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被恶灵闹得全家乱套

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发表于 2014-10-4 10:27:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
[事件发生日期]:2014年9月3日. x  i' c6 W, p3 G. S! j
[事件发生人物]:本人及全家
( d, g5 X( a$ X6 m[事件发生地点及简单描述]:胡黄仙等作乱
- |* K9 H2 |" l7 ?[事件发生内容]:请问下有没有能帮忙解决这方面事物的师傅?本是家神 现在却祸害自己家人,孩子生病夜闹,大人开车出事有能帮忙镇压这些恶灵的师傅吗?
+ l* b. F5 U  K0 z3 \$ p) y如有师傅能帮忙解决这些问题请留言
发表于 2015-2-28 11:52:35 | 显示全部楼层
冤亲债主业障所致 需去寺院 做场法事 或者放生然后回向给他们
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发表于 2014-10-7 22:51:47 | 显示全部楼层
我只解决阴神方面的事情,别的办不了
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发表于 2014-11-24 17:22:23 | 显示全部楼层
加我QQ527166356
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发表于 2014-11-25 14:53:43 | 显示全部楼层
我只是擅长塔罗牌
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发表于 2015-2-28 19:51:30 | 显示全部楼层
这是仇仙啊,要不,出堂口吧,出个保家仙,给他们呢落个位
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发表于 2015-2-28 23:02:18 | 显示全部楼层
离得近我就去看看,远就算了,我忙。
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发表于 2015-3-1 09:34:01 | 显示全部楼层

& R% }& Y5 s* Y请您看一下! l$ \& Q6 R0 C4 F
E时代地藏菩萨感应录7 u9 ~3 A4 u9 E+ R* p
http://www.fosss.org/Book/eDiZang/00.html
: C; `* T+ k! p! Y倡印《E时代地藏菩萨感应录》启事 回向 历次印刷册数
, S! L& P; k: A7 ]
# \/ w) o5 g6 o& r) F普劝净宗道侣兼持诵地藏经 弘一大师讲述0 g" |+ A' E# V& |- a
2 l7 L6 S2 E  F1 e$ J' Y4 E3 F1 Y

1 X0 T4 y) v( }+ N6 }& _' q& _) l1 Q& i3 R8 p- y6 g0 n5 O; n
第一章 利胎益子篇; L* }7 ^0 U) t$ l# X0 }! _8 f

* B# \! u( |4 l- F: E- a01.甚深缘份修地藏 喜得聪慧乐天儿 【天津】亲华居士) U! _" K4 Z% w, ]$ y
02.怀孕请诵地藏经 安乐易养真开心 【江苏南京】徐先生" V9 V( b. {2 d/ n1 \4 l
03.诵经持名如法修 愿满障消普回向 【河北】慧凯4 _& ^* X! Y0 f
04.携子诵经获康宁 劝度有缘虔诵经 【北京】随心行( {( x! {3 F* |2 d( B+ Y
05.二子延期出生时 恰逢观音得道日 【地藏论坛】释元. @9 ^* m$ t) }2 h( w
06.难得可贵新生儿 菩萨加持度险关 【天津】高诚泽
! S2 U$ R: X, T07.梦回九华拜菩萨 解冤释结生德女 【中国香港】李常鸿
  D' b) v( T1 j" c08.读诵经文心舒畅 慧儿如愿读重点 【广东深圳】张常利2 x: m# h4 l+ H9 }7 C. Q
09.诵经回向小淘气 宿世怨消不复闹 【天津】刘果慧
7 H' Z" t) I# S+ P3 W10.诵经功德不思议 怀孕生产皆顺利 【上海】范慧恺
- I" y5 ]- x7 _. l: J& N11.全仗菩萨慈悲力 儿子祛病增福慧 【广东深圳】吕虹4 D, S/ @6 Q6 `" S( B& @' U# P* B8 v
第二章 祛病健体篇5 j+ J7 b7 p) N( u4 l+ x) h2 b5 [

7 Y/ C" r% n# H7 G9 ?01.奇梦昭示病灶由 当畏因果勿害命 【广东广州】申倍榕; s/ g) a& L- m
02.命悬一线如神助 母脱危境仗佛恩 【美国洛杉矶】李果仪1 ?! k$ l) a4 M' r4 L9 m# k
03.子学佛法诸事顺 菩萨入梦祛母疾 【山东菏泽】妙音
5 n- n! \8 v# `% r* P9 i( D04.障深慧浅实堪伤 迷途终返浴佛恩 【广东深圳】谢雯如
  `9 ~' n+ i" d6 u$ y2 ~8 C05.误练邪功祸害缠 虔诵经文怪疾离 【北京】赵贤鸿
9 W1 y7 E4 o5 ]' y+ J; ?( _06.头痛莫名医无效 吃素诵经病痛消 【地藏论坛】yuanfen% C, e) S+ q  t9 s/ A. G) ~5 _
07.地藏菩萨妙难伦 救度姐夫得重生 【黑龙江大庆】张杰
& j" q0 \( f9 l: [' [6 i9 S08.跪诵地藏本愿经 勿须手术病已杳 【广东深圳】陈星羽
) J1 G) A; I) g0 ~. o09.拜山九华得明师 还得宿债除旧疾 【广东深圳】赵妙融6 b( G9 G: ~; w2 g* n
10.腰痛腿麻突发病 放生诵经渐复康 【广东深圳】徐星辉
1 M+ ?. K: M% W2 m( n% w. U11.不治之症奇缘解 心系九华地藏王 【广东深圳】马常宏
0 z1 p2 p; K* R' c+ s2 Y" k" R& Y/ D& s12.报亲恩日诵十经 解冤结兼开智慧 【广东深圳】林常华
5 \5 T( k! w4 K7 j( X13.佛菩萨慈悲护念 脑瘫幼女得康健 【广东广州】卢映竹
0 j# y, p) w4 m3 D/ g0 o14.牛皮癣症实恼人 诵经持咒终得解 【北京】王东刚
+ `! V; A9 z2 Z% x, B( d6 [15.病来山倒谁不惧 虚惊一场当惜福 【江苏南宁】邓居士# H" Z: T( ^( {6 Y* n# D* z
16.玩笑杀鸡招病恼 从来因果不落空 【广东深圳】刘昌祥4 u) ]9 V9 k. j6 H
17.消母腹痛诚诵经 度亲学佛乃大孝 【云南昆明】自祥慈- C+ T+ u1 X' W% o
18.诵经度脱讨债人 濒死之人今康复 【河南鹤壁】能枝) |9 h+ G; n- j) V
19.学佛基础地藏法 腰痛旧疾得远离 【安徽合肥】慧玲
9 u$ O4 l8 O( _( g20.淫女入梦败身心 诵经功德终驱除 【广东深圳】余顿林
0 v7 F; X2 [3 F; E9 D% w21.从医卌载未见闻 术后康健无痛苦 【广东深圳】吕虹/ j9 y) x4 b7 C3 a/ Y
22.骨髓重症险截肢 双管齐下获重生 【甘肃兰州】赵洪7 V% \6 e" A) `# O- k7 b% l
23.吾母至诚诵经文 血糖指标降为常 【广东汕头】戒证居士
7 w  m; t  b9 E, f) Y1 u* U( p# ?24.病重惶恐遇善缘 吃素诵经免手术 【广东深圳】生死书站长
' E1 Y5 k( f4 {' H第三章 度亡离苦篇
" q: T3 N# [  Y2 A, W: i1 G: n# u
, M' |. h# f2 _01.观音教诵地藏经 清净功德度亡灵 【广东】释顿辉5 x$ @# d# T4 H$ J2 P. n
02.报怨入胎遇夭折 得生天道返谢恩 【四川】隆悟居士
3 `/ n5 C# p% K  X: F03.虔度亡父诚修持 感得梦示生夜摩 【河北赵县】耀庆8 P; R( ^1 p" L; H0 p. l
04.先祖横死堕恶趣 菩萨超拔生善道 【广东深圳】谢雯如# r) K/ {) p# h  R: u/ T: r
05.丧事切忌置酒宴 逝者受累喜亲助 【河南郑州】石妙华7 [* X+ H$ W8 O- w
06.信奉诵经得梦示 亡母转世指去向 【湖北武汉】郭蕾4 B; l) X! E& M- k0 k5 M1 i8 C
07.日诵佛经勤修持 得度亡魂屡谢恩 【地藏论坛】yuanfen# s5 z( k4 d- D( g
08.闻梵怨灵止宅闹 诵经眷属感圣来 【北京】夹长春
+ o9 |4 y( r, B( ^09.得闻亲友受忧恼 马不停蹄夜度亡 【北京】贤洪; E# Q, T# a9 `+ S$ w
10.花年罹难入梦来 诵经梵示姐升天 【广东深圳】文红& |) ]  c% _2 {9 S) @& [+ B, ^; Y& _
11.晦气多因障深重 诵经度亡始得消 【广东深圳】曹常清
9 Y9 W- ^9 T$ q: |12.年近八旬始念佛 安详往生得解脱 【湖北鄂州】廖坚喜( H9 |: Z! O. g" S2 @
13.诵经度狗生龙天 感应殊胜修佛法 【辽宁铁岭】李明1 R; C& H9 \! s$ k0 M6 |1 Q
14.横死众生来求助 自助助他愿离苦 【广东深圳】梵小音2 r8 W, h7 ]- K8 I  O
15.病痛折磨诵经解 安详离世现瑞相 【福建泉州】张如光! ^; D, }4 c4 J) t6 k* D
16.修福不如会放下 如此方可得往生 【广东兴宁】刘旭2 W$ u% \; ^5 \4 F4 |0 ^+ B- y) {
17.杀生业重现世报 善缘具足感应速 【广东深圳】吕虹
6 @# r3 J, x, `2 s7 e第四章 路遇助缘篇( w0 L) T" G3 K! Z% p

