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发表于 2015-8-24 18:07:27
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慧净法师:这都是我们人生的真实写照+ w$ l8 X) o9 J
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& U% ]( V0 Q) C4 u 《金刚经》说：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」这是泯三心空四相，是证悟者的境界，他证悟了不生不灭，而且内心的贪瞋痴三毒也都断了，就像阿罗汉一样。所谓阿罗汉就是「我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有」，因为阿罗汉他应该守的戒律都守了，应该修的功行也完成了，他是「我生已尽」，万古以来生生世世的生死轮回，到这一辈子已画下休止符，不受后有。念佛的众生，虽然没有阿罗汉那样的证悟和断惑，可是果位比阿罗汉更高超殊胜。
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印光大师说：
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来生作人，比临终往生（净土）还难；5 _! Z D7 |' L# `) u N8 J
不生西方，必堕恶道。
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0 W3 S' e/ ^ f8 W 又说：
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/ ]2 _% E2 n/ }! p. D 生西利益，比得道利益更大。, S* D1 m, Y1 ~9 W3 v; X
1 K/ i5 I# z/ i m! r 这几句话虽然简短，却很有震撼力。大家都以为往生净土很困难，所以希望下一辈子能转世为人，再学佛修行，这是大错大误的。因为下辈子即使转世为人，但有把握还能够学佛吗？能遇到解脱的法门吗？来生要能转世为人必须持守「五戒」，但五戒具足很困难。而往生呢？往生是靠阿弥陀佛的力量，阿弥陀佛的力量是现成的，而且是白白送给我们的，所以净土法门是一条易行之道，任何人只要愿意，都可以轻装上路。我们今生今世已得人身，已经遇到可以解脱的法门了，而且是当生成就的法门。往生极乐世界一定跟阿弥陀佛一样成佛，所以说比阿罗汉境界还高。3 `6 J% P4 G0 }0 U8 ?
# q4 C& b! E1 z( \# W1 @ 大家翻开第二十一页第一行：; a% H' R9 j# O& L2 r) ^
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若不念佛，愿生极乐，则虽位高权重，犹是阎王眷属，日日接近地狱。如牛赴市，步步近死；一旦命终，悔惧交至。
, g, e' {0 f, q5 t. p0 _" Y j 鬼卒带走之路，流泪独行；; K/ H0 Y; D& ?7 Z: o2 t
阎王呵责之庭，屈膝孤悲。
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W. `5 _" r3 _5 R: l( v9 Z 人生像什么呢？如牛赴市，步步近死，即使位高权重还是难以避免阎王的审判，一旦命终的时候，则悔惧交至。
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- k( c! b8 g5 b \& {. z+ p; s* V7 i 《无量寿经》说：
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大命将终，悔惧交至。" G- C8 k6 C* \$ j* k1 { o( e1 I
$ y1 E4 b0 Y ^/ N 什么叫「悔惧交至」？「悔」，就是懊悔。懊悔什么呢？懊悔已生而为人且遇到佛法，却没有努力修行，不畏惧因果而造恶多端，但已经来不及了。甚至有的人在有生之年，只是为了家庭、儿女在造业，从来没有为自己的未来着想过，直到临终才懊悔。「惧」，就是惧怕。将死之时，如果见到地狱之火、牛头马面，当然是非常的惧怕；即使还没见到，人也会惧怕不安，因想到死了以后生命到底是继续存在还是断灭？如果继续存在，到底是向苦的地方去，还是向乐的地方去？总之，不明、不知就会不安。我们之所以会造业、痛苦、不安，都是因为二个字——「无知」。无知所以造业，造业所以痛苦；也由于无知才不安，若清清楚楚的知道，怎么会不安呢？
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7 I: m$ Y8 P0 S7 ?0 }9 [ 书上接下来有二句《无量寿经》的话：
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T7 e6 t& v" _' O* z+ } f: Z 爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
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4 ]7 \' k" n+ T 又言：
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! d/ `/ S1 w' G9 d3 q5 R3 i" m/ @ 独生独死，独去独来，身自当之，无有代者。
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- C5 I+ J# s4 s, n& f6 ~, H" Q6 _ 这都是我们人生的真实写照!
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南无阿弥陀佛 |
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发表于 2015-8-24 15:32:07
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