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发表于 2015-8-24 18:07:27
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慧净法师:这都是我们人生的真实写照 
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5 v% \% P4 t0 j  D' p. r8 d+ q1 f    《金刚经》说:「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。」这是泯三心空四相,是证悟者的境界,他证悟了不生不灭,而且内心的贪瞋痴三毒也都断了,就像阿罗汉一样。所谓阿罗汉就是「我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有」,因为阿罗汉他应该守的戒律都守了,应该修的功行也完成了,他是「我生已尽」,万古以来生生世世的生死轮回,到这一辈子已画下休止符,不受后有。念佛的众生,虽然没有阿罗汉那样的证悟和断惑,可是果位比阿罗汉更高超殊胜。8 F$ Y: E3 I) Q( [ 
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   印光大师说: 
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   来生作人,比临终往生(净土)还难; 
) O( y, n( W7 m# }# K1 T% O   不生西方,必堕恶道。 
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   又说:! V( \1 [, m/ }" J7 w 
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   生西利益,比得道利益更大。7 P1 t( ^& X8 y* i 
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    这几句话虽然简短,却很有震撼力。大家都以为往生净土很困难,所以希望下一辈子能转世为人,再学佛修行,这是大错大误的。因为下辈子即使转世为人,但有把握还能够学佛吗?能遇到解脱的法门吗?来生要能转世为人必须持守「五戒」,但五戒具足很困难。而往生呢?往生是靠阿弥陀佛的力量,阿弥陀佛的力量是现成的,而且是白白送给我们的,所以净土法门是一条易行之道,任何人只要愿意,都可以轻装上路。我们今生今世已得人身,已经遇到可以解脱的法门了,而且是当生成就的法门。往生极乐世界一定跟阿弥陀佛一样成佛,所以说比阿罗汉境界还高。6 |* m. J" O6 P; a% Y, K 
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    大家翻开第二十一页第一行:, `( C' s  R6 }3 I# ^  S 
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    若不念佛,愿生极乐,则虽位高权重,犹是阎王眷属,日日接近地狱。如牛赴市,步步近死;一旦命终,悔惧交至。% _/ W( q! Q+ J* x 
    鬼卒带走之路,流泪独行;9 V7 @+ j( v. r5 B0 K8 o 
    阎王呵责之庭,屈膝孤悲。! l  j) {0 r4 `3 K 
  
! z; R3 d6 ^$ s+ q    人生像什么呢?如牛赴市,步步近死,即使位高权重还是难以避免阎王的审判,一旦命终的时候,则悔惧交至。 
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6 V- f8 g+ `0 Z2 \- a2 I   《无量寿经》说: 
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- x5 |/ ]4 f. m: y    大命将终,悔惧交至。 
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, b* j; ], P- `/ U2 k    什么叫「悔惧交至」?「悔」,就是懊悔。懊悔什么呢?懊悔已生而为人且遇到佛法,却没有努力修行,不畏惧因果而造恶多端,但已经来不及了。甚至有的人在有生之年,只是为了家庭、儿女在造业,从来没有为自己的未来着想过,直到临终才懊悔。「惧」,就是惧怕。将死之时,如果见到地狱之火、牛头马面,当然是非常的惧怕;即使还没见到,人也会惧怕不安,因想到死了以后生命到底是继续存在还是断灭?如果继续存在,到底是向苦的地方去,还是向乐的地方去?总之,不明、不知就会不安。我们之所以会造业、痛苦、不安,都是因为二个字——「无知」。无知所以造业,造业所以痛苦;也由于无知才不安,若清清楚楚的知道,怎么会不安呢? 
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4 m) c( [1 _5 t    书上接下来有二句《无量寿经》的话:1 Y( M9 P7 ]" v7 ~. F2 ~; ~8 E5 B, [5 E 
  
2 e5 J. B2 P# \# M4 H7 r! ]$ L    爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。4 Z2 R" r, e7 f1 f% u8 \ 
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    又言: 
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! Z/ b" A+ x0 ~* E# A' |" M7 G# S    独生独死,独去独来,身自当之,无有代者。! P" F4 K; e6 f) _. V' s4 c 
  
2 P9 y. u9 R( _    这都是我们人生的真实写照! 
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    南无阿弥陀佛 |   
 
 
 
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