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发表于 2015-3-9 10:47:48
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如是我闻,一时释迦牟尼佛在补陀落迦山,观世音宫殿宝庄严道场中,坐宝狮子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严。百宝幢幡,周匝悬列。尔时如来,于彼座上,将欲演说总持陀罗尼故,与无央数菩萨摩诃萨俱,其名曰:总持王菩萨、宝王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、华严菩萨、大庄严菩萨、宝藏菩萨、德藏菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨,如是等菩萨摩诃萨,皆是灌顶大法王子。又与无量无数大声闻僧,皆行阿罗汉十地,摩诃迦叶而为上首。又与无量梵摩罗天,善吒梵摩而为上首。又与无量欲界诸天子俱,瞿婆伽天子而为上首。又与无量护世四王俱,提头赖吒而为上首。又与无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等俱,天德大龙王而为上首。又与无量欲界诸天女俱,童目天女而为上首。又与无量虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿等神,皆来集会。+ |4 L5 N. C+ d1 g. b
时观世音菩萨,于大会中,密放神通光明,照曜十方刹土,及此三千大千世界,皆作金色。天宫、龙宫、诸尊神宫,皆悉震动。江河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山,亦皆大动。日、月、珠、火、星宿之光,皆悉不现。3 c4 Z, _1 D% L3 e: H
于是总持王菩萨,见此希有之相,怪未曾有,即从座起,叉手合掌,以偈问佛,如此神通之相是谁所放?以偈问曰:
% j- k: d0 O. y D" v“谁于今日成正觉,普放如是大光明,+ p" R6 P: c7 z/ _
十方刹土皆金色,三千世界亦复然?$ ?( Q8 [+ j4 Z
谁于今日得自在,演放希有大神力,4 V9 ^2 r: W X' t8 t* X+ i
无边佛国皆震动,龙神宫殿悉不安?3 n7 G$ Q) V8 H- j8 g% f
今此大众咸有疑,不测因缘是谁力,, Y/ G. t4 l( q$ D: N* d
为佛菩萨大声闻,为梵魔天诸释等?
: A7 l8 ?" a9 f6 l5 L! y8 [. } 唯愿世尊大慈悲,说此神通所由以。”; }5 q9 I. Y: i* W) _- z0 h
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佛告总持王菩萨言:“善男子,汝等当知,今此会中有一菩萨摩诃萨,名曰观世音自在。从无量劫来成就大慈大悲,善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故,密放如是大神通力。”3 c: h* B1 w# ]" C0 f
佛说是语已,尔时观世音菩萨从座而起,整理衣服,向佛合掌,白佛言:“世尊,我有《大悲心陀罗尼咒》,今当欲说。为诸众生得安乐故,除一切病故,得寿命故,得富饶故,灭除一切恶业重罪故,离障难故,增长一切白法诸功德故,成就一切诸善根故,远离一切诸怖畏故,速能满足一切诸希求故。唯愿世尊,慈哀听许。”
% G r3 V; m5 o 佛言:“善男子,汝大慈悲,安乐众生,欲说神咒。今正是时,宜应速说。如来随喜,诸佛亦然。”# e7 T# r( V8 x3 S, ]
观世音菩萨重白佛言:“世尊,我念过去无量亿劫,有佛出世,名曰千光王静住如来。彼佛世尊,怜念我故,及为一切诸众生故,说此《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。以金色手摩我顶上,作如是言:‘善男子,汝当持此心咒,普为未来恶世一切众生,作大利乐。’我于是时,始住初地,一闻此咒故,超第八地。我时心欢喜故,即发誓言:‘若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足。’发是愿已,应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地,六种震动。十方千佛,悉放光明,照触我身,及照十方无边世界。从是已后,复于无量佛所,无量会中,重更得闻,亲承受持是陀罗尼,复生欢喜,踊跃无量,便得超越无数亿劫微细生死。从是已来,常所诵持,未曾废忘。由持此咒故,所生之处,恒在佛前,莲华化生,不受胎藏之身。 D: M# U; h4 ?& Y2 d
“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女,欲诵持者。于诸众生,起慈悲心。先当从我发如是愿:
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南无大悲观世音,愿我速知一切法。
/ q9 ~% H8 @; f: M7 U南无大悲观世音,愿我早得智慧眼。
' c! t( z3 I2 k+ S0 f+ O" V南无大悲观世音,愿我速度一切众。
8 f! ~ K- u9 K南无大悲观世音,愿我早得善方便。3 g [5 @. P6 T% [+ b. w4 \
南无大悲观世音,愿我速乘般若船。2 X" u* \0 H( P+ ?
