吕祖百字碑

九曜琉璃

介绍：  
        百字碑》系唐代吕洞宾所著。吕洞宾，名岩，号纯阳子，自称回道人，世称吕祖，为京兆（又说为河中府）人。师钟离权，授以金丹密旨，深得其决。洞宾深于内功，“百岁余而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。有剑术，对导引（动功）造诣也深。其著作除《百子碑》外，尚有《敲爻歌》等流传于世。

《百字碑》为五言诗的体裁，凡二十句，共一百字。文字简洁，说理明了。把修炼尽性至命功夫的气功，从筑基、炼己到金液大还丹，自始自终得全过程，尽述无遗。深为气功爱好者欢迎，常争相背诵，按碑练习。

九曜琉璃

释义：  
        养气忘言守：这里的“养气”就是孟子所说的：我善养吾浩然之气。也就是说涵养自己的元气。“忘言守”就是忘掉说话、忘掉意守，也就是去掉说废话的习惯，去掉对身体某个部位的特别意守。这就是保持清净的心态。
        降心为无为：“降心”就是降伏自己的心，也就是将躁动不安的心绪给予理顺，从而达到心平气和的状态。“为不为”就是不为而为，也就是不能强制性的压制念头，必须合情合理的化解心结。   
        动静知宗祖：“动静”是一切事物存在的形式。那个知道“动”也知道“静”的，就是“宗祖”。这个“宗祖”是什么呢？那就是道家所说的“元神”，也就是我们最清净的心态。
         无事更寻谁：没有事情干了，还要去搞什么！为什么这么说呢？因为只要你依动离动、依静离静，那个清清净净的心就是“宗祖”。明白了这个“宗祖”就是标准的悟道的状态，就不用再去特别的造作了。  
        真常须应物：“真常”就是真常之道，也就是大道。整句的意思是修真常之道的人还是要入世待人接物，也就是不能消极避世。   
        应物要不迷：这一句的意思是在待人接物的过程中不要迷失了清净心，也就是不要迷失了那个“宗祖”。  
        不迷性自住：永远保持清清净净的心态，真常之性永住矣！也就是“宗祖”永不迷失！ 性住气自回：这句的意思是真性常住、形与神俱、神返身中气自回。身体就开始有得气反应。  
        气回丹自结：这句话的意思是身体的气感反应慢慢会集中在下丹田位置，渐渐形成气团，仿佛像结了一颗“丹”。  
        壶中配坎离：这里“壶”是比喻下丹田。坎离是水火，比喻所谓的肾水、心火。这整句话的意思是肾水和心火必须自然匹配，也就是不可用心守、不可无意求，丹田之气才能不断生发、不断旺盛。  
         阴阳生反复：这句话的意思是丹田之气充盈到一定程度自然循督脉上升，这就是“阳升”；阳气从头顶沿任脉降入下丹田，这就是“阴降”。如是周而复始。  
         普化一声雷：小周天循环到一定程度就产生了大周天的“六根震动”“大药过关”的现象。气过玉枕关时，有些人会听到某些响声，这就是“一声雷”。也就是说小周天和大周天是有明显的区别的。小周天的反应很微弱，大周天的反应比较大。也因此许多人在小周天阶段并没有太深刻的体验。所以，吕祖只用“阴阳生反复”来形容小周天的过程。大周天则以“一声雷”、“白云朝顶上”、“甘露洒须弥”、“自饮长生酒”来形容，表明大周天的反应比较明显。

         白云朝顶上：这是描绘内气沿着督脉上升头顶的情景。用“白云”来形容内气运行的感受；“白云”是似乎有形象，但又非常轻柔。许多练功者以为内气的运行是一股很明显的东西，其实不是的。内气的运行常常是非常柔和的，只是某些地方特别堵塞，才会感受到一股明显的力量。 
        甘露洒须弥：“甘露”原指清净的露水。这里比喻甘美的口水，也就是所谓的“金津玉液”。 “须弥”就是须弥山，是佛教中传说的最高大的山，这里是形容人体的最高点，也就是指头顶。这整句话的意思是“白云朝顶上”之后，就化成甘露进到口里。也就是内气走到头上往下降时，嘴里的口水增多了，同时觉得口水也很清甘。 
         自饮长生酒：这里的“长生酒”就是上一句的“甘露”。吕祖是告诉我们嘴巴里面的口水增多了，千万不要吐掉，要慢慢的吞下去。这种口水对身体是有好处的，是“长生酒”！  逍遥谁得知：这一句是描绘练功到一定程度的身心体验。“逍遥”就是安闲自在、无牵无挂。这整句话是描绘了修炼有成者身心愉悦的那种殊胜境界。 “谁得知”是说这种境界不是一般人所能想象的。 
        坐听无弦曲：这一句话的意思是修炼到这个程度，每逢安静下来就可能会有某一些听觉上的幻响。“坐”是泛指修炼者一切安静的时候。“无弦曲”是指一切声音，包括心中的某一些幻听。 
        明通造化机：“明”就是明白。“通”就是通达。“造化”是指天地万物。“机”就是奥妙、规律。“坐听无弦曲，明通造化机。”这两句是告诉我们功夫到这个层次只要每逢安静下来，自然而然地听着种种的声音，不慌不乱、不取不舍就能深入境界，从而明白天地万物的奥妙。 
        都来二十句：这句话是告诉我们《百字碑》一共有二十句。 
        端的上天梯：“端的”就是一定的意思。“上天梯”是上天庭的梯子，这里比喻“得道成仙”。“都来二十句，端的上天梯。”这两句总的意思是：一共二十句是得道成仙的绝对秘诀！

九曜琉璃

正文：
       养气忘言守，降心为无为，动静知宗祖，无事更寻谁。
       真常须应物，应物要不迷；不迷性自住，性住气自回。
       气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生返复，普化一声雷。
       白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。
       坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。

无尘子

你修到了？！能解释，说明是有经验！！希望如此！

訫释蔷薇

看楼主好精深的见解，多谢分享。

受教了~~~

清隐谷子

吕祖的内丹百字吟博大精深！