竟是什么我是看不清。反正这莲花台、这大莲花座我看见了,刷刷地转啊……这莲台的四周都是莲花啊,一层层的莲花!我们亲眼看到这个莲花台、莲花座在云端里下来……, J2 R- E0 L) U7 S$ n; F5 ^( W
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  恐怕在国内外象这样的录像能录到、捕捉到也是非常稀有的,我们同修能够看到,我就觉得这都不是一般的因缘,是殊胜的因缘哪,好让我们增加信念哪。魏淑兰老居士走得非常好,在夏天停了五天,身体没有一丝的怪味,就是放香,整个山坡顶都放香气,风吹过来都是香气,连厕所里都香。真是不可思议!. x. ^: Y9 O* I. N5 @( }4 d& V9 ~$ M
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  还有谢万荣老居士,她往生时空中现的是五色光,五色光来接引。也是刷刷转的莲花、爆开的莲花来接引,非常非常好,把四周助念的同修全都遮住了,这个同修请看录像。
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8 \" s0 _1 J3 i0 v  @  <插播谢万荣老居士往生录像>6 e. g- Y0 e. G9 W" q) }9 t) M
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  (助念:阿弥陀佛……)解说:……念佛念到第三天,也就是冬月二十一上午九点五十四分,摄像工作人员把摄像机摄向开空,从天空当中摄下了一朵朵金黄色的彩云,金黄色的彩云一朵又一朵,朵朵连城,然后在彩云当中出现了金黄色的莲花,真是妙极了。这一天天是阴的,没有阳光,可是一朵朵彩云和莲花在天空出现了!(助念:阿弥陀佛,阿弥陀佛……阿弥陀佛,阿弥陀佛……)……白色白光,黄色黄光,紫色紫光,赤色赤光,青色青光,五颜六色,从未见过这么好的殊胜瑞相,真是光明一片啊!如智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安稳光……如是光明,金光闪闪,把整个屋内全部笼罩起来……(助念:阿弥陀佛……阿弥陀佛……)
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  <插播录像结束>8 G! G- I& A% H1 Z  b6 Q8 i

1 Q/ y. {/ o, p! F- b) I  还有一位就是北京石景山的王万荣,这个录像是王万荣最小的儿子给录的,他不信佛。他说佛门净搞神乎其神,如果让我亲眼看见点什么,我就相信。王万荣有六、七个子女,除了她三女儿以外,没有人一个信佛。结果老居士往生的时候不但身体柔软、满院飘香,而且到处呈现金光,空中还出现了两朵莲叶。这是王万荣不信佛的儿子,亲自录像时捕捉到的。捕捉到以后,他才真正地“我皈入佛门吧”……不但她的小儿子皈入了佛门,她们家十几口人,连她的孙子,看到这个殊胜的场面以后,全都皈入了佛门,把他们全都度了。同修可以看到在空中悬挂着的两朵荷叶,非常清楚。这些都有录像。
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  <插播往生录像># v% E8 U2 p; Y9 q

! g. f4 X, j- A) i3 j4 v+ P: U6 w  (助念:阿弥陀佛……阿弥陀佛……)以下是犟牛居士在王万荣老居士往生现场时的作的讲解及开光仪式:4 L' d) ~  C! ^  F: K# Y( E

" ^7 `) O: T( B; U# h/ G9 y0 `  往生的条件我先说一说,有三个条件,可以确定他是往生。第一个条件身体放香、肢体柔软。我们都知道僵尸僵尸,你就是三伏天它也是僵硬的。这次我们上火化厂就要表演一次给他们看,就是要把手拿出来跟大伙招手拜拜呀(肢体柔软),在哪都是很柔软,非常地柔软,跟我们现在的身体一样。这是第一点,身体柔软,并且身体有阵阵的香气。  y: u* p) X$ M5 t  j0 V& n9 {

- |! I8 ]5 ?+ f2 v  第二点,空中有乐曲,第三点预知时至。这三点占住一个就是往生。所以我们确定不确定往生就看这三点。有其他别的瑞相出来,那都不一定是往生,那是走善道。另外能不能往生有三个条件,哪三个条件呢?第一个自己有愿力。象她老人家这样,说说话她心里还能念佛,她有愿力要到西方极乐世界去,这是有愿力,愿力大。第二是他的家亲眷属必须要至诚心相求。我这句话可先放到前边,他的亲家眷属不管你信还是不信,老人生你一回、养你一回,生男育女不容易,孙男孙女的又这么多,现在老人要走了,你不信没关系,不信你也来给老人家念一念佛吧。同修也要先求一求他们:“跟大家念一念吧,也不是什么坏事,信不信的你照样念念佛,我们求你了,你给照样念念吧……”这是第二点。) V4 Q* \& }# y  ?3 K