' z2 Y7 t  W0 V# a$ n& U! l. k# I2 L9 b01.悬之又悬在旅途 巧而又巧去处通 【北京】郑金坤
" b" M2 k8 F3 Z02.随请示现妙化身 大士常佑旅中人 【河北】慧凯
* Y; M' J" U% ~! q) t0 p7 u03.地藏圣号念万遍 突遇贵人绝处生 【地藏论坛】轻风+ S0 i# c7 j, v, N6 x! q- c
04.高速路上出车祸 毫发无损显奇迹 【广东深圳】黄常旺. N  Z7 W& _6 g
05.雪灾出行无忧恼 经此一事倍感恩 【广东深圳】谢雯如3 {# I, e7 P+ _
06.世事无常由它去 屡遇贵人得相助 【重庆】谭照凡
: O( N) i- u. }+ F8 G. l07.险象环生返乡路 念念地藏免大难 【重庆】谭照凡
4 {, @' z3 l& o2 v7 Q# _4 a" j08.助缘绝非凭空降 依教奉行恒吉祥 【广东深圳】吕虹3 ~2 O' d1 S$ o5 E! ?6 }7 [# R
第五章 旺财离盗篇
6 P* S% i9 y3 w) C  z, T' V
3 D, u4 p% S+ A9 N7 e- V( [- r/ s01.过失漏财暗叫苦 洋客突来迎善缘 【广东东莞】陈妙音) @# d9 R2 R9 l1 [1 c# U
02.幸遇知识赠圣典 感应迅速发大愿 【广东四会】赵跃
& r, {1 v) L! w% ^% @03.念圣感得藏钱现 诵经方引善报来 【广东中山】郑居士- p# d/ Q) _7 G7 r: Z
04.善愿得满受慈护 发愿持诵万部经 【山东淄博】张居士
$ a" J& u) F' o05.辛苦奔波找工程 菩萨加持转好运 【广东深圳】黄常旺3 Y/ w; @$ i8 @( a. u
06.粗心大意弄错账 称念圣号终补上 【地藏论坛】大心凡夫4 m" s5 y) J; r5 H! s
07.业力现前多违缘 三宝圣慈频护念 【福建晋江】庄道璇: f1 Z1 [- R4 q$ ^4 f% M, b3 {1 s
08.破产离异雪上霜 佛缘成熟锦添花 【黑龙江】觉峰居士( Q8 g3 y- i. n8 q: X
09.发心诵经十数日 衣食丰溢远荤腥 【南京】周女士, o) d( S& [; j9 T! F5 d1 a. F6 J/ e' a
第六章 职场遂意篇
4 Z$ }% i; g6 Y/ _; _
" G6 Q. B/ Q/ ?, {! k2 e/ ]3 o) w01.异国留学圣恩护 梦示考研得过关 【日本九州】静心居士  |3 M; Y* U8 @3 F9 O' [
02.求职几番遇波折 反求诸己终如意 【北京】随心行
$ S1 r% a, T& D  Z3 @: [03.菩萨加持得安稳 外缘具足尚需修 【广东广州】福靖: h0 O  ^6 _# k
04.抄经行善福自来 资群利众财必生 【美国洛杉矶】李果仪
/ C5 Q5 `' a( z% g1 c* c05.莫言逆境佛无慈 天降肤墨示佳期 【广西柳州】素心居士
) U4 a1 J' f* F9 ?% `: N, S9 z06.为报亲恩抄经典 无意事业突发达 【中国香港】姚常青
: v- M2 _' E& Y* b* q' a8 r+ |07.菩萨随性方便度 断恶修善不可少 【上海】彭措丹真# s& {5 z0 K- l( J. r; H
08.有感地藏慈悲力 事业顺利求良缘 【北京】女居士
  J' U  }0 C. x09.菩萨满愿驱父忧 如鱼得水劲头足 【北京】yuanjue
& w5 q6 C/ k$ g5 K9 Y9 f$ t10.心想事成得如意 业力需转待精进 【北京】吴弘涛
2 G3 J5 d/ V% Y7 U  E第七章 家和宅安篇1 j$ Y4 g' M; H- X6 Y( N