南无大悲观世音,愿我早得越苦海。; j6 M- S( j2 G w0 |3 @# e1 r) [
南无大悲观世音,愿我速得戒定道。
' W8 H- Z! q+ I南无大悲观世音,愿我早登涅槃山。
3 i3 ~) E9 x! ]6 K' z8 k南无大悲观世音,愿我速会无为舍。' j% g& a0 f8 b: x$ o- H
南无大悲观世音,愿我早同法性身。0 t( B5 Y' E6 m" ^- H
我若向刀山,刀山自摧折。
: p' _) m7 H( ^+ N我若向火汤,火汤自消灭。
7 f1 Q: g: L+ f% O9 R* L7 d我若向地狱,地狱自枯竭。3 K( k0 W$ ^/ r: }2 L
我若向饿鬼,饿鬼自饱满。3 W$ W7 a' f# |
我若向修罗,恶心自调伏。
2 X+ j* t2 r. W9 x% C我若向畜生,自得大智慧。) o4 E9 F8 R" S& u( \
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“发是愿已,至心称念我之名字,亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍,除灭身中百千万亿劫生死重罪。”
: ?. W" ~+ V+ L H; V' y 观世音菩萨复白佛言:“世尊,若诸人天,诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土,随愿皆得往生。” H, I7 K& N% C! l/ N
复白佛言:“世尊,若诸众生诵持大悲神咒,堕三恶道者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒者,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒者,于现在生中,一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善,除不至诚。
5 X: G5 l- E; C 若诸女人,厌贱女身,欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉。生少疑心者,必不果遂也。
4 I, U# m' t, n% X 若诸众生,侵损常住饮食、财物。千佛出世,不通忏悔,纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒,即得除灭。若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障,悉皆消灭。一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业,亦不得灭,何况重罪?虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。”
+ Z) T, K- X: ^+ j) O 复白佛言:“世尊,若诸人天,诵持大悲心咒者,得十五种善生,不受十五种恶死也。
" p6 q$ I3 @ d& `# n* z2 i 其(十五种)恶死者:
6 t3 l, ?! ~7 s# S一者不令其饥饿困苦死;2 f5 \' F. g0 a% K T# `5 L" W+ P0 _
二者不为枷禁杖楚死;" w W8 X# m1 N3 q% W7 k) Y
三者不为怨家仇对死;- a4 d" H; C/ g: O: g
四者不为军阵相杀死;
( Y1 B+ u& e2 l- g5 q% ]8 S6 Q五者不为虎狼恶兽残害死;* u, ?! L A5 P$ p. e3 d
六者不为毒蛇蚖蝎所中死;
1 `+ _) M9 F" Y七者不为水火焚漂死;, O0 K5 E: Z% [- D( f! ^# j
八者不为毒药所中死;. `. m/ v. w# @& l$ i# P6 @
九者不为蛊毒害死;
9 \. D; o" _! x3 A1 V& f8 [4 Z十者不为狂乱失念死; I3 o& L! j% E* n( C; w! f
十一者不为山树崖岸坠落死;( ]2 i0 i* g, G. M
十二者不为恶人厌魅死;5 J$ L0 d, Y- x" B. u `7 m
十三者不为邪神恶鬼得便死;
# V" ^ Q' m) z5 j3 j. e7 ^十四者不为恶病缠身死;3 S7 V" U* S4 [5 K. G9 j0 Q; H4 u, b
十五者不为非分自害死。
& H1 f% k4 h$ C% w3 `诵持大悲神咒者,不被如是十五种恶死也。
