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出马仙
出马仙，源自东北民间传说，也就是从是出马职业的仙家。
出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。
按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。出马是一些动物仙，例如狐狸，蟒蛇，修炼千万年以上，然后接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。 等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
出马大堂仙单
对联“有求必应”两边的“进深山修身养性”“出古洞四海扬名”还有下面的“人马大仙之位”被称为“四大框”。然后下面的“金花教主”是民间萨满教的教主，必须要写在最上面，以不忘教主恩德，也是保证堂口灵光永在。两边是金童玉女，是教主服侍，不可缺少。金童玉女还掌管天下所有萨满堂口的监视巡查。下来是药王，药王为舍药大神。治病下药时候药求药王舍药，所以不可以没有药王。药王服侍是药童药女。药王下面是药神，其中包括道教丹士，古代名医。再下面是胡家仙，胡家仙中间是辈分老的，男在左，女在右。其中有一位为坐堂仙，坐堂仙好比是元帅。带领堂口上的仙家为人治病等。坐堂仙一般在胡家仙中间，或者临近辈分高的长辈旁边。黄家仙，常家仙的排列也是一样。黄家仙中有一个甚至几个是本堂报马仙，报马就是出去踩盘子的，也就是侦察兵和通信员。常家仙中有一个是领兵的，领兵也就是将军的意思，负责驱邪，除