% m2 d6 G5 n& a) M* o" H01.走投无路遇佛经 还清狠债得大益 【云南】德源
# L! @7 f% b2 ], h/ L# h1 C1 [02.产后抑郁起纠纷 恭诵经文始化解 【北京】随心行
+ r/ ?0 Y8 Y" O, U03.身心苦痛闻佛法 阴霾散尽见暖阳 【福建】瑞平( c9 r0 Q$ a8 l6 U% P( k) V
04.妻怨女逆诵经解 家和业顺善缘现 【上海】鲍先生" C2 w/ p1 l$ G
05.恶邻阻扰棘手事 神力加持得化解 【上海】孙妙音
( ?. `; P* m: M, ?; w06.菩萨摩顶消宿业 家和不复横事扰 【北京】付居士2 b. `! H( O, d
07.掉以轻心留隐患 如遇神助火灾离 【重庆铜梁】罗妙因
; o1 o, R% @% _9 c& V) L4 K08.诵经回向黄鼠狼 父母心态得平常 【地藏论坛】寒江一苇: a6 F3 X% j+ E3 I; P, L
09.如法修行蒙庇护 依报自随正报转 【广东深圳】吕虹: e( [" d- W/ `8 {$ @% O) t6 p
10.恶来怒往气乎乎 以德报怨乐融融 【重庆】谭照凡- j; E% {; `1 l2 S3 b3 V/ ^' F3 B4 w
第八章 善增障消篇
0 l1 L. v* z+ i+ O. ~% P7 ?  V; K
: a) |1 E4 ~; ^8 F01.发心弘法利群萌 地藏梦中赐加持 【四川甘孜】次成多吉仁波切
. Q+ P) O6 a: ~! A! v+ p02.菩萨慈护得出家 发起胜义菩提心 【广东深圳】释性安
5 k  {' Y" N, \% o  t03.望月不复执著指 善根增长法喜盈 【美国洛杉矶】李果仪
* \, w9 J# u8 B# Y8 U# o04.梦历地狱受酷刑 菩萨度化改性情 【广东梅县】丘健豪2 Z: Q3 R9 e  s7 `
05.地藏菩萨加持力 轻轻松松断荤腥 【北京】随心行$ F0 ^  f1 p& H. y7 W; V# V
06.莫名喜悦伴夜眠 至此逆消顺缘启 【山东菏泽】妙音
( U4 B; F& [) q0 T& ~; J07.地藏入梦指初愿 频得护念趋菩提 【广东深圳】谢雯如
; g# Q+ o' P( e& O( A9 v08.拜经消业净身心 实学真修法喜满 【广东兴宁】刘旭
* v7 F/ ^  A6 p8 _09.心理障碍佛法消 演讲台上得从容 【广东深圳】央杰卓玛5 v3 a4 B/ Q2 L+ L: P
10.妻读圣书父入梦 我拜菩萨身业直 【河北邯郸】范志军; Y1 O! ~. [5 s/ p" n5 E
11.茹素放生初诵经 菩萨摩顶消罪业 【广东深圳】刘旭玲' y9 U! X& w. ^  o8 w- F, ]
12.夜啼惧黑债主扰 皈依佛门得清宁 【广东广州】陈妙胜" r5 x9 _0 F0 g! a, A7 ?: c
13.阅经突发惭愧意 大悲心起泪满襟 【北京】罗居士
% F1 l: b; U: D14.持经有恒受护念 不良消遣皆受阻 【中国台湾】老乔
# I9 J. G# D' a# j# M0 a. I15.痛失双亲字字泪 誓成正觉报慈恩 【浙江绍兴】凤停居士
0 s4 |. g: t- S% b/ M. U16.真实不虚因果报 以我为镜警世人 【黑龙江大庆】智顺居士3 R/ u0 L3 v# k+ A. Q1 k3 ?1 \8 s
17.梦入鬼域落险境 大士救拔劝念佛 【北京】刘十玄" _' r2 D; l5 h  G- W" G/ U% _- E
第九章 恩泽广布篇
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  U, t& F4 [  Q/ }% V) W0 {0 _01.十斋持诵地藏经 数年屡获殊胜应 【河北】慧凯
5 E, R8 l% O$ i) b% O02.恭诵经文六百部 解行并重感应来 【上海】罗绒仙
# d  p* X! E- ?7 A$ u" F: B03.经典普传送有缘 广感众应启道心 【辽宁抚顺】祥坤/ a6 d6 e4 }" J+ S3 Q, \
04.磨难只缘业障重 诵经更感甘露降 【地藏论坛】愿众生安乐
* {6 |1 l8 M! Y; [4 }05.母游圣寺触佛智 子志出家感前生 【广东深圳】朱常明
$ l# m# {- ?8 i* a  _0 r1 Q3 n06.虔诚朝拜兼诵经 地藏殿中遇直言 【湖南株洲】高洁. T' E2 m+ G# |& m  K5 w
07.皈依诵经安本命 一人学佛益全家 【广东深圳】贾顿好3 x( U- M  ]- F8 L
08.经藏在侧虫不咬 虔诚信诵家财增 【山东青岛】杨悟空, e/ |: P6 u% I+ O2 E
09.美满婚姻引善缘 诵地藏经化愆灾 【江苏苏州】自觉觉他. E# w2 i+ q1 _4 a/ n: W
10.佛曲清韵醒善根 妙不可言受护持 【广东深圳】徐照
; i1 {$ P. p" a/ B( V11.尘劫重重始学佛 释愁离苦终不虚 【广东深圳】梵小音% [$ q( j+ G% d( o  O  l+ G% E( _
12.经历不可思议事 水到渠成入佛门 【北京】夹长春
5 g. A$ y+ Z& \13.明信因果悟已非 虔诚诵经受益多 【美国洛杉矶】刘居士
" P3 V( A: k5 k' ~, {14.诵经原为度亡苦 不期得以拓胸怀 【贵州贵阳】刘居士
) Z6 M: t  R( b15.佛法勿需求论证 信解行证自明了 【北京】夹长春( x5 n. G, _0 k3 B  o
16.现世利益过眼云 更应发愿度众生 【马来西亚】叶志伟. |6 s$ K) F! n: O( d8 X4 m
17.菩萨慈悲悯众生 诸多眷顾深感恩 【广东深圳】刘圣慈
; c8 M  F+ e, d6 U' N1 n18.地藏宏恩道不尽 善用其心得护念 【河北保定】崔居士
/ M2 }' {% I# e. I: V' D* s, {19.天台古洞奇迹多 善巧广度有缘众 【广东深圳】吕虹+ j; v3 I/ y8 ~: u& I2 {
20.邪淫果报菩萨治 悔悟向善得良眷 【四川】皈依三宝的张居士1 z4 g! w+ ^; I$ L! i* p+ `8 s
21.常遇莫名怪异事 学佛方晓化解方 【广东深圳】李明平
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发表于 2015-3-1 09:35:19 | 显示全部楼层
梦历地狱受酷刑 菩萨度化改性情 ▲% }4 E  a" x" f: k! s

: i0 ^. c' I1 L【广东梅县】丘健豪 2004年 电子邮箱:mzqjh@yahoo.com.cn
' t+ G4 I$ e7 Z' V' S7 J+ J: M! K) Q! C; X
自述前先于十方诸佛、十方法藏、十方贤圣僧、地藏王菩萨座下,一切众生座下诚心忏悔:本人现年32岁,居住梅州市区。中学时就读于“联合中学”。初三时因不务学业,勾朋结党,在社会上打架斗殴不断,老师家人屡劝不改,更于初三中途退学。遂在社会上为人打工,做尽各种劳苦工作。对于工作亦是三天打鱼,两天晒网,得过且过。还继续与一群自认兄弟的朋友偷鸡摸狗,滋事生非,造成极坏影响。以前的我贪心甚重,对于钱财一物更是喜好,常做下欺骗勒索盗劫之事。更经常残忍杀害诸多小动物,嗔恚恶口不断,养成顽劣的坏习气。加上一帮习气相同的朋党们互相浸染,顽劣坏习和所作恶业更是日渐其深。梅城的东西南北的派出所和看守所我都进去过……于此说出,深深忏悔,后不复造!被我直接或间接,有意或无意伤害过的一切众生,若因业集所感,一切苦果我皆代受,愿您得十方三宝加持,地藏王菩萨加持,悉得解脱,速证无上菩提!
- ?+ p5 N4 |3 C8 b  I7 q* H' V5 ]
) p1 _- O5 B: H; D9 a2 S现在回想和感悟,我所作恶事乃是造成我日后生活、工作、运气和身体等极不好的原因之一。种瓜得瓜,种豆得豆,自酿苦果必得自尝,无可代替。% s! ]. T6 I3 [4 ^! t

8 y/ F% X8 s9 K" @' g再说本人学佛因缘,那是2000年秋天,所见一幕,终生难忘,就算尽百千万劫也不敢忘记,当引以为警。
5 p" X. |8 `# f
/ D# I5 C1 T9 o" @7 S0 P0 t当时我还未结婚。一个晚上,见时间不早便上床睡觉,转眼即呼呼入睡。睡梦中,见自己与平日的两个朋友行于恐怖阴森的森林中,突然遭遇极大洪水,躲闪不及,三人两下子便被洪水冲开,各自飘荡,呼天抢地皆无用。就像平时看电影一样。梦境突然又一闪,换成另外一种景象。我见自己躺于一张狭小的单人床上,感觉极难受,拼命挣扎欲要逃离,但越拼命用力就越觉得难受,痛苦叫喊不停,突然前后左右周围,一望无际出现无数张单人床,见到有无数个我躺于床上,叫喊挣扎痛苦不堪,其情甚怖。  O# d$ Z8 U) w$ E9 U, |/ @' u& l