6 D, l0 y: `- [1 _5 [ 得十五种善生者:
) Z W1 p! ?9 q# i3 ?" q% b" A一者所生之处常逢善王;4 R( P/ h: s, b4 g( { c U+ O
二者常生善国;
7 D1 `1 J7 s/ \" ]% I: O) Z2 m三者常值好时;2 Y% D% ~( U4 V/ r, e
四者常逢善友;
% [2 j; z5 g8 N# M P1 ^8 [9 M7 m五者身根常得具足;
" j& ^, D- R* |0 c1 V六者道心纯熟;& C7 W( |+ u7 g* C* d; x( g$ x
七者不犯禁戒;$ L2 u- f' n$ F$ [4 a" a, {
八者所有眷属恩义和顺;
" t& H# [7 ]. x5 y' n& N s九者资具财食常得丰足;
1 S1 {# Q/ R6 f, A$ |9 W% \十者恒得他人恭敬扶接;* z% T# m" E* J' M2 I, W {9 z
十一者所有财宝无他劫夺;
, l- \' z5 G6 {6 I$ F; b5 {十二者意欲所求皆悉称遂;, T* e% r+ C% P/ I5 }' z
十三者龙天善神恒常拥卫;
& ?3 ?) Y3 n. l0 {十四者所生之处见佛闻法;
% k8 W0 Y0 N% k4 H+ a: z十五者所闻正法悟甚深义。
5 T+ H/ G& F$ {1 w( l8 H5 N若有诵持大悲心陀罗尼者,得如是等十五种善生也。一切天人,应常诵持,勿生懈怠。”
. S) E- ^' B8 |: g1 w. W+ b; \ 观世音菩萨说是语已,于众会前,合掌正住。于诸众生,起大悲心,开颜含笑,即说如是《广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句》。陀罗尼曰:
, B. @! F1 t4 m Z6 { g 南无、喝啰怛那、哆啰夜耶。南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。
8 F7 M) I% {" G5 W 唵,萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰愣驮婆。南无、那啰谨墀。酰利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆。怛侄他。
: R7 j1 |, g- w7 g& c 唵,阿婆卢酰。卢迦帝。迦罗帝。夷酰唎.摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆。摩啰摩啰,摩酰摩酰、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊酰伊酰。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧酰利。娑啰娑啰,悉唎悉唎.苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。
% b7 K( @, Q+ y5 |% z8 Q( H: C 波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧。阿穆佉耶,娑婆诃。娑婆摩诃。阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰。阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀。皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利。胜羯啰夜。娑婆诃。南无。喝啰怛那、哆啰夜耶,南无。阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵,悉殿都。漫多啰。跋陀耶,娑婆诃。4 d$ o% g+ S8 @9 w
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观世音菩萨说此咒已,大地六变震动。天雨宝华,缤纷而下。十方诸佛,悉皆欢喜。天魔外道,恐怖毛竖。一切众会,皆获果证。或得须陀洹果,或得斯陀含果,或得阿那含果,或得阿罗汉果者。或得一地、二地、三地、四地、五地,乃至十地者。无量众生,发菩提心。0 W4 P6 W$ B# e! ?0 o. X1 z
