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【编者按】早些年前，一位从国外回来的老师，提到英国和美国、德国的学生上课前都有静心禅修，当时听到了很欢喜和惊讶，原来西方教育如此人性化和包容智慧！近几日，看到之前网上发布的（英立法 佛教成为英国各中小学校正修课 史无前例！）的消息，还是吃了一惊，在基督教国家立法学习别的宗教智慧并落实到中小学教育中，实在值得赞叹随喜！只是看到1994年英国已经立法并在后期落实完善，不禁觉得自己孤陋寡闻和信息闭塞。为了让更多的朋友知道并随喜此举，所以，在@悟妙法师 微博发布。在意料当中，很多朋友如我一般惊讶，这些在我们现有的教育体制和意识形态中可能想都不敢想！看看我们国家的小学中学生被厚重的书包、堆积如山的作业所压抑，沦为僵化的分数教育的机械品，屡屡传来小学生自杀的消息，内心倍生悲悯。
真诚祈祷文殊菩萨、观世音菩萨，祈愿佛光普照大地心田，祈愿我们国家教育能够早日完善德行、善行的培养！让每个孩子能够接受到佛法教育、愿佛法甘露滋润每一颗本来纯净的心灵！善哉！善哉！善哉！
（悟妙法师）
（以下转帖）
国会立法，佛教成为英国各中小学校正修课，史无前例。
有史以来，英国的教育政策，针对宗教教育方面，作了空前之改革。传统唯一基督教之教育法令，已由「修改教育法令一九八八年法令第九条之第三款（The Education ReformAct一九九八Section9《３》）」代替，改为中小学宗教教育不仅“表达反映大英王国传统的以基督教为主的宗教，且应顾及与实行其它各大宗教教育（Reflect the fact that thereligioustraditions in Great Britain arein the main Chrisitian whilst taking accountof the teachingand practices of the other principal religiousrepresented in Great Brain）”。
自此教育法令立法后，因无增上缘之助，而此法令亦默默无闻。直到一九九四年七月五日，英国的教育部长、大英王国大主教与全英国教科书决策委员会主席三人，招集了全英国各大宗教代表会议，正式推广与促进此新教育法令之实施，宣布政府主办之公费学校的所有学生由五岁至十六岁，在中学（GESC）会考之前，必需研读五种宗教科目，即基督教为必修科外，佛教、伊斯兰教、印度教、犹太教、锡克教等，由各地方教育部与学校磋商，选读其中之四科。
据知中学会考之宗教考试，最少要考其中二科，即基督教必考科与另外任何一宗教科，所以各私立学校亦不能例外。
一九九四年，全英国教科书决策委员会，公布了二种模范教科书与课目选择之指南，以资促进与协助辅导各学校对此新教育法令之实行。
全国一百零八个大小州郡以此为依据，分别制订出各自的宗教教学大纲。譬如肯特郡（Kent Country）为全英国最大之州郡，亦拥有最多学校（共有六百三十所中小学校）。此郡之教育部（地方教育部）已议决公布，并指示其所管辖之所有学校，选择佛教为第二宗教必修科（基督教是当然的必修科）。
据主管肯特郡宗教教育的韩利普先生所言，佛教以缘起法、四圣谛为基石，符合当今科学，易为西方人所接受；倡导五戒、十善、四摄、六度；又主张和平、非暴力，对提升社会道德、维护社会安定都起着极其重要的作用，所以肯特郡教育部宗教组的官员，尤其是他本人都非常乐意、并积极促成佛教在每一所学校成为正修科。然而由于这是英国政府有史已来第一次公开在各中小学推广佛教教育，困难颇多，诸如适合当地学生的教材、课本奇缺，而教师对佛教的认识与教学的常识全无。更困难的是由于英国是传统的基督教国家，不少人对于政府提倡佛教教育不太理解，造成很多障碍，诸如缺少经费，因此有时实在感到力不从心、无能为力。他们诚恳地希望各佛教团体，多多协助，把握空前的机缘。
在以基督教为国教的英国，佛教能得到承认，并由政府立法，列为全英国中小学校之正修课程，不但是在英国，就是在全世界（除东方的泰国与斯里兰卡以外），尤其是西方国家，实为史无前例的创举。正因为如此，我们若能把握这千载一时之殊胜因缘，可以预见，在不久的将来，英国将成为西方佛教沙漠中的一片绿洲，而这对整个西方社会又将产生巨大的影响。——摘自 佛教城市
英国肯特郡第一流公立学校~汤布里奇(Tonbridge)中学学生
接受每週40分钟的禅坐和减压课程。