( u7 B% O* `3 x- H# |0 q画面又一闪,换成另一景象,我与无数人困于一座高不见顶的形似监狱的大黑围城里面,周围有相貌可怖的手执铁枪铁叉的怪物押解拷打着众人。我感到痛不欲生,一心要逃离这地方,便拼尽全力攀爬起围墙来。这时周围好多被押的人也同我一样要越狱逃跑。顿时情形大乱,那些怪物叫喊着挥舞铁枪铁叉追打,我拼命拼命地攀爬,啊,终于爬上了墙头,往下一望深不见底,顾不了那么多了,因为怪物也追到我身边了,快要被抓住了。“呀!”我狠命地纵身一跳,像堕于万丈深渊一样魂飞魄散,终于到地面上了,逃出来了,我连滚带爬继续逃命,后面怪物狂喊着挥舞兵器大喊:“丘健豪,莫逃,抓住丘健豪……”追赶着我。
  w7 j3 f  H2 b
. s( l: d( T9 _# B: B/ M9 P" A我精疲力尽,手脚发软,惊恐之极,突然脊背一阵剧痛,一怪物飞抛铁叉,正中我身,大喊:“抓住了,抓住了!”我扑倒在地,束手就擒。被怪物全身五花大绑,背上插一高大木牌,上书“丘健豪受死”,绑于柱子上,同时看见我左右亦有一排跟我一样的受刑者。
$ x: X/ s% S$ X6 s; q/ F5 i% X3 R7 P1 N% q
接着一怪物手提一个铁桶走到我面前,高喊“丘健豪受刑!”,将桶往我脚上一淋,旋即退开。“哗”我自见桶中倒出液体淋于我脚上,滋滋作响,很快就冒起阵阵白烟,瞬间双脚已经被那液体溶掉,而且正迅速地蔓延上来,滋滋作响,白烟阵阵,无法形容那种恐怖。0 |% D6 m$ S' b) `9 |# g; t
- z/ p  |% A3 `* m7 ~
当时的我突然想:“啊,我不管了,我不管了,我就念‘六字大明咒’。”很快我便不停地念着六字大明咒:“唵嘛呢叭弥吽”。咒语一念顿觉恐怖消减,于是就越来越大声、越来越快地念着。因为我的下身已经给化掉了,液体已涌到胸前了。此时,突然我前面响起一阵响亮的声音,也是念大明咒之声,我抬头一看,只见前方有几个衣着鲜艳的小孩子(大概有5个之多),他们手牵着手排成一行,摇晃着身体望着我,嘴里唱着六字大明咒,声音嘹亮悦耳动听,看情形他们是在帮助我呢,“唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽……”; v' k7 t6 z7 |+ l. p& z
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我的胸部已经不见了,化到脖子上了,白烟直冒,“啊!”脖子也不见了,只见一团白气滋滋作响,“快到头了!快到头了!”我拼命地用尽力量继续念着咒语,已不是念了,可说是喊了:“唵嘛呢叭弥吽……”
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3 U( F# X; l! [1 y# r突然一句非常雄厚的、响亮的、庄严的“唵嘛呢叭弥吽”响于我耳中,我眼前一亮,只见一位身着白色衣服光着头之人,双手合十出现在我的头顶上,是从我睡床头上的墙上冒出的,有半个身子之多,姿势半倾斜对着我,非常庄严,这种情形真是说时迟那时快,随着声音响起,白衣人冒出,我顿觉自头以下,所有被化掉的身躯手脚瞬间生长出来,同时感觉全身有一种说不出来的舒服,充满活力的力量遍布我全身。
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我霍然而起,坐于床上马上伸手去开灯,灯亮了,那时我非常的激动,但没有噩梦后的恐怖感,只有一种激动,重新捡回生命、死里逃生的激动,激动到身子发抖。白衣人消失了,看不见了,但我直觉清楚地知道,是那穿白衣的、光着头的人救了我,他有一种神奇的力量让我获得了新生。4 d! |# D' N6 u: F# N+ o- c% G5 s
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我再一次努力使自己平静下来,整了整衣服,对着冒出白衣和尚的墙方位(当时我的床头在西边位置)双膝下跪拜了三拜。6 x) [! \: P# |

8 l8 w& j% ?! x* O' h* b; z说到这里有人会问,你怎么会念六字大明咒?你平时信佛吗?你不是经常干坏事吗?怎么会信佛而且梦中都会念佛教的咒语?
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  y6 e8 s# Q1 a5 p( L. @5 e唉,说起来不能不讲,我与此六字大明咒有极深之因缘。十几年前,我于一机缘听到咒语的音乐唱诵,就深生欢喜,几年来有意无意地会去念,却于佛法、因果等事极少去学习研究。我只晓得此咒语有很好的效果,因为我曾好几次在外地打工,患上莫名其妙的急病(如心脏绞痛像有无数针刺,或者全身抽筋发抖感到身体冰寒),就靠拼命地念此咒语而自救缓解。所以我平时无论白天黑夜都会念着咒语,常年不断。这样一说想必学佛之人都晓得个中奥妙了吧?' i9 H4 h( X' w) h  p6 Q

, D" l6 `1 y; M! n话说回来,那次事过后,我一直寻思这显灵的白衣和尚是哪位菩萨呢?观音菩萨吧?不太像我认识的画像中的模样,佛陀也不像。我百思不得其解,将过程告诉家人,可家人一笑置之,说我发热病作噩梦,不足挂齿,说得多了,他们还说我神经病。0 H/ E0 k- u4 Z' @* b1 Q
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那时的我很苦恼没有人相信我。我暗自寻思,菩萨出现在西边的方位,我住家西边正好有座扶大乌仙岩,上面建有佛光寺,此寺当时正在扩建中,我曾经进去过,不如去那里看看或许能找到答案。一日我与一朋友来到佛光寺,正好遇上法师们在殿中诵经,我认为我应该去跟着师父们一起念诵。当时是下午,师父们上香后,便开始诵一本很厚的经书:《地藏菩萨本愿经》,我便跟着诵念,那时的我从来都没诵过经,觉得很辛苦,但我想我应该坚持,口很干不能念,我便默念。“哇!”怎么书中说的情况有跟我梦中见到的一样的呢?“狱中有床,遍满万里,一人受罪,自见其身遍卧满床;千万人受罪,亦各自见身满床上。”
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- ]) d2 |. v! h/ ]$ c$ p% i天哪!当时我非常地激动,全身发抖不能自持,我意识到我苦苦追寻的答案将有结果了。记起当时天气非常炎热,可我身上直冒冷汗。+ W% y" ~" O# y0 J- I, S  }
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法师们诵了半部经时宣布中间休息。我战战兢兢不知所措,走出寺院门站着直发呆。那时门口边坐着一位师父正和一些香客在聊天,我突然鼓起勇气走到法师面前说:“法师,我前一阵做了一场噩梦,梦到的跟刚才念的经文讲的地狱一样的,不过后来有一位和尚出来救了我,当时我念着六字大明咒,他也念着六字大明咒,这些是不是真的呀?”
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“哈哈,这可不是开玩笑的呀!”法师望着我说:“你可不要儿戏呀!”。我急急地问:“法师,那救我的和尚是什么菩萨呀?”“到时你会明白的。”那法师这样回答我。这时里面响起鼓声来,听见有人说到时间了回去诵经吧。
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) b  Y. C0 z5 x* ^1 A/ Q0 l由于业障深重的原因,那天我没有得到确切答案,感到很迷茫,只晓得是诵了《地藏经》,经文里讲的地狱情形跟我所梦的一样,并不晓得经文里的地藏菩萨到底是怎样一位菩萨。不过我隐约觉得是地藏菩萨救了我。3 m( Q6 b' u5 c. d3 P; I9 E& H; t# O
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过了一段时间,洪居士(那时他跟我一样还没有皈依三宝,后来他先我皈依,而后引导我皈依)打电话来说:“阿健,我有一本《地藏经》,要不要过来看看?”我一听很快就去到他住处。他递给我一本印着“广佛丛书”的《地藏菩萨本愿经大意》说:“里面有地藏菩萨的画像,很美呢。”我恭敬地打开书页,“啊,地藏菩萨!”我激动地捧着书本叫起来:“啊,就是他!就是他!哎呀,我梦中所见的和尚就是这样的相貌,地藏菩萨,南无地藏菩萨!”我非常激动,恭敬地将书本举于头顶,恭念着菩萨圣号。
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6 s" n+ N, o# X8 Z, a我对洪居士说:“我请回去看吧!”洪居士答应了我。记得那时是晚上了,我很快告辞回家,打开书本学着在寺院里诵经的样子诵起经文来……9 Q, {+ C7 M$ e+ {  v8 N1 p4 H1 s+ l- F