  O" Z8 r0 x) C; {+ j& |  第三点,助缘的力量不可忽视,我们这些居士们都是他的助缘。我今天进来一看,我们的助缘这么好啊,我的心里就有了八成到九成的信心。所以助缘的力量不可忽视。(趴到老人的耳边说)您老人家的话我都知道啊,我一定送您老人家到个好地方!(众:阿弥陀佛!)……' q3 [/ S7 O4 h+ h% L" k7 m1 J) _
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  (开光仪式)
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& R5 p0 P- i$ u/ V9 I8 v  X氏门中的的亲朋好友、未来的诸大菩萨们:! ]. K' e6 w. W
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  现在我受家属的委托,主持对三宝弟子王万荣的开光仪式。佛家说念佛法门是易行道,是易学难信之法。其最显著的特点,其一就是不必断见思二惑,便可带业往生,出三界,脱轮回。今天尘世间的善人王万荣已为我们做了示范和体证,只要念佛,临终绝无痛苦,神识不会颠倒。她二十三天不吃不喝,住院住了十五天,她回来以后,又八个昼夜滴水不沾,如果是好人也会饿死了,但融于佛号声中,她没有痛苦,面相不变,这就是佛家不可思议处。
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1 j% s3 t# B# ~4 \% Q  王万荣已为我们做了示范,所以看出来,只要是念佛,临终有病无苦,神识不会颠倒,中阴身也一定会有定力。王万荣她念佛可以说并没有几个月,念佛的功夫也不见得很精纯,那么她凭什么可以往生呢?走得又这么非常之好呢?最主要、最根本的原因就是念佛法门三根普被、利钝全收,只要信愿具足,一定往生!这是以念佛因修成佛果。真正的念佛人,肯定不会进三恶道!这是第一。第二就是助缘的力量不可忽视。王万荣的同修不眠不休地八个昼夜,以纯净之心、真诚之心,人多心不多,一心一意专念佛号,求佛接引,助她成道。其三就是她的儿女和家亲眷属以大的智慧,不走民间的风俗路,而走佛菩萨的圣道,虔诚礼佛拜佛诵佛号,做她的善缘,不做她的恶缘。只要有这三条圆满的因缘,去极乐就可畅通无阻,万人修万人去。 另外王万荣也体证了“发菩提心,一向专念”这一个净土宗的基本行持。她临终始终是神志清楚、始终念佛,这一个行持是绝对可靠的。我们要想当生成就,必须从心上起修,将贪欲之心转为清净之心,有作佛成佛的大愿,专一念佛,永恒不变,就一定能往生!现在我以王万荣之体……* T. @- l9 F( J3 f
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  <插播录像结束>)
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9 I$ \4 E1 G# I, v- J; e/ n  这些活生生的事实,无不证实佛是真语者、实语者、不妄语者、不诳语者。只要发菩提心,净心念佛,走的时候能如理如法地助念,家亲眷属又能真诚地配合,往生是大有希望的。尤其我们净土念佛方法,你真正能够净念相继,不间断、不夹杂,又能随缘做善,老实念佛,一定是万人修万人去。切记——“诸恶莫做,众善奉行,远离名利,一心念佛”!真能做到,无不往生者。) d9 S: J0 r. b. d5 v) w  I( N
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  今天我们就讲到此地。谢谢大家!阿弥陀佛!
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5 U4 L) ]/ k9 ?$ \+ a- [  ^! T( L% L  附:学佛就是要成佛。西方极乐世界是莲花化生,庄严、清净、平等、正觉。因此我们看到花,就要想到念佛是因,成佛是果,其中众生皆一生成佛。阿弥陀佛,无量光寿,十方佛赞,名号功德不可思议。
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  念佛的方法就是不间断、不夹杂、不怀疑,发菩提心,一向专念。“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。在《无量寿经》中,世尊教我们移民西方极乐世界的三个条件——信、愿、行。我们必须天天读诵受持,深信切愿,持戒念佛,为人演说。
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(编辑:净土专修 2012年11月14日10:00)2 H: p3 }" G9 O: G
                                   