尔时大梵天王,从座而起,整理衣服,合掌恭敬,白观世音菩萨言:“善哉大士!我从昔来,经无量佛会,闻种种法、种种陀罗尼,未曾闻说如此《无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句》。唯愿大士,为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众,愿乐欲闻。”- d5 F5 Q$ x/ G4 f# Q$ b5 J
观世音菩萨告梵王言:“汝为方便利益一切众生故,作如是问。汝今善听,吾为汝等略说少耳。”
! A: g7 C# z: l 观世音菩萨言:“大慈悲心是,平等心是,无为心是,无染着心是,空观心是,恭敬心是,卑下心是,无杂乱心、无见取心是,无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。”3 F+ I" c! ~% `& T- J0 j: u! U1 ^. U
大梵王言:“我等大众,今始识此陀罗尼相貌。从今受持,不敢忘失。”* k$ @; [8 @) G6 t
观世音言:“若善男子、善女人,诵持此神咒者。发广大菩提心,誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生,起平等心。常诵此咒,莫令断绝。住于净室,澡浴清净,着净衣服。悬幡燃灯,香、华、百味饮食,以用供养。制心一处,更莫异缘,如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨,与无量神仙,来为作证,益其效验。我时当以千眼照见,千手护持。
+ \. @* _! {% h6 ]! J0 w 从是以往,所是世间经书,悉能受持。一切外道法术、韦陀典籍,亦能通达。诵持此神咒者,世间八万四千种病,悉皆治之,无不瘥者。亦能使令一切鬼神,降诸天魔,制诸外道。若在山野诵经、坐禅,有诸山精杂魅、魍魉鬼神,横相恼乱,心不安定者,诵此咒一遍,是诸鬼神,悉皆被缚也。若能如法诵持,于诸众生起慈悲心者,我时当敕一切善神、龙王、金刚密迹,常随卫护,不离其侧,如护眼睛,如护己命。”说偈敕曰:9 d5 Y6 _' ?- X# Z; l* C
8 n2 }1 _& T) T0 n n 我遣密迹金刚士,乌刍君荼鸯俱尸,八部力士赏迦罗,常当拥护受持者。% Q' c3 `! {/ R; F1 m
我遣摩醯那罗延,金毗罗陀迦毗罗,常当拥护受持者。4 f( G$ M; s" [& ]1 B
我遣婆馺娑楼罗,满善车钵真陀罗,常当拥护受持者。
4 `! p5 J3 A) F; z9 l4 O: D8 F 我遣萨遮摩和罗,鸠阑单吒半祇罗,常当拥护受持者。
0 f0 o* i8 J2 n2 U% t" j! e 我遣毕婆伽罗王,应德毗多萨和罗,常当拥护受持者。
# o+ r: a7 i1 f3 D$ W 我遣梵摩三钵罗,五部净居炎摩罗,常当拥护受持者。
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9 S# Y% |+ F8 p. m7 N+ w: z 我遣释王三十三,大辩功德婆怛那,常当拥护受持者。7 p$ L3 k9 @6 E& {3 m
% V: d$ |& f# v" M- m6 n 我遣提头赖吒王,神母女等大力众,常当拥护受持者。) C1 T- ^% C; G/ G+ v8 G
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我遣毗楼勒叉王,毗楼博叉毗沙门,常当拥护受持者。
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我遣金色孔雀王,二十八部大仙众,常当拥护受持者。5 I) q: C& T5 m/ H5 A
' S3 m0 b# D1 W. X 我遣摩尼跋陀罗,散支大将弗罗婆,常当拥护受持者。
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我遣难陀跋难陀,婆伽罗龙伊钵罗,常当拥护受持者。' O3 G# G: W# @* h
& ^( G, Z0 e- j' q" E: u4 `8 } 我遣修罗乾闼婆,迦楼紧那摩睺罗,常当拥护受持者。
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我遣水火雷电神,鸠槃荼王毗舍阇,常当拥护受持者。/ U% ]6 `' Q! J1 G$ |3 @& H
3 t: d& Y! V; I# Y “是诸善神,及神龙王、神母女等,各有五百眷属大力夜叉,常随拥护诵持大悲神咒者。其人若在空山旷野,独宿孤眠;是诸善神,番代宿卫,辟除灾障。若在深山,迷失道路;诵此咒故,善神、龙王化作善人,示其正道。若在山林旷野,乏少水火;龙王护故,化出水火。”* _) [, P( K- A9 J0 |9 i, {6 r% f