4 ]' [* e; I% A* ^7 P- r( F9 X在以后的日子里,我和洪居士经常一起去佛光寺请经书回来看,从中亦得到不少居士们的教导指点,努力学习佛法。洪居士大我两岁,我们深刻认识到,只有学佛才是最好的人生之路,最好的生活道路。我们经常一起参加诵经放生活动,慢慢培养善根,消除业障,亲近佛学。
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洪居士宿世善根深厚,他先认识到,学佛必须先皈依三宝,建立更好的信念和基础,他要皈依便劝我一起去,我没有应承,他就先我皈依。在洪居士的指导下,加上不断学习,自己的信念得到增强,我也做了皈依。但是不是真正地皈依了佛法僧三宝,皈依了觉正净三宝呢?那是我经常要反省的问题……
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. H& I8 `# x: _- z) H光阴似箭,日月如梭,人生苦短,生命无常,然而,非常幸运,伟大的佛陀为我们众生指引了一条修行的光明大道,这是幸福的大道,这是众生的最大福气,我们应当珍惜,精进不懈,念念修行,成就无上智慧,以报佛恩。! N( z: T4 \3 ^

0 \; ]9 s1 H( L$ b0 P最后,恭引《地藏经》“嘱累人天品第十三”:
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“地藏地藏,记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨,天龙八部,大会之中,再以人天诸众生等,未出三界,在火宅中者,付嘱于汝。无令是诸众生,堕恶趣中一日一夜,何况更落五无间及阿鼻地狱,动经千万亿劫无有出期。”, j5 r2 t8 J6 ~& \  ?
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“地藏,是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。纵发善心,须臾即退。若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千亿化度,随其根性而度脱之。”$ M+ `  J) y4 V+ b, K5 o

" s6 U9 p5 p! m8 [* X“地藏,吾今殷勤以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中种少善根,一毛一尘,一沙一渧,汝以道力拥护是人,渐修无上,勿令退失。”4 }* S+ K( |+ ]* b+ I

  l$ Q2 N( y! w“复次地藏,未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕趣中,或至门首,是诸众生,若能念得一佛名,一菩萨名,一句一偈大乘经典。是诸众生,汝以神力方便救拔,于是人所,现无边身,为碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。” ……/ [0 T; p% x) j* R$ E4 _* b
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我们大家共同静心思量,便可知我为何得救的真正原因了。也就知道地藏菩萨摩诃萨的威神誓愿,大威神力、大慈大悲、无穷辩才是何等的不可思议!地藏菩萨一直在我们身边护念着我们,从来都没有忘记他的誓愿!. h; W) f* n8 A6 h$ U# C) t$ f
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我要是于此现世不至心皈依三宝,皈依地藏菩萨摩诃萨,于无上道念念修行的话,那我尽此人身后,实当落地狱,无间地狱万劫不复,该受此果,活该活该!. `+ G% X/ l2 v% I' }; r

& J0 e) P2 x& P2 |1 q- g今年下半年我法缘殊胜,在梅州千佛塔寺学习认识到《菩提道次第广论》。喜的是有一大批学习《广论》的在家同修、善知识们的循循善诱,和大家于佛法的共同行持,使我感受到善知识团体的加持摄受力量!更深深体会感动的,是梅州拥有一座千佛塔寺,在住持上明下慧比丘尼师父的带领下,引导着四众弟子们于无上菩提道精进不懈!引导着于善法渴仰受化的四面八方的人们,进寺朝拜庄严殊胜无比的千佛宝塔,聆听大法师的慈悲开示,从而真正认识人生、认识世界、接受正法、扫尘除垢、净化心灵、显露菩提!
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发表于 2015-3-1 09:42:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 我是夏雯静 于 2015-3-1 12:41 编辑 % _, ?  A  G6 i, W/ @' ]$ J
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《2014净土大经科注》学习班 第120集 2015年1月20日 讲于香港6 c* J7 K, f8 w# T
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4 F9 B# y& C* d/ l尊敬的师父上人,诸位法师同修大德:大家好!  \# j$ P: ]2 o2 M" f7 K) s
惭愧弟子黄柏霖报告题目:《印祖说:善医者,只能医病,不能医业》0 j  W! J, [6 D4 C  q7 E( h
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  《太上感应篇汇编》第二十二句:“矝孤恤寡,敬老怀幼。”“王彬。少极病瘠。自分寿必不永。凡见老人。每敬羡之。过其门者。虽贱辈必起立。行必让路。后病渐瘳。力愈壮。寿至九十三。”# A1 c2 u2 ~) @" Q7 s; F- O- m
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  这一段的白话文意思:王彬从小身体就经常生病,而且瘦弱,他自己预料寿命不会很长。凡是看到年老的人,他就非常尊敬而且羡慕他们。老人经过他家门口,虽然是很贫贱的,他一定起立。他在走路的时候,一定让路。后来病体就渐渐的痊愈好了,体力也变强壮,寿命活到九十三岁。
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  这一段里面只有讲一句,就是“恭敬”。印光大师说:“一分恭敬,得一分利益;十分恭敬,得十分利益。”所以“一切法从恭敬中求”,至诚心、恭敬心,相应菩提心。那么这一段我们来探讨,前集讲《华严经》的四个愿,我们有提到“无病恼身”,怎么样可以能够无病呢?
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+ O5 E. G. W& ]! Y& Z  这一段讲王彬年轻的时候,多病衰弱,他后来为什么长寿,活了九十三岁呢?
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  我们知道病有三种:一个是“生理病”;一个叫“业障病”;一个叫“冤业病”。
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  “生理病“是一般的风寒。老法师说,你真实的修行,老实、听话、真干,自然而然就可以做到《华严经》讲的四个愿,就是能够”永保寿命“。1 d( q7 j2 C4 }& z

( q2 M6 ]4 `# B/ m3 M" X  这个“永保寿命”,不是叫你贪生怕死,是证得“无量光、无量寿”。那么“离老死法”,就是老法师讲的“不老、不病、不死”,就是这句阿弥陀佛的圣号——阿伽陀药,就可以远离一切的灾毒,能够成就“无病恼身”,不老、不病。
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) H* b3 V" W+ _, V  Y  第二种病就是”业障病”。像我们最近常常在帮一个小弟弟回向,他一出生七天,心脏就开刀,这是标准的“业障病”,前世造很多杀业;这一世,他一出生就在保温箱里面,七天就要开刀,动心脏手术。那么小的身体,那么小的心脏,他就必须要动这个手术,这叫“业障病”。. E8 j7 S+ }/ O  B# @

7 d9 r' |# e0 y: N3 v8 |- T8 Z- @  有些人一出生他心脏就不好,气喘、体弱多病,这叫做“业障病”。像我以前也有“业障病”,脾比较湿,皮肤身体背部某些地方就会痒,几乎经常去看中医,每月花费台币五千元,刮痧、拔罐、针炙,吃一大堆药。那刮痧就会起水泡,自己脾气也不好,这是“脾湿”现象,在中医学说“你脾气比较湿”,它遇到一个潮湿的时候,天气比较闷热的时候,它就会发作。譬如梅雨季节,我印象中,大概二〇〇三年到二〇一〇年,大概将近有七、八年,我都会有这种“脾湿”毛病,奇痒无比,深以为苦,无药可治。就是海贤老和尚说“妙药难医冤孽病”,那痒在什么位置呢?它不是在身体前面,让你很好刮,而是痒在背部。背部哪里呢?就在膏盲那个位置,让你根本刮不到;或是脊椎的后面,你手伸过去刮不到;还有这个双手,当时手痒的病毒,包括手掌心、手指之间,这叫”业障病“。当时自己知是业因果报,虽苦,仍继续在佛陀教育基金会学讲《地藏经》。' K) t- m! r6 @# _; \9 t* l0 M

