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发表于 2015-3-19 13:57:07
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佛在经上给我们说:人与人的关系就是四种缘,这四种缘非常深的时候,变成一家人,如果是疏远一点,那就是亲戚朋友,就比较疏远了。如果没有缘份,你见了面的时候,决定不会打招呼,不会留意的。你在街上走路,人家跟你点头笑一笑,前生都有缘份,都有个善缘。素来不认识的人瞪你一眼,那是前生结的恶缘,这个缘很小没有太大的伤害,过去就算了。
/ L7 ?8 W0 h) b; @6 b像这种恩怨结得深,这个麻烦就大了,所以佛跟我们说父子四种缘,所谓报恩、报怨、讨债、还债,人与人的关系就是报恩报怨讨债还债,没有别的,没有别的事情。若不是这四种关系,你绝对遇不到。
' I' l l; @% i* l4 W% r世间人迷失了事实真相,在恩怨里面打转,同时又在加深,说实在的,这个恩会变成怨,怨不会变成恩,这就是佛法常讲的,为什么说三界痛苦,乐会变成苦,苦可不会变成乐,这个是事实真相,一定要觉悟,真正觉悟的人,决定不给一切众生结冤仇。( J! P8 ~# W. k! O6 t) V
那我们善缘要不要结呢?善缘最好也不要结,人在一块好,好过头就变成冤家对头了,所以善缘也不好。所以佛教给我们结法缘,法缘是清净的,这个是佛法出世间的大圣人教给我们,世间圣贤人教给我们,人与人相处,所谓是君子相交淡如水,这个交往才能够长久,才不会变质,凡事好过头会变质,坏过头也会变质,一定要保持平淡。
+ T$ c3 `! O: j9 k `2 I( a# `有些恩怨已经变成一家人,那怎么办呢?这问题严重了,真的,不学佛的人严重,非常的严重,这个恩恩怨怨,报来报去没完没了。真可怕,生生世世纠缠不清,苦不堪言。你修行为什么不能超越六道?就是有这些人缠着你,找你的麻烦障碍你,这个总起来讲,这叫魔障,就是这些人来障碍你。
1 i4 E! h0 ~/ V# E学佛的人明白了,事实真相完全了解,无论是恩是怨,是讨债是还债,我们把这些统统放下,劝他学佛,把所有这一些有关系的人,我们统统从今天起,都把他改成法缘,把世间这个人情的眷属变成法眷属,这样就好。
( }) S/ }2 K2 E* N- X; v4 e" p6 `四种因缘————
. v/ x# x) Q% k& C1 B人与人之相聚,都是缘,这一生当中偶尔就是见一次面,也是缘份,何况能够到一个家庭变成一家人,这个缘份就更深了。缘多生多世结的,不是偶然的,缘很复杂。佛给我们说世间众生、父子夫妇四种缘,当然这个缘很复杂,很复杂,把它归纳起来,不外乎四大类,没有这个四类的缘,就不会结成一家人,这四种缘是什么呢?
, V4 Y1 `- g% F; O# L6 E第一个是报恩的————4 B: [: {% X X5 d/ ]2 T; a: z7 R
过去生中有善缘、欢喜缘。报恩的,这当然是最好的,所以孝子贤孙是报恩来的。/ M% ?& {% P+ ]( Q5 R+ |) h
第二个是报怨的————
8 W7 Y6 w1 u3 e' u过去的怨家债主,这个来了,是来报怨的,这个我们常讲的败家子,小孩将来长大了,搞的家破人亡,报怨来的,这个都是事实,我们要明白这个道理。5 j) M! \! S! p. }
第三种讨债的————
+ l2 R( D' M4 K7 s) i% ^讨债鬼,那就看他欠的多少,欠他少呢,讨几年就讨完了,他就走了。讨债鬼一般呢,这小孩长得都非常可爱,很喜欢他,为什么呢?因为你喜欢才肯还债嘛,还完了他(她)就走了,如果欠得多了,大概要念到大学,花了不少钱供养他,他才走了。* C6 W2 ~# F9 C3 J% t
第四种还债的————$ G( x2 {( U$ d) g7 y5 R; [
还债是儿女欠父母的,那也看欠多少,欠得多呢对父母供养会供养的很周到,欠得少呢大概就是生活不挨饿、不挨冻就可以了,供给你一点点就行了,没有孝敬心,对父母不尊重,只是物质生活上给你照顾到,那叫还债的。这四种缘,才变成一家人。
6 }) `, V6 m/ D3 F: F' s这个缘疏一点的就是家的亲切朋友,接近就变成一家人。这世间就是这么一会事,所以不要把它当真的,当真那你就苦了,罪就有得受了,而且要造很重的孽,一定要看清楚看明白。善缘当然好,恶缘来了,那总是要报的,所谓欠命要尝命,欠钱要还钱,这个是不能不偿还的。
! E* n$ A& C) w& [! e$ m. b但是,后天的教育能够补偿,教育是真正能叫他明白这个道理,纵然过去世有怨,怨能够化解,实在讲,没有不能化解的怨仇。所以教育就是帮助我们化解,化恶缘变成善缘,化世间恩爱之缘,变成法缘。这是最殊胜的了。“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”. u2 |8 ?! a4 S. ]4 F
佛说:万法缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。+ [+ b. U9 r5 N
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是定数。7 M' A9 X( I, M8 Y7 Q
佛说:今生种种皆是前生因果。所谓“欲知前世因,今生受者是”。3 f; Z. y( G; X x7 r" y/ Z. d
佛说:一切有为法,皆是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。5 o6 F! ~) u" ^$ R
佛说:修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。3 M2 b; n4 h) \! G- E* O- v( }3 \
佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。
9 f) N# |( W8 w P4 d5 x佛说:凡事都有定数的,不能强求,只能随缘。8 @& T8 K0 n# H, K. h% | @! p
佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。) e9 X9 W( D, i& q7 t9 F
佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。9 N+ f: ^8 A$ A
佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。' c+ b1 ]1 j! O( f) ]' R/ P0 D
佛说:缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散. |
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