请问想修仙咋办？

沐小小

路过的大师给我留个联系的地址电话QQ什么的，我也想学道，真心想学，

月魅玹煜

地狱王者所罗门 发表于 2014-8-31 23:19
小女娃儿已经开始上初三了吧？不错不错！

+ y: _; m. t; b- `4 K$ U) A# d大哥···第一我初四，第二（我）是男的

葑訫鎻薆

463682264，我QQ号，我们修炼的有长生诀和神太诀，信不信在你，QQ群是60694850

readygo

小说看多了吧。。。。。。。

血炼世间

真的  修仙呵呵 你晚上做梦我来找你

yqs521

跟我一样，我也真心学道啊啊

无限恐惧

.......省省吧.........修仙.....还是先修行吧....能不能把心给修好再说吧....好吧，其实我也没修过....嗯瞎说....

DG肥野

問到的話 也通知一下我啊

我是夏雯静

极乐世界虽去此百万世界，论其迹则不胜其远，然佛之慧性，含虚空世界，故无所不在。是以一切众生举意动步，皆在佛之性中。至心恳切，无不应验。故此卷叙现世感应。

一、见杀生念佛得福

《观音感应记》云：饶州军典郑邻，死至阴府，以误追来，放还。阎罗王告云：“汝还人间，勉力为善。汝见人杀生，但念阿弥陀佛与观世音菩萨，彼得受生，汝亦得福。”由此推之，足以见念阿弥陀佛，诚可荐拔亡者，可增延福寿，不特身后生西方而已。
2 l9 B0 a! D. V9 q! O& n  o
二、陈企念佛却鬼

予同郡望江陈企，尝妄杀人。后见鬼现，企畏惧，急念阿弥陀佛，鬼不敢近。企念佛不已，鬼遂不现。后常念佛，临终坐化。后半年，附本家孙女名妙光，云：“我因念阿弥陀佛，已生极乐世界。”举动言语，一如平生，亲戚相知皆来看，至两三日，家人云：“惜乎你在生时，不曾传得喜神供养。”企遂现，俨然如平生，唯面带少颜，盖西方长生不老。其头如佛之螺髻，盖成佛之渐也。望江士人周宪叔为予言之。

( V- Q3 \# s% n& D& w三、邹宾王念佛梦觉

5 X' \1 _8 j0 {予尝劝镇江士人邹宾王以西方说，且言若无闲暇，但早晨合掌向西，念南谟阿弥陀佛十遍，亦得。宾王信之，其夜遂梦与一士人同赴法，正恐惧间，遂念阿弥陀佛至十声乃觉，岂非佛以此坚其信心乎？

四、张继祖念佛荐亡

予尝与镇江士人张继祖言西方事，继祖信之。其乳母死，多为念阿弥陀佛追荐。一夜梦其乳母，借背子衣之，来谢继祖而别去。此念佛追荐之效也。

/ c) Z6 K' Y- c& V, I$ S* N' q五、刘慧仲念佛安寝

" `# @  _$ }) U2 l  Q6 f予旧相识刘慧仲，湖州长兴人，以夜梦多恐惧，予劝以念阿弥陀佛。慧仲至诚高声，念一百八遍，当夜遂安寝。次日如前念诵，自此皆得安寝。以此见佛力广大，无所不可。此予序所谓安静形神者也。

六、阮嫂念佛眼明
6 v5 Z3 |% N' G' F. i+ t
予同郡怀宁县营田庄，有阮念三嫂，患两目，将盲。常念阿弥陀佛，遂得开明。此予亲见之。
* v/ }& L3 w" ~. o: r
. S- p+ b) ?, r七、阎罗王劝蒋婆念佛