2 B) ~' e. {( s7 u- u  在二〇〇三年我妈妈往生火化时候,烧出一个白色观音形状的骨头出来,我手去接了以后,手痒的更严重,遍寻北部名医罔效。果清律师在台湾桃园传戒,我带领百位志士去做行堂香积,手痒难熬,会宗长老劝我用米酒加开水高温烫双手,但没用,“烫了表皮,烫不了业”,这就是“业障病”。1 }! u; ?7 R, c9 q

) N0 Z/ z: Q8 V$ f& G( f" `  印祖说“人生是酬业而来”。因为我对母亲尽孝,受报消我的业,那这个业透过病毒出来,我欢喜受报。后来随着学佛精进修行、不断忏悔改过、放生、布施,就像老法师讲的,“你受到侮辱、受到灾害、受到折磨”,病苦的折磨,那么你能够欢喜接受,这叫“消业”。大概折磨了八年,目前脾湿搔痒现象,已不复见,现在脾气就比较好一点了,这是“业障病”。可见“业障本空,本觉本有”,海贤老和尚说:“佛语至诚,确无诳语,度一切苦厄。”- B! h% h0 R. R1 M6 p/ R
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  第三个,老法师说,“经典上也说,叫“冤业病”,旁边有冤亲债主”。譬如说,婴灵或是冤亲债主缠身,这个就是很难治好,他是来讨债的、他是来索命的,这”“冤业病”很难化解,譬如像现在有很多忧郁症的、跳楼自杀的,那叫“冤业病”。! c9 g8 f# i, r3 `
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  我有一个莲友的女儿,在板桥她母亲佛堂的阳台跳楼自杀;因为她先生去玩赌博游戏机,输了很多钱,她很不甘愿,跟她先生吵架,那后来就喝酒酗酒,醉了以后就从那佛堂外面跳下去。后来我到东亚医药去看她,到她家去诵《地藏经》,我说:“你这是大不孝,必须向你母亲忏悔。”后来诵完《地藏经》以后,她当天晚上回来,站在床头旁边跟她丈夫说:“对不起!是有人把我推下去。”这叫做“冤业病”。
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  我们如果生病了,我们应该怎么去面对呢?印光大师开示我们:怎么样去面对生病?印光大师在《与方远凡居士书》里面有这段的开示:
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  世间人之病,多多都是自己造者。即如令严(父亲)之病,乃不知慎口腹,贪食水果凉物之所致者。及乎有病,不能从善养上令恢复,而一味靠医生转移。医生每遇富贵人之病,便大喜过望,遂用种种方法令其阔张,而后始令收敛,则金钱自可大得矣(谋财害命,于今为烈)。然医之善者,亦只医病,不能医业。即如子重病肠痈,医云非开剖(手术)不可,汝四婶不放心,遂不医,与德章拼命念佛、念金刚经,五日即愈!此病可谓极大、极危险矣,然不医而五天即愈!子庠之颠(癫痫),乃属宿业,汝四婶以至诚礼诵,半年即愈。汝父既皈依佛法,当依佛所说,不当迷信洋医(西医),特往彼医院去医也。假使一切病皆由医而始好,不医便不好者,则古来皇帝及大富贵人,皆当永不生病,亦永不死亡。然而,贫贱者病少而寿长,富贵者病多而寿短。其故何哉?以一则自造其病,二则医造其病(针砭时弊,一针见血)!有此二造之功能,欲脱病苦,其可得乎?
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9 B1 h* u& v8 N& \# b: Z$ ?7 w  祈为汝父说.不必往上海求西医,就在家中求阿弥陀佛、观世音菩萨之大医王,则自可勿药而愈矣。求西医,好否参半;求大医王,或身躯上即好,即身躯上未好,而神识上决定见好。若妄欲即好,完全废弃先所持之戒,大似剜肉做疮,有损无益。西医未入中国,中国人有病皆不治乎?固宜放下妄想,提起正念,则感应道交,自可痊愈矣。9 Z3 R& D1 L  H+ H8 `

. L7 w% |; @; }  所言天冷身弱,衣丝绵者,必须非此不能生活方可。苦借冷弱为名,以自图华美轻快,则是不知惭愧之人。以所杀蚕命,实非小可。至于服阿胶,更非所宜问者,此与吃肉有何分别?阿胶吃了就会不冷乎?倘日常礼佛拜佛,身体自然强壮,何用阿胶为哉。彼贫人亦曾过冬,谁曾用丝绵阿胶乎?一言以蔽之曰:不知惭愧,与不知自己是甚么人而已(苦口婆心,慈悲至极)。祈洞察是幸。(与方远凡居士书)" I! Q( B  T' Z6 f8 F% f$ T3 A% G. X0 P

; F; ~& W& E- j  这句话是真的喔!要么就是过去生自己造,要么就是今世自己造的病,病由业起。2 Y3 b, ^7 ^' E# F* x2 ^2 ~% }

6 r; n/ j" [+ C1 h2 _  印光大师说“即如令严之病”,“令严”就是方远凡居士的父亲,他说你父亲这个病”乃不知慎口腹”,就是贪吃啊!
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. ]1 r5 x* g4 l& i7 |$ |  “贪食水果凉物所致者,及乎有病,不能从善养上令恢复,而一味靠医生转移”。
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  他说:“医生每遇富贵人之病,便大喜过望”,为什么?要让你花很多钱。
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  印祖说,“遂用种种方法,令其阔张”,“阔张”就是让你花很多钱,“而后始令收敛,则金钱自可大得矣”。到最后没有办法医了,就跟你讲说这个理由、那个理由!这样医生就可以怎么样?就可赚钱,你发大把钞票银子来酬业。  R) B. q$ {- b0 V

9 r+ e6 g! u1 s7 ]% l, ]/ N  那印祖又说“然医之善者”,什么叫“医之善者”呢?就是会医病的医生,就算医术很精良的医生,怎么样去治病呢?印祖说“亦只医病,不能医业”。这句话讲得很好!善医者,只能够医病,不能够医业。- W. W# j: r4 N3 Y( l6 h* M' W+ ~3 Q

0 Y; r) y  H$ V: Z% W$ L  他说,“即如子重病肠痈”,就像四婶的儿子得了一个肠病,“肠痈”就是有点像盲肠炎之类。
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  “医云非开剖不可,汝四婶不放心,遂不医。”他说:你四婶就不放心,所以就不医了。, O! u: U0 i& E3 E( N