观世音菩萨,复为诵持者,说消除灾祸清凉之偈:
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“若行旷野山泽中,逢值虎狼诸恶兽,
: K( p o" P2 `) V蛇蚖精魅魍魉鬼,闻诵此咒莫能害。5 E0 c( X9 {" y1 p3 E& L
若行江湖沧海间,毒龙蛟龙摩竭兽,6 X) K9 s% {8 s; R) Y2 O% ]/ h
夜叉罗刹鱼鼋鳖,闻诵此咒自藏隐。, K7 R% I2 l+ c* O6 O/ \
若逢军阵贼围绕,或被恶人夺财宝,
/ X0 C) n" l# L+ R8 P8 s* y至诚称诵大悲咒,彼起慈心复道归。! I$ A0 J: z3 M
若为王官收录身,囹圄禁闭杻枷锁,9 w! U6 H6 @5 {
至诚称诵大悲咒,官自开恩释放还。7 P; V3 J; a2 c
若入野道蛊毒家,饮食有药欲相害,
9 D' b3 w6 Q+ Y' b至诚称诵大悲咒,毒药变成甘露浆。7 x+ e8 f# o) }1 q, i
女人临难生产时,邪魔遮障苦难忍,
4 M/ [! V0 b6 s$ i9 w至心称诵大悲咒,鬼神退散安乐生。
4 p$ z$ K+ ]3 B( c4 h& W恶龙疫鬼行毒气,热病侵陵命欲终,
- C/ r* v1 u5 N至心称诵大悲咒,疫病消除寿命长。. d A. v s/ j* N
龙鬼流行诸毒肿,痈疮脓血痛叵堪,
# e2 m9 m5 D* y j( d# E至心称诵大悲咒,三唾毒肿随口消。
) R) M0 L- G+ ?众生浊恶起不善,厌魅咒诅结怨仇,: ]5 w' s) _; a" g* P/ [
至心称诵大悲咒,厌魅还着于本人。
* \6 \0 W& L4 ]9 b I0 W( A3 c恶生浊乱法灭时,淫欲火盛心迷倒,
* ?8 i: X( n6 a$ a/ ?& b弃背妻婿外贪染,昼夜邪思无暂停,
# O7 T2 B' V& [" D. D3 |若能称诵大悲咒,淫欲火灭邪心除。1 e, P# z6 g* i" s: [0 E: X
我若广赞咒功力,一劫称扬无尽期。”- l6 _ M. {, u8 `, n
+ M6 }5 l/ Z9 ^' ~' D 尔时观世音菩萨告梵天言:“诵此咒五遍,取五色线作索,咒二十一遍,结作二十一结,系项。此陀罗尼,是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛,为诸行人修行六度未满足者,速令满足故;未发菩提心者,速令发心故;若声闻人未证果者,速令证故;若三千大千世界内诸神仙人,未发无上菩提心者,令速发心故。
2 r3 C5 \5 C; a7 i4 D& ^ “若诸众生,未得大乘信根者,以此陀罗尼威神力故,令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故,令其所须,皆得成办。又三千大千世界幽隐暗处三途众生,闻我此咒,皆得离苦。有诸菩萨,未阶初住者,速令得故。乃至令得十住地故,又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十随形好。若声闻人,闻此陀罗尼一经耳者,修行书写此陀罗尼者,以质直心如法而住者,四沙门果,不求自得。若三千大千世界内,山、河、石壁、四大海水,能令涌沸。须弥山及铁围山,能令摇动,又令碎如微尘。其中众生,悉令发无上菩提心。若诸众生现世求愿者,于三七日,净持斋戒,诵此陀罗尼,必果所愿。从生死际,至生死际,一切恶业,并皆灭尽。三千大千世界内,一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王,悉皆证知。2 ~' \% q8 G% E
“若诸人天,诵持此陀罗尼者,其人若在江河、大海中沐浴。其中众生,得此人浴身之水,沾着其身,一切恶业重罪,悉皆消灭;即得转生他方净土,莲华化生,不受胎身,湿、卵之身。何况受持读诵者?若诵持者,行于道路,大风时来,吹此人身毛发、衣服。余风下过诸类众生,得其人飘身风吹着身者,一切重障恶业,并皆灭尽,更不受三恶道报,常生佛前。当知受持者,福德果报,不可思议。