镇江金坛县株林村蒋婆，年七十许，死至阴府，命未尽当还。阎罗王问云：“汝能念经否？”对云：“不能。”王云：“汝不能念经，但念阿弥陀佛。”既放还。蒋婆谓阎罗王教我念佛，更无可疑，故常念此佛名，近百二十岁方终。其生净土，定可必矣。岂非以其念佛而又延寿乎？何其寿之多也！金坛士人张延芝为予言之。
( x* t1 P: {0 a! z
/ Y' p$ V6 [/ u8 y% [八、邵安抚念佛脱难
0 H3 X& j: ~4 J
晋江邵彪，字希文。为士人时，梦至一官府，人皆称安抚。彪自喜曰：“岂非予及第后作安抚乎？”行至前，见一官员，问云：“汝知汝未及第因否？”对云：“不知。”令引彪去看，见一大镬煮蛤蜊，见彪乃作人声，呼彪姓名。彪遂念阿弥陀佛，方念一声，蛤蜊皆变作黄雀飞去。彪后果及第，至安抚使。以此见杀生阻人前程，不可不戒。又见佛力广大，不可不敬。官职自有定分，不可苟求。
; l3 S! x5 Y% Y
九、念佛风疾不作
% O. \" Y/ ^4 h
予近附舟至镇江，闸中阙水不能行，乃于金山借四经，即《阿弥陀经》也。欲校勘刊板广传，举笔之时，右手有风，其指自掉，写字不便。予乃举指念阿弥陀佛与观世音菩萨数声，祷告乞除风疾，以成就写此经。祷毕，指遂不掉，以至终帙无恙。以此见佛与菩萨，只在目前，但人信心不至耳。
2 }: k, t: g, r' c6 V% {3 [- L
" u" y" M: z  |( |十、梦中念佛脱恐惧

# s: l  @8 ]* o# a; n) y# q予于梦寐中有恐惧时，念阿弥陀佛与观世音菩萨，未尝不即安稳，或即觉醒。足以见佛与菩萨，威神之速如此，但办信心，效无不应。
  d5 {5 Z+ ?& e. _3 {
十一、念佛屋不压死

有一老妇双瞽，令小儿牵行，常念阿弥陀佛。一日，息于旧屋之下，屋忽倾倒，小儿走去，老妇在下，乃有二木相拄，护于老妇之上，得不压死。此念佛之效也。妙定居士为予言之。
% N8 g* a4 a/ t0 P# V6 E( s
十二、念佛痁疾遂愈

% q# [" a7 v; L有官员李子清，寄居秀州，颇好道家，尝从学于予。前年久苦痁疾。予告云：“但恐子清不信，若信之必效。”予乃授以一方，令临发时，专念阿弥陀佛，而服此药。子清从之，其日遂愈八分，次日复如是，遂全愈。子清由是笃信佛理，常以《净土文》置于袖中。

十三、念佛痼疾皆愈

梁氏女两目俱盲，念阿弥陀佛三年，系念不绝，双目开明。又冯氏夫人亦念佛，久病遂愈。见第五卷。

十四、绣佛舍利迸出

% _9 r8 {' S: T# t赣州廉中大夫恭人，绣丈六身阿弥陀佛。绣方及半，舍利迸出。其亲戚郑逢原为予言之。

十五、佛像常有舍利
" Y7 ]9 v7 {6 M, @2 {% k
+ d+ p! ]- O3 B/ B  U. r1 K真州钟离少师宅，自任氏夫人修西方，雕阿弥陀佛像，长四寸八分，龛饰甚严，常顶戴行道。其像眉间常迸出舍利，大如黍米，光彩照人。出《宝珠集》。

十六、梦佛遂得聪辩
8 O6 E( t  y6 H& A- [% C
  B0 f0 q9 w5 G4 M2 W6 X隋慧思禅师，因梦阿弥陀佛与之说法，其后聪辩过人，祥瑞不一。出《往生传》。

$ y0 f) Z7 H8 l十七、念佛治病得愈
9 m7 @3 @  f1 L0 ]% a7 V
近年秀州一僧，常念阿弥陀佛，为人治病。有病者请往，常得痊愈。秀州人皆能言之。
3 D, T# Q1 G) D# F' D
十八、念佛孙儿免难

  _, z2 w( F, `) O: f% U予乡村落间有一老人，每有事，必合掌至额，念阿弥陀佛。其孙儿方二三岁，因随母至田野，忽失之。老人寻访不见。后数日，人告云：“在溪外。”果寻得之。见足迹遍于滩上，其溪甚深，不知此儿何缘过彼，又久而无恙。人以为其祖至诚念阿弥陀佛所感也。

——《龙舒净土文》
. L+ Q  H3 m& O* w9 Z1 W0 F1 C

我的宿命是什么

孩纸，好好想吧！