|
|
为什么每次都说的那么深奥，动机是一切思想的来源，
- v: F1 ]% F& {& B0 r* p没有动机自然也就不会修佛，
: V+ {( ]5 _" b$ D* ^3 r/ G有很多时候这样的矛盾连你自己都解释不了，
6 \6 D, x6 X6 a, b4 |3 _甚至有人说佛不是唯心，当然更不会是唯物，
^3 P1 V, A$ f( r% ]那么它的动向是什么，你求的西天极乐世界难道就不是动机吗？
% |* c! d; \, \一心向佛就不是动机吗？你是怎么理解动机？
5 U0 `( l1 N( j: Y9 d; Q# J难道说动机就是歪心眼？那么咱们换个词怎么样：
4 n* l6 V# f, u# n# @向往！也不一定对，因为这个是愿望，有了愿望其实就是欲望，2 l" j1 A5 V0 k- g2 y
我们不能有欲望啊，我真是不懂啊，无法理解啊，
1 |$ O' ?, p7 L那念阿弥陀佛是什么样的心里？不就是想去西天极乐世界吗，: w- H( o' `' ~
这样就可以摆脱轮回之苦啊，如果我说错了，请你说说念佛的目的，- \2 m% s, H: V, Q# K5 B
如果我说对了，那么这个目的就是动机呀，有目的就是有想法，
' C/ N# s4 a# v! Z有想法就是愿望，愿望也是欲望，你说呢？: {( M+ @9 B/ y/ j* ~8 k' W
为什么不大大方方的承认：欲望有好有坏？5 O% P+ K+ k2 M; o1 W
哦，你一定会说，一切都是空虚，哪来的好和坏？
) A" f# M7 I* r1 K, C空虚一方面是说空相，幻影，自性，，，哎，
# h' A( G! w" j, x$ I1 p5 [9 ~+ @太难懂，其实纠结于动机与否不也是执念吗，( {$ m1 @5 R) E+ d9 [3 z
有了执念也是无法剩佛归西嘛，所以，既然想玩神秘，- G% f9 L: Z+ C2 Q4 @! s( s: q
就让它更神秘，一旦纠结这个不对，那个不对，这样学不好，
. z5 T! c! c( W7 X& b那样做不行，，，还谈什么修佛啊，修佛就是悟的过程，3 G0 [0 E f3 G0 u6 @4 a: p
不必去纠结，应当有个宽广的心，一切都是可以接受，
6 N' A, D/ S6 J" t* G又说心了，这样一来我没办法和你交流了，你什么都那么执着，8 Q) V; Z3 y1 L" S( [9 }
这个那个事情太多了，有心就有动念，接受坏人好人也是动念，
! D0 i1 U, W: p动念一生，动机就来，就会根据你的思想去执行你要处理或者不处理的事，: e$ L8 u- i" D; D' U$ }
这就是心念--动念--动机--选择--行动或者不行动& A B0 u4 m8 x* b7 b9 Q( B
|
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2015-7-5 14:45:26
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
发表于 2015-7-6 09:10:26
发表于 2015-7-7 22:16:36