. k$ w2 m, |9 A: |( x2 `/ D( d “诵持此陀罗尼者,口中所出言音,若善若恶,一切天魔外道、天龙鬼神闻者,皆是清净法音。皆于其人,起恭敬心,尊重如佛。诵持此陀罗尼者,当知其人即是佛身藏,九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。当知其人即是光明藏,一切如来光明照故。当知其人是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故。当知其人是妙法藏,普摄一切诸陀罗尼门故。当知其人是禅定藏,百千三昧常现前故。当知其人是虚空藏,常以空慧观众生故。当知其人是无畏藏,龙天善神常护持故。当知其人是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故。当知其人是常住藏,三灾恶劫不能坏故。当知其人是解脱藏,天魔外道不能稽留故。当知其人是药王藏,常以陀罗尼疗众生病故。当知其人是神通藏,游诸佛国得自在故。其人功德,赞不可尽。7 R1 n/ r1 c' z* c* |
“善男子,若复有人厌世间苦,求长生乐者。在闲净处,清净结界。咒衣着。若水、若食、若香、若药,皆咒一百八遍服,必得长命。若能如法结界,依法受持,一切成就。
3 ~3 Z" {7 p+ J9 L8 u0 H 其结界法者,取刀咒二十一遍,划地为界;或取净水咒二十一遍,散着四方为界;或取白芥子咒二十一遍,掷着四方为界;或以想到处为界;或取净灰咒二十一遍为界;或咒五色线二十一遍,围绕四边为界,皆得。若能如法受持,自然克果。! M9 T4 E# @ }2 X _0 H
“若闻此陀罗尼名字者,尚灭无量劫生死重罪,何况诵持者?若得此神咒诵者,当知其人已曾供养无量诸佛,广种善根。若能为诸众生拔其苦难,如法诵持者,当知其人即是具大悲者,成佛不久。所见众生,皆悉为诵,令彼耳闻,与作菩提因。是人功德无量无边,赞不可尽。* n. J: Q' ]& a* q0 g
若能精诚用心,身持斋戒,为一切众生忏悔先业之罪,亦自忏谢无量劫来种种恶业,口中馺馺诵此陀罗尼,声声不绝者,四沙门果,此生即证。其利根有慧观方便者,十地果位,克获不难。何况世间小小福报,所有求愿,无不果遂者也。
& W+ {, { m! q1 g. D! H" { 若欲使鬼者,取野髑髅净洗,于千眼像前设坛场,以种种香华、饮食祭之,日日如是。七日必来现身,随人使令。若欲使四天王者,咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故,亦为此陀罗尼威神广大故。”
8 b; t9 l! ?. j- ^6 r9 N1 A8 G 佛告阿难:“若有国土,灾难起时。是土国王,若以正法治国,宽纵人物,不枉众生,赦诸有过。七日七夜,身心精进,诵持如是《大悲心陀罗尼神咒》。令彼国土,一切灾难,悉皆除灭。五谷丰登,万姓安乐。8 m1 w P0 z' u& r1 e
又若为于他国怨敌数来侵扰,百姓不安,大臣谋叛,疫气流行,水旱不调,日月失度,如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像,面向西方,以种种香华、幢幡、宝盖,或百味饮食,至心供养。其王又能七日七夜身心精进,诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌,即自降伏,各还政治,不相扰恼。国土通同,慈心相向。王子、百官,皆行忠赤。妃后、婇女,孝敬向王。诸龙鬼神,拥护其国。雨泽顺时,果实丰饶,人民欢乐。
# }3 S5 Q4 @ J5 \- O4 ?: y 又若家内遇大恶病,百怪竞起;鬼神、邪魔,耗乱其家;恶人横造口舌,以相谋害;室家大小,内外不和者。当向千眼大悲像前,设其坛场,至心念观世音菩萨,诵此陀罗尼,满其千遍。如上恶事,悉皆消灭,永得安隐。”
0 I" e# c# Q$ p4 } 阿难白佛言:“世尊,此咒名何?云何受持?”
6 o3 O# C3 p) x! O 佛告阿难:“如是神咒,有种种名。一名广大圆满,一名无碍大悲,一名救苦陀罗尼,一名延寿陀罗尼,一名灭恶趣陀罗尼,一名破恶业障陀罗尼,一名满愿陀罗尼,一名随心自在陀罗尼,一名速超上地陀罗尼。如是受持。”
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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经% A/ v1 g; G' w C5 }
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
# P# j* Y' a, N若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。 |
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