0 v7 O$ x" r4 H  “与德章拼命念佛,念《金刚经》,五日即愈”,五天就治愈了。“德章”,可能是他们一个亲戚。4 i! c- c( H# G' r5 I: L* o
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  “此病可谓极大,极危险矣,然不医而五天即愈”。印祖说:这个“肠痈”,它是很危险的,可是因为他四婶和德章拼命的念佛跟《金刚经》,结果五天就好了。
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  印祖说:这个病可谓极大极危险。这句话的确是真的,末学在拙编《知苦乐法》书中提到,像我家兄的女儿,得了甲状腺的重症,不能够进食,只能喝水、豆浆,米饭都不能进食,很痛苦,她跟我哥哥讲说,她想要去自杀,有缘到孝廉讲堂来,那天刚好法师在,给她皈依。后来,我哥哥的女儿,她的一个同学同样是留学美国,得了子宫颈癌,她们两人通电话,她同学说:“我子宫颈癌,诵《地藏经》治好了。“她说:“你诵多少?”,她说:“我诵了一千部治好了。”
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( _7 ?% J; ]% i6 X# Q  我一个莲友罗居士住在台湾板桥,他的儿子得忧郁症,念我们台北师大附中,重度的忧郁症,没有办法读书了,罗师姐跟她先生一筹莫展,不晓得怎么办?后来就发愿诵一千部的《地藏经》回向给他儿子,就在一定的期间把它诵完,这叫“克期取证”。她用不到一年的时间,她自己一个人大概诵了六、七百部,她丈夫、婆婆帮她诵了两百多部,合家总共好像不到半年之内,念了一千部《地藏经》。念到后来,他的儿子忧郁症就好了,现在师大附中也毕业了。罗师姐后来自己本身检查,发现得了子宫颈癌的初期,后来也因为诵《地藏经》,顺利的切除以后就好了。% ?3 ?7 n+ W6 S
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  刚才讲说我家兄的女儿,她就发愿读两千部的《地藏经》,后来到六百部就可以进食了,可以吃米饭了,前一阵子合家欢喜到日本去旅游。他们好多年,没有办法享受天伦之乐,现在继续诵《地藏经》已经三、四千部了。
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: k) Y+ w+ W, P2 n* m$ a9 J  印祖说:“子庠之癫,仍属宿业,汝四婶以至诚礼诵,半年即愈。”“癫”就是羊癫疯,子庠就是四婶小孩。8 C9 m! X; f- s* n8 I
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  印祖又说:“汝父既皈依佛法,当依佛所说,不当信从洋医,特往彼医院去医也。使一切病皆由医而始好,不医便不好者,则古来皇帝,及大富贵人,皆当永不生病,亦永不死亡。”2 N  S% L2 w2 b9 [+ E
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  因为西医是从西方过来的,所以它叫洋医。印祖说,你爸爸一定要往医院去医,一切的病,假如都是由医生而医好,不医就不会好,古来的皇帝及大富贵人家,他应该永不生病、永不死亡了。这是真的啊!" e) h$ @! R# r2 G
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  我们台湾最有名的某信托公司的董事长,他也是我们台湾政商界的名人,也得到大家的尊敬,他对社会公益也很投入,在政、商两界非常的得到敬重,他本身也开一个医院在台北市的近郊,他那个医院还是专治癌症的医院,他自己开的。但是后来这位大企业的董事长,他本身也得了癌症。他非常有钱,也可以讲富可敌国。他后来自己的医院也没有办法救治,他的医院是专门治癌症的,后来送到美国去,美国最顶尖的医院,后来还是死在美国。; T% O$ V; u' p

/ z& e* l2 v% u2 v$ q  我引述印祖这样的开示,有人会认为说:“黄居士!你这样讲的话,叫我们都不要看医生了,那医生就会反对啊!”没有错,印祖开示,医生有他医病的一定极限,超过那个极限,他是没有办法的,就是业力。所以“医生可以医病,不能够医业”,你要了解那个病的根源。" `0 T3 a7 w, J; Y

7 T+ p) v, i$ m  P6 h& V  病是什么?病由业起,业由心造,你应该从业力去解决。我在编辑《知苦乐法》里面,特别提到很多的公案,我里面提到菩萨示现的事,里面有一个公案,就是一位留美年轻的台湾企业家,蔡晋宏居士。他经营科技业,年轻事业有成,应酬多,大吃大喝,牛排、猪排、羊排、龙虾,吃尽所有这些人间美食。最后得到一个癌症叫“尤因氏癌”,治不好。他求诊美国治癌三大名医,医生跟他讲,“没有救了,一则另请高明,二则死马当活马医”。那个名医至少治过三千个癌症病人,名医束手无策。0 B# d( @% ~& B# W
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  因为要化疗,那药毒性非常的强。他有一次看到护士穿隔离衣、隔离袜、隔离手套,他说你干嘛穿这样?她说:“不是,这化疗药毒性太强。”他所有血管都已经打遍了,没有办法,后来只好从他胸口,在心脏旁边做一个人工血管打进去,七天七夜昏迷。最后他发愿忏悔业障,他诵《地藏经》,想到以前大鱼大肉这样吃,他说“我就是那个罗刹鬼王”。后来他发两大愿:生生世世跟随观世音菩萨行菩萨道,开始发愿吃素。不久,他的癌症好了。
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  现在蔡居士在美国四处宣扬健康素食,他体悟说:“今年是我素食第十一年,经过无数治疗,癌症专家非常惊讶地告诉我,所有检验都显示我身上的癌细胞已经不存在,我痊愈了!一般人多把我活下来的奇迹,归功于素食对健康的正面效果;但身为佛弟子的我,了解因缘果报的道理,我对及时悔过、忏除业障的功德深信不疑。”。
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  “不需要任何宗教理论,也能了解世间没有哪一个有情众生,心甘情愿丧失生命来成为他人的肉食;我们真的需要夺取有灵性的生命才能满足吗?冷静分析,不能素食的种种理由,最终只剩“口欲”。我在《知苦乐法》里面提到他的故事,这是真实的故事。! q; Z0 ]1 a! w) v  n
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  印光大师又说:“然而贫贱者病少,而寿每长。富贵者病多,而寿每短。”9 j% {, {- t& T* E7 C! {! h; g

* Y4 ~9 k4 N5 R  他说世间人,你不觉得很奇怪吗?贫贱者病少而且寿命都比较长,你看我们台北市的万华区,那边有很多的街友,我们台湾叫“街友”,就是流浪汉。他们都是有家归不得的,或是无家可归的,都是靠乞食来过日子,非常的贫贱。唉,他们餐风露宿,反而没有生病,“贫贱者病少”,而且都好像还活得满长的,“寿每长”。
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* U# p! K3 K' q0 W) x  那印祖说:“富贵者病多,而寿每短。”1 ]$ I4 ~/ F& N
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  他说有钱人反而是多病,而且寿命比较短。印祖说:“其故何哉?以一则自造其病。”为什么?自造其病就是病从口入,还有造业的嘛!“二则医造其病”,医生来造成他这个病。# k* ~* T# m1 z, T! o0 ^! ^

! T/ H/ \  L, W# ?, X8 k# ~  “有此二造之功能,欲脱病苦,其可得乎?”印祖说:可能吗?
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  “祈为汝父说,不必往上海求西医。”2 x& I' L2 Z2 B5 {$ g$ d+ A9 u+ v
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  因为这位居士的父亲要到上海求西医,印祖跟他讲,“就在家中求阿弥陀佛、观世音菩萨之大医王,则自可勿药而愈矣。”& P2 [& t4 P4 T. I

" }: V" d* U1 w( Y  像刘素云居士,她是红斑性狼疮,她用十年的功夫,一门深入《无量寿经》、一句佛号,她的红斑性狼疮好了。二〇一二年我在香港跟她见面,跟正常人一样,她这就是求阿弥陀佛大医王,“无药而愈”。
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- o3 i6 ]0 _5 K  印祖的话。有些人会说:“这怎么可能?你叫我们都不要相信西医,叫我们相信阿弥陀佛,叫我们相信观世音菩萨,不要吃药,就会好吗?真的有这种事情吗?”; N- E- I+ E; L" H7 I- A* i; `1 o- x2 N
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  世间人十个有九个都一定会这样怀疑,为什么?这个“疑”,就不能契入了,这个“疑”就跟“信、愿、行”相违背了,你信心就生不起来。因为众生都是这样,一定要给我科学验证,一个是怀疑心、一个是科学印证。这个“疑”一生起来的时候,你跟佛就不能够相应了。刘素云居士就是个活生生见证。
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9 ^! y+ e8 ~6 m) }# L) u5 ^  那印祖又说了:“求西医,好否参半。”
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& V/ p( y1 I1 W. R; ?  他说,求西医,能够好、不能够好,各一半。所以印祖也没有否定西医。你看他这里讲“求西医好否参半”,就是说也许你“生理病”可以治好,他说“业障病”你就治不好,所以求西医好否参半。/ n" J, f3 w, `; g8 e
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  但印祖说:“求大医王,或身躯上即好,即身躯上未好,而神识上决定见好。”
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  念佛求大医王,身体可能就好起来;若或身体上可能好不起来,但是其神识上决定见好。所以为什么很多生病的人,他念佛以后,他身上有病苦,但是他神色自若,而且红光满面,因为他心念非常的清净,这是“神识上决定见好。”" N- u4 L3 U/ d& J3 h- x3 N8 \- \