专家们说 ， 这课程可以帮助青少年鉴别可能导致心灵健康问题“腐蚀人心”的心态 。这被描述為学校突破性的附加课程，学生约14岁和15岁，所参加的课程，由牛津大学和剑桥大学心理学家所设计。
学校的10年级学生将持续两个月参与“正念(止观)”的课程，已被形容是本郡的先例，目的是培养集中技能和击败焦虑。
学校据报导说，已显出青少年静默的益处，并帮助他们找出一些可能导致精神健康问题的“破坏性”心态，卡尔特修道院和汉普顿学校的职员正加入中，不久它们将引进类似的课程，它将由牛津大学正念(止观)中心和剑桥大学健康研究所所领导。
汤布里奇(Tonbridge)舍监理查德伯内特(Richard Burnett)领导这课程，说课程要教师和学生培育转变静默的觉悟力。
他对记者说“有关学校之事是，静默关连着力量，老师会要求学生们安 静。“你所需要做的是传达这思想~静默是一种正向的活动，能令人回味和享受。
牛津大学正念中心主任马克威廉姆斯教授对该报说，汤布里奇是第一所非大学背景，全面推行实践禅坐课的中学; 他说“这不是要人改信佛教，而是有科学证据显示出，这些做法是有益的”。“那麼，為什麼不让他们去做呢？”心灵健康基金会首席长官安德鲁麦卡洛克说，正念(止观)训练也提供机会採取积极措施，避免今后生活上的抑郁和焦虑产生。
曾经听长辈说过一则故事。
很早以前，一个偏远山区的村落里，住着一位小有名气的雕刻师傅；因为这师傅的雕刻技巧不错，所以附近一村庄的寺庙，就邀请他去雕刻一尊“菩萨的像”。
可是，要到达那村庄，必须越过山头与森林；偏偏这座山传说“闹鬼”，有些想越过山的人，若夜晚仍滞留在山区，就会被一极为恐怖的女鬼杀死。
因此，许多亲人、朋友就力劝雕刻师傅，等隔日天亮时再启程，免得遇到不测。
不过，师傅深怕太晚动身会误了和别人约定的时辰，即感谢大家的好意而只身赴约。
走啊走，天色逐渐暗淡，月亮、星星也都出来了，这师傅突然隐约发现———— 咦？前面怎麽有一女子坐在路旁，草鞋也磨破了，似乎十分疲倦、狼狈。
师傅于是探询这女子，是否需要帮忙？ 当师傅得知该女子也是要翻越山头到邻村去，就自告奋勇地背她一程。
月夜中，师傅背着她，走得汗流浃背後，停下休息。此时，女子问师傅：“难道你不怕传说中的女鬼吗？为什么不自己快点赶路，还要为了我而耽搁时辰？”
“我是想赶路呀！”师傅回答：“可是如果我把你一个人留在山区，万一你碰到危险怎么办？我背你走，虽然累，但至少有个照应、可以互相帮忙啊！”
在明亮的月色中，这师傅看到身旁有块大木头，就拿出随身携带的凿刀工具，看着这女子，一斧一刀地雕刻出“一尊人像”来。
“师傅啊，你在雕什麽啊？”
“我在雕刻菩萨的像啊！”师傅心情愉悦地说：“我觉得你的容貌很慈祥，很像菩萨，所以就按照你的容貌来雕刻一尊菩萨！”
坐在一旁的女子听到这话，即哭得泪如雨下，因为她就是传说中的“恐怖女鬼”。
多年前，她只身带着女儿翻越山头时，遇上一群强盗，但她无力抵抗，除了被奸污外，女儿也被杀害；悲痛的她，纵身跳下山谷，化为“厉鬼”，专在夜间取过路人性命。
可是，这“满心仇恨”的女子，万万也没想到，竟会有人说她“容貌很慈祥、很像菩萨”！
刹那间，这女子突然化为一道光芒，消失在月夜山谷里。 隔天，师傅到达邻村后，大家都很惊讶他竟能在半夜中，活着越过山头。
而从那天后，再也没有夜行旅人，遇见传说中的“女厉鬼”了。
初听到这个故事时，心中真是汹涌不已。想想，只要能“打开心窗、接纳别人”，连女鬼也会感受到咱们的真心诚意啊！只要能“心存善念、待人如己”，连女鬼也会被深深感动、而不会害我们啊！
在这纷乱不已的社会中，我们已被训练成“自我防卫”的心理，经常戴着“有色眼镜”来看人，也不时小心翼翼地防着，免得被坏人“骗了、坑了”。
就因为这样，人际之间的关系逐渐淡泊了，尔虞我诈的事件增多了；人人都谨防着被骗、被害，气氛也常绷得剑拔弩张，少有人像“雕刻师傅”一样，能以“菩萨的心肠”来看待周遭的人与事。
我喜欢一句有点像广告词的话：“握紧拳头时，好像抓住了许多东西，其实连空气都没抓到！张开双臂时，好像双手空空，但全世界就都在你手心！”
是的，当我们“推开心窗”，阳光与清新的空气就会流淌进来，屋子里，就会豁然开朗。
“接纳别人、待人如己”，就像是张开双臂，你我之间的人际关系，必能温暖且祥和，全世界也就都在我们手心啊
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发表于 2015-3-2 17:49:07
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