新年奇梦 (2016-01-06 16:08:01)

我是夏雯静

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元月3日一大早上，慧元师兄给我讲了他刚做的九个奇梦。这九个梦彼此相扣，有种蒙太奇的空间时间交错层叠感，每个梦又是独立而清晰，简直是六道轮回、因果业缘、自他不二、空性、无我等佛法法理的带入式演示教学，很有点“作梦中梦，悟身外身”的意思。慧元师兄只是一个小学生，梦中的某些场景今生都未见闻过，在我个人看来，此事无疑是佛菩萨的慈悲加持点化。特此记录下来，愿惠利更多有缘。
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        【第一个梦】“梦里我和爸爸走在路上，看到一个肥胖的女人正在卖猪排和牛排。爸爸就问我：‘你是想吃猪排还是牛排啊？’我说：‘那就吃牛排吧。’然后，这个胖女人就非常利索地砍下了一大块牛排，笑咪咪地递给我：‘这是你要的牛排。’突然，这个女人的面目变得狰狞可怕，她狞笑着说：‘呵呵，你要吃下这块牛排，就会减少十年的寿命！’那块牛排上鲜血淋漓，还有一群老鼠在肉上面爬。然后，我晕倒了。”
        （依业果法理，杀生的正式果报在三恶道，余报正是短命多病。即使是吃所谓“三净肉”，因为没有一个众生是心甘情愿舍弃生命给他人食用，所以，以大乘佛法的精神，食肉也是间接的杀生行为，有损慈悲心。见《不杀生戒（净界法师讲五戒4）》）
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        【第二个梦】“我醒来后，发现自己是一个十几岁的小和尚，穿着灰色的布衣，念着佛号，沿街乞讨。妈妈，为什么和尚要乞讨？！真奇怪！我敲开每户人家的房门，为他们念佛，为他们讲解佛经，但是，没有一户人家给我食物。最后，有一个人对我说：‘小土僧！来！给你一包辣条吧。’就非常轻蔑地甩了我一包辣条。这个辣条不是什么好东西啊，但是，没办法，好不容易有一口吃的，就吃吧。我就抽出一根辣条，准备吃。突然，又晕过去了。”
! {" r1 ?8 P* T2 b  n4 I7 f$ t& A6 n$ m# K        （这个梦也许和慧元师兄前世有关。关于“和尚为什么乞讨”——为令僧人清净修行、坚固道心，为与众生广结法缘、作众生福田，佛陀为僧团制定了“乞食”制度。《金刚经》的开头：“尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。”就是佛陀亲身持守此制的生动示现。）

        【第三个梦】“我再睁开眼睛，发现我自己是一个村民，有一个无限广大的世界版图。我遇到了一群僵尸，他们疯狂地追赶我，要杀死我。我没办法，只好到处跑，找地方躲。前面有一间房子，是史蒂夫的家。我敲开他的门，想得到他的帮助。但是，史蒂夫却非常讨厌有村民来打扰他，竟然一刀把我砍死了。”
        （很明显，这是慧元师兄平时玩的游戏“我的世界”在梦境中的投影显现。我们平时在学习生活中遇到每一种境缘时，第六意识会夹带眼耳鼻舌身五识造作业，产生熏习的力量。这种熏习的过程，被第七识执取为常一不变的“我”。这些业，都会被第八识阿赖耶识不加拣择地摄藏，成为业种。再遇到相似的熟悉的境缘时，这些业种就会被激发并释放出来，生起现行，并生成果报。这些现行、果报又会再次熏染心识，形成新的业种。即“现行熏种子，种子起现行”。简单说，娑婆轮回就是众生多生多世熏习的熟境界，在这个熟境界里，众生各种烦恼的业不断现行，又不断加深对这种境界的熟悉程度，所以，难出生死苦海；净土宗通过忆佛念佛，不断熏染皈依弥陀的业种，增上与弥陀的亲因缘，减弱烦恼势力，把对娑婆贪爱的熟境界转为欣求极乐的熟境界，从而与阿弥陀佛的大悲愿力、圆满功德力感应道交，带业往生西方极乐世界！）

        【第四个梦】“我醒来，发现我泡在一个巨大的油锅里面，下面架着火在烧。一只巨大的母负子蟾正拿着一个大钢叉把我往油里浸。它非常丑陋，背上的皮肤象布满了无数的脓泡，一只一只小负子蟾正‘扑、扑、扑’地从这些脓泡里钻出来。母负子蟾背上就是一个一个黑洞。好恶心好恶心......然后，还有一个巨大的公负子蟾在喊它：‘老婆，饭好了没有啊！’”
" F+ R1 B* n6 C4 ]5 t( I        （五停心观中，有一观就是“多贪众生不净观”。百度搜索一下“负子蟾”的图片，借此观修“观身不净”，对治对色身的爱欲执着，倒真的是一个好办法。）