0 C+ s. U* Y1 w6 Z5 _  A& M* u  印祖说:“若妄欲即好,完全废弃先所持之戒,大似剜肉做疮,有损无益。”! j% ?, L6 a% L: C
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  这可能他父亲有持戒,反去求西医。“大似剜肉做疮”,譬如说你皮肤长了一个疮,你把那个地方的肉挖掉能够治病吗?这叫“剜肉做疮“。他父亲把那个戒废掉,就是你想治那个病,病就能够好吗?这叫“剜肉做疮,有损无益”。
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8 W% d( C2 Z  z" \1 F4 k+ ^  印祖说:“西医未入中国,中国人有病皆不治乎?”
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/ {9 ^1 A2 T+ z$ x' X) l; Y  那西医未入中国前,中国人有病就没办法治疗?7 |# X% n, U7 v' A2 G! n  S; o

& M% q4 x4 w4 ~5 b& ^& S  所以印祖说:“固宜放下妄想,提起正念,则感应道交,自可全愈矣。”. g4 t% a4 Z' a0 S

& Y% \& q. d& N' `1 H  最后我们来聆听净空老法师,对于“矝孤恤寡、敬老怀幼“这一段的开示。老法师说:“第二十二句这个“矝孤恤寡、敬老怀幼”里面有提到“好善之心,人之所同”,每个人其实都有喜欢去做好事的心。”这个是人人都可以做得到,而且大家都认同的。
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6 f0 E/ _' i8 ~7 |; X4 B  他说:“我们有好善之心,但是善行、善事必须要有人提倡。”就像老法师提倡三个根一样,《太上感应篇》、《弟子规》还有《十善业道经》,这叫做什么?要有人提倡、要有带领的人。像大陆的这些传统文化工作的推动者,“带头的人,真正的志士仁人”,像我们看蔡礼旭老师在庐江国学中心,现在在马来西亚推动传统文化,这叫做“志士仁人”。
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# ^, t7 x" L9 v  他何以能带头呢?他必须明白道理真正落实,他就能够起带头作用。《感应篇汇编》的经文里面也有讲:“天下不患无有力之人,患无能发大宏愿之人耳。”所以这个跟地藏菩萨讲的一样,要发愿、要发大愿,只要有发愿的人来带头,就能够成就,这是老法师开示的第一点。
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  你怎么样去“矝孤恤寡、敬老怀幼“?这种善事、善行要不要做?是要做,但是要有人带头去做,那我们刚才讲到国家也可以带头做、皇帝都带头做。明太祖他就带头做!这要发宏愿的人。
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  g2 |9 L3 }. l5 `% v  那么第二个,“佛在经论里面,常常劝导我们发菩提心,发菩提心实在是太难了”。老法师说:“不发菩提心,就谈不上修行。”他说:“菩提心的反面就是迷惑,迷惑的人纵然有修,成就是有限的。”前二集我们有提到“发菩提心,具足智慧”,这个地方、老法师说“一定要破迷开悟”。  b. v( g4 J% t* J; a% V! t
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  他说,“修行的功夫全在日常生活”,我们怎么样去发菩提心呢?我们在六根接触六尘的时候,我们的攀缘心起来了、取舍心起来了。譬如说:我们眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味,我常常做这样比喻,我们在吃东西的时候,譬如说你吃这碗酸辣汤,你知道它是温的、凉的、热的,你知道那个温的、凉的、热的,这个“知道”的“知”,就是我们本具“见闻觉知”,就是我们的灵知性,我们的清净心。但是到第二念的时候,你的毛病习气就起来了,你喜欢吃热的、不喜欢吃凉的,你就不吃了。那个叫做“攀缘取舍心”,“知”变“五蕴烦恼”了。攀缘取舍心,就跟菩提心相违背了。5 I! x$ @/ `3 Y+ Q& V; I8 E
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  所以你的菩提心要在哪里修?在日常生活里面去修。老法师说:“修行的功夫全在日常生活。”你从根尘接触,舌根碰到味尘的时候,你修放下,你把它转成阿弥陀佛。如果你真有功夫的时候,你转成阿弥陀佛的时候,你知道它是热的、凉的、温的,你吃时,能够“如如不动,不取于相;内不动心,外不着相”,着什么相?着它是冷、热的相。内不动心,吃得很清楚,但能够如如不动,这舌根吃作用就是“阿弥陀佛”,那个吃得很清楚、很明白的,这个心就是“阿弥陀佛的心”。
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7 m/ S- O8 Y* x! L& E  所以老法师说,“修行的功夫全是日常生活,我们自己的毛病习气一定要知道”。; F! z) t  E; `/ y- \) |% ~5 ~
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  热的你要吃,不热的你就不吃,这叫毛病习气。老法师说,“知道的时候你就觉悟,不知道是迷惑”,你自己已经起心动念了。你听到声音,你起了一个烦恼心、起了一个嫉妒心、起了一个执着的心,你要在日常生活里面发现这毛病,你要去念佛观照。你的毛病习气已经来了,你起了嫉妒心了,你知道了就是觉悟,觉悟了就跟菩提心相应;不知道了就是迷惑。
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  老法师说,“就以日常生活来说吧,我们常常会碰到这样情形!有一点小小的不如意、不自在、不痛快”。不顺我们的意,我们觉得很不舒服、不自在。“他讲这句话我很不痛快”、“我没办法接受你这句话”,常常我们在日常生活会碰到不高兴的事情。老法师说:“我们在习惯当中,有没有这个无所谓呢?”就是别人对你不尊重、不恭敬,你会不会觉得不如意、不自在、不痛快?你会不会觉得无所谓?你都没有留意这些现象啊!如果你注意这些现象,你不如意、不自在、不痛快,你去注意了、执着了,老法师说,“这叫造业”。老法师说,“不读佛经的人不知道,不能够深解义趣的人不知道。”你不知道为什么不高兴,你突然间无明来了。我们说“一念无明生三细,境界为缘长六粗”,你不知道无明怎么跑出来的,你反正开始看到,眼同色;听到,耳闻声,就不高兴了,无明就起来,毛病习气就发作了,你就不自在了、不如意了,你就觉得很不痛快了,你看得很不顺眼哪!看对方不顺眼。/ T4 v; X  n! z* E
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  就算学佛人也如此,若有人对你说:“这样不对!那样不对!”我们会马上反应说:“你不要管我嘛!”,老法师曾讲一趣事,有一位讲经者,上台讲经前,客气请老法师指教,结果下座后,老法师提建议,他不悦地说:“好啦,不要再说,拂袖而去”,这就是“不如意,不自在,不痛快”。
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' |) n$ n; v. }+ \1 H- T* }  “你起了不痛快、不自在了”,你要把转念,说:“是的!谢谢你的指导,我会参考,我改进。”这叫“转念”,这叫“深解义趣”,这叫“不造业、不结恶缘”。如果你讲:“你管我!”造业、结恶缘,对不对?在哪里修?在日常生活里面修!老法师说:你有没有在日常生活里面去注意这些现象?他说:“为什么不自在?还不是分别、执着?你要没有分别、执着,你哪里会有这种不自在、不如意、不痛快?”老法师说:“分别、执着难断”。# F& Y$ ^2 l5 E  R- P1 c9 P: Q7 U1 u% m
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  所以我们知道以后怎么样?在根尘接触的时候,我们修放下,我们修转念,我们把它转成阿弥陀佛。能转成阿弥陀佛,就能包容善解,那就是放下了。如果你做到这一点,就跟菩提心相应,那你功夫就会进步了,你功夫就会得力了。这是累积往生极乐世界的资粮,你到临命终时,你才有办法万缘放下。! O8 x$ y% z& }; T' i

/ X  ^0 g0 A3 H/ G- s  惭愧弟子黄柏霖报告至此,祈请师父上人教诲!
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  若有讲得不妥之处,请各位法师同修批评指教!( D" d6 u* C  U1 Z) i' V1 c, R. r2 h4 o( ?
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  阿弥陀佛!! M- I% ~4 Y; u; i' ~! _5 c
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  二〇一五年一月十三日3 d4 u! O# }. ^( M
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