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发表于 2016-8-20 19:17:26 | 显示全部楼层
首先你去了哪里,在那个地方做了什么,说了什么,仔细想想。不管做什么都要付出代价的,特别是这些懂玄学异术的人,无理由的去害人,所付出的代价更大。你想一下这次南方行程中发生的所有的事,所闻所见都有可能影响到你,有时候可能就是一件无关紧要的小事。不要盲目的去想着中了蛊术邪术啥的,先去检查医院一下身体吧,看看身体没啥问题吧。
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 楼主| 发表于 2016-8-20 01:13:13 来自手机 | 显示全部楼层
我的微信是18602529071
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发表于 2016-8-24 15:58:28 | 显示全部楼层
没做坏事?
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发表于 2016-8-24 19:07:56 | 显示全部楼层

8 _1 I1 ]/ d% M. D3 R" @2 p( w" Q从南方回来,身上突然就冒出来虫子和,其他东西,而是虚的灵体但是感觉非常真实,且越来越多,不停的从嘴里往外吐,还有的进到胃里,现在胃开始痛,吃饭喝水都难受,脸色很差
( f2 ^7 ~! Y% ?4 _" L应该是中招了   因为胃病没有吐虫子的  
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发表于 2016-8-24 19:56:22 | 显示全部楼层
        <插播谢万荣老居士往生录像>% d% f5 f6 d" ]& c3 p- H* x
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(助念:阿弥陀佛……)解说:……念佛念到第三天,也就是冬月二十一上午九点五十四分,摄像工作人员把摄像机摄向开空,从天空当中摄下了一朵朵金黄色的彩云,金黄色的彩云一朵又一朵,朵朵连城,然后在彩云当中出现了金黄色的莲花,真是妙极了。这一天天是阴的,没有阳光,可是一朵朵彩云和莲花在天空出现了!(助念:阿弥陀佛,阿弥陀佛……阿弥陀佛,阿弥陀佛……)……白色白光,黄色黄光,紫色紫光,赤色赤光,青色青光,五颜六色,从未见过这么好的殊胜瑞相,真是光明一片啊!如智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安稳光……如是光明,金光闪闪,把整个屋内全部笼罩起来……(助念:阿弥陀佛……阿弥陀佛……)9 g9 G7 D" z0 N! z

: N. C1 S" E" o0 x* R<插播录像结束>0 L. I% ~+ j" s  d- b  D

( |5 |  r9 M+ X! W3 b' [      还有一位就是北京石景山的王万荣,这个录像是王万荣最小的儿子给录的,他不信佛。他说佛门净搞神乎其神,如果让我亲眼看见点什么,我就相信。王万荣有六、七个子女,除了她三女儿以外,没有人一个信佛。结果老居士往生的时候不但身体柔软、满院飘香,而且到处呈现金光,空中还出现了两朵莲叶。这是王万荣不信佛的儿子,亲自录像时捕捉到的。捕捉到以后,他才真正地“我皈入佛门吧”……不但她的小儿子皈入了佛门,她们家十几口人,连她的孙子,看到这个殊胜的场面以后,全都皈入了佛门,把他们全都度了。同修可以看到在空中悬挂着的两朵荷叶,非常清楚。这些都有录像。; {" C3 D0 D% r' B' t2 `  {6 c
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<插播往生录像>% I6 ~$ D2 `- X, r