        【第五个梦】“我又变成了一个非常高大凶猛的魔王，拿着一个大钢叉，旁边是一个装满了沸腾的滚油的巨大油锅，油锅旁绑了很多很多活人。我用钢叉把一个一个活人叉进大油锅，把他们炸熟，然后吃他们的肉，扔下他们的白骨。不一会儿，油锅旁就堆了很高的白骨山。”
/ a7 b. q# M$ Q7 L& V        （这个场景，有点象炎热地狱的惨状。可能是他过去生某个前世的片断，或是宿世今生造作的业种的幻现。轮回之苦，可见《嘠玛仁波切：六道轮回之苦》）
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/ i! T9 s$ M& Q3 Q/ s        【第六个梦】“我吃着吃着，身体突然变小变矮变胖，鼻子拱出来，我竟然成了一头猪！我被五花大绑地捆在一个大案板上。我拼命地挣扎，拼命地叫：‘我是人啊！不要杀我啊！救命啊！’一个屠夫拿着一把尖刀，对我说：‘猪啊猪啊，你莫要叫啊！你不要怪我啊，这是你的命啊！这不是我要杀你，是有人要吃你的肉，我不得不做的啊！’我拼命叫喊，但是这个屠夫听到的却只是一头猪的狂叫声。他说完那些话，接着，就一刀捅进我的喉咙，放光我的血，然后把我的头剁下来，把我的身体分解成一块一块的。整个过程，我非常痛苦，非常恐惧，一直在挣扎呼救，但是他根本不理会我。接着，他又把我的头和肉块挂在钩子上，拿菜市场去卖钱。”
        【第七个梦】“我的头被套上一个东西，原来我又变成了一头牛，正在田里犁地。那个犁太重了，我拼命地往前拉，都拉不动。有一个人就拿着鞭子在后面不停地抽打我，边打边说：‘你这头笨牛！你这头笨牛！’我拼命往前抵着用劲，这个人还是不停打我，后来就把我的腿打坏了，我就瘫倒在地。这个人很生气，说这牛没用，不能耕地了，那就当肉卖吧。就把我拖到菜市场，卖给了一个屠夫。我拼命挣扎、叫唤，可是完全没有用，屠夫听到的就是一头牛在‘哞哞’地叫。就和猪一样，屠夫又把我放血、砍头、分肉，一块一块地去菜市场出售了。”
; v$ S# p! N. e        【第八个梦】“我又变成了一条鱼，那种青灰色的鲫鱼，躺在菜市场的鱼盆里。我看见一个小男孩走了过来，我希望他能够把我救走，我就拼命地蹦啊蹦啊，想引起他的注意。但是，这个小男孩走过来看了我一下，却没有买下我。这时，走过来了一个胖胖的男人，把我买了下来，杀死，刮鳞，拿回家，做成了一盘清蒸鱼。这个胖男人把我放在他儿子的面前，要他儿子多吃。他儿子吃得非常高兴。我就这样眼睁睁看着他把我身上的肉一块一块吃光了，好痛苦啊！”
& E4 @5 l5 p* I        （慧元师兄讲述这三个梦时，我第一反应就是想到了印光祖师讲的这个故事：《梦中被杀，醒而悔改（戒杀护生类）》。印光祖师曾开示：“良以我与一切众生，皆在轮回之中，从无始来展转相生，展转相杀。彼固各各皆为我之父母兄弟姊妹儿女，我亦各各皆为彼之父母兄弟姊妹儿女。彼固频频由恶业力，或于人中，或于异类，受我杀戮。我亦频频由恶业力，或于人中，或于异类，受彼杀戮。久经长劫，相生相杀，了无底止。凡夫不知，如来洞见。不思别已，思之则不胜惭愧悲悯矣。”又云“夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。若不加悯恤，恣情食啖，一旦我福或尽，彼罪或毕，难免从头偿还，充彼口腹。须知刀兵大劫，皆宿世之杀业所感。若无杀业，纵身遇贼寇，当起善心，不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭逢。是知护生，原属护自。”此三梦，活脱脱是众生轮转六道、相杀相吞的警示教学片。）