1 ]- Y0 b: X  r, M, S4 Y(助念:阿弥陀佛……阿弥陀佛……)以下是犟牛居士在王万荣老居士往生现场时的作的讲解及开光仪式:
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# h' q4 B3 ^( t; n; j9 }往生的条件我先说一说,有三个条件,可以确定他是往生。第一个条件身体放香、肢体柔软。我们都知道僵尸僵尸,你就是三伏天它也是僵硬的。这次我们上火化厂就要表演一次给他们看,就是要把手拿出来跟大伙招手拜拜呀(肢体柔软),在哪都是很柔软,非常地柔软,跟我们现在的身体一样。这是第一点,身体柔软,并且身体有阵阵的香气。
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; l3 _  R7 K8 p# O7 a/ H) u第二点,空中有乐曲,第三点预知时至。这三点占住一个就是往生。所以我们确定不确定往生就看这三点。有其他别的瑞相出来,那都不一定是往生,那是走善道。另外能不能往生有三个条件,哪三个条件呢?第一个自己有愿力。象她老人家这样,说说话她心里还能念佛,她有愿力要到西方极乐世界去,这是有愿力,愿力大。第二是他的家亲眷属必须要至诚心相求。我这句话可先放到前边,他的亲家眷属不管你信还是不信,老人生你一回、养你一回,生男育女不容易,孙男孙女的又这么多,现在老人要走了,你不信没关系,不信你也来给老人家念一念佛吧。同修也要先求一求他们:“跟大家念一念吧,也不是什么坏事,信不信的你照样念念佛,我们求你了,你给照样念念吧……”这是第二点。
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9 V+ X4 F4 C3 u; _, C& X9 R. E第三点,助缘的力量不可忽视,我们这些居士们都是他的助缘。我今天进来一看,我们的助缘这么好啊,我的心里就有了八成到九成的信心。所以助缘的力量不可忽视。(趴到老人的耳边说)您老人家的话我都知道啊,我一定送您老人家到个好地方!(众:阿弥陀佛!)……) t* B- D2 D0 I2 O& L- @
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X氏门中的的亲朋好友、未来的诸大菩萨们:
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8 `) D6 F3 Q' a" i6 c/ C0 {: {现在我受家属的委托,主持对三宝弟子王万荣的开光仪式。佛家说念佛法门是易行道,是易学难信之法。其最显著的特点,其一就是不必断见思二惑,便可带业往生,出三界,脱轮回。今天尘世间的善人王万荣已为我们做了示范和体证,只要念佛,临终绝无痛苦,神识不会颠倒。她二十三天不吃不喝,住院住了十五天,她回来以后,又八个昼夜滴水不沾,如果是好人也会饿死了,但融于佛号声中,她没有痛苦,面相不变,这就是佛家不可思议处。# D7 j  d. a! f+ N9 x7 y! A$ y
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    王万荣已为我们做了示范,所以看出来,只要是念佛,临终有病无苦,神识不会颠倒,中阴身也一定会有定力。王万荣她念佛可以说并没有几个月,念佛的功夫也不见得很精纯,那么她凭什么可以往生呢?走得又这么非常之好呢?最主要、最根本的原因就是念佛法门三根普被、利钝全收,只要信愿具足,一定往生!这是以念佛因修成佛果。真正的念佛人,肯定不会进三恶道!这是第一。第二就是助缘的力量不可忽视。王万荣的同修不眠不休地八个昼夜,以纯净之心、真诚之心,人多心不多,一心一意专念佛号,求佛接引,助她成道。其三就是她的儿女和家亲眷属以大的智慧,不走民间的风俗路,而走佛菩萨的圣道,虔诚礼佛拜佛诵佛号,做她的善缘,不做她的恶缘。只要有这三条圆满的因缘,去极乐就可畅通无阻,万人修万人去。( E/ l5 i6 w3 ?! L# ?

& a) p$ _% r7 N. c, B7 F% L; i2 s另外王万荣也体证了“发菩提心,一向专念”这一个净土宗的基本行持。她临终始终是神志清楚、始终念佛,这一个行持是绝对可靠的。我们要想当生成就,必须从心上起修,将贪欲之心转为清净之心,有作佛成佛的大愿,专一念佛,永恒不变,就一定能往生!现在我以王万荣之体……
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           这些活生生的事实,无不证实佛是真语者、实语者、不妄语者、不诳语者。只要发菩提心,净心念佛,走的时候能如理如法地助念,家亲眷属又能真诚地配合,往生是大有希望的。尤其我们净土念佛方法,你真正能够净念相继,不间断、不夹杂,又能随缘做善,老实念佛,一定是万人修万人去。切记——“诸恶莫做,众善奉行,远离名利,一心念佛”!真能做到,无不往生者。5 x! _2 u' ]: P- c1 P
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今天我们就讲到此地。谢谢大家!阿弥陀佛!
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  F9 O* M9 w! N+ w" l学佛就是要成佛。西方极乐世界是莲花化生,庄严、清净、平等、正觉。因此我们看到花,就要想到念佛是因,成佛是果,其中众生皆一生成佛。阿弥陀佛,无量光寿,十方佛赞,名号功德不可思议。
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) W& e* i9 H7 J( F5 `/ X念佛的方法就是不间断、不夹杂、不怀疑,发菩提心,一向专念。“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。在《无量寿经》中,世尊教我们移民西方极乐世界的三个条件——信、愿、行。我们必须天天读诵受持,深信切愿,持戒念佛,为人演说。            
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发表于 2016-9-26 02:43:24 | 显示全部楼层
中降头了 你微信我我加了半天找不到 你加我把 fjliweize666
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【Bobo_pig_】 该用户已被删除
发表于 2016-9-26 06:50:44 | 显示全部楼层
八月的帖子,死了吗
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