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4 H5 w* E& n5 a% F1 v+ H5 M        【第九个梦】“我突然回到了我的校园，却发现自己的身体竟然是某同学小天（化名）的身体，而小天却在用我的身体。我只好用小天的身份在学校学习。老师总是用粉笔头打我，不停地说，小天，不要这样，小天，不要那样。我很委屈，和老师说：‘我不是小天，我是XXX。’但老师就是不听我的：‘胡说！XXX作文写得那么好，你怎么可能是XXX？！’后来，我说多了，老师不耐烦了，就把我叫到办公室罚站，又给精神病院打电话。精神病院的救护车就把我拖走，拖到精神病院，诊断我得了精神病，把我关起来治疗。小天在学校，以我的身份学习，结果，因为他行为怪异，最终也被老师送到了精神病院，和我关在一个房间里。我非常生气，认为是小天害的，就不停地打他揪他——也就是揪打‘我’所在的小天的身体。小天也非常生气，也要打我，他也跟着揍‘他’所在的‘我’的身体。我们就这样自打自虐，自己打自己，把各自的身体都打肿了。然后，我们突然明白，我是他，他是我，又开始互相打。正打得不可开交，门突然开了，精神病院的院长拿着一张单子走了进来。其实，这个精神病院的院长也是个精神病，但是，大家都认为他正常。这个院长笑咪咪地对我们说：‘两位同学，你们现在已经治愈了，可以出院了。’我们太高兴了，欢天喜地地回家。我经过一个池塘时，因为身体被打伤了，没有站稳，不小心掉到池塘里，活活淹死了。然后，我的灵魂就从小天的身体里出来，终于回到了我自己的身体里。我就醒过来了。但是，可能因为我梦中在水里憋闷了很长时间，我醒来时头非常昏，歇了很长时间才缓过来。”
5 w* s: Z# G& p, ]4 ]. W- k        （梦中这个同学是他们班上出名的“调皮捣蛋、成绩很差的落后分子”。慧元师兄换作他的身份，体验了他的生活，这种“自他互易观”，或世间说的“换位思考”模式，正是观功念恩、放下我执的方便，虽然远未及佛法教导的“自他平等”“自他相换”的程度，却已足够令我们在生活中减少很多烦恼痛苦。
7 {  h5 Y9 k( {$ L        慧元师兄与小天身体互换，“我是他，他是我”——众生在轮回中，前生是天的果报体，今生是人的果报体，来生是鬼的果报体，猪的果报体，就象水流，前一秒的水和下一秒的水，虽然在一个河道，但每一刹那都不同，不一不异，连绵相续，哪里有一个常一不变的“我”的存在？
        慧元师兄打自己的身体，小天却觉得疼痛；小天打自己的身体，慧元师兄却觉得疼痛——《杂阿含经》中云：“己自护时即是护他，他自护时亦是护己，心自亲近，修习随护作证，是名自护护他。”用大白话打个粗鄙的比方，就是，一拳打在沙包上，受伤的是自己的手。依业果法则，心为业主，己造己受。所以，伤害他人，是增长自己的烦恼和罪业，真正受害的是自己；成就他人，是增长自己的功德和福报，真正得益的是自己。昙鸾大师说：“应知由自利故能利他，非不能自利能利他。”“应知由利他故能自利，非不能利他能自利。”依佛法的缘起论，这个世界，所有的众生，包括这个世界的万物，彼此都是息息相关，都是由无量的因缘勾联结合在一起的。就象一张网上的结点，牵一点，就动全网。我们众生彼此间，“我”和“你”是一不是二；内在的我们和外在的器世界间，正报和依报间是一不是二。打个很浅的比方，比如空气，全世界每一个人都在呼吸，你对空气的点滴破坏行为，都在影响你自己的身心健康。依佛陀的教授，修七重因果、修自他相换，知因果，明缘起，渐渐就会明白伤害众生就是伤害自己、救度众生就是救度自己，自会发大菩提心，践行四弘愿誓。内外不二、色心不二、自他不二、权实不二......由我法毕竟空，终可“一念三千悟十妙”，“无缘大慈、同体大悲”。
        “这个精神病院的院长也是个精神病，但是，大家都认为他正常”——突然想到朱德庸的《大家都有病》，哈哈哈......轮回众生，都是精神病患者啊，还自认为自己是正常人。记得有位大德在回答信众提问时说：“学佛，就是要变成众生眼中的‘不正常’的人，‘不正常’，就‘正常’了。”大意。众生之所以轮回生死，就是因为烦恼厚重、迷惑颠倒，把虚假的当成真实，把痛苦当成快乐。我们都病了，生了轮回大病，只有相信佛陀这个大医王，服他开出的妙药，才能痊愈，才能觉醒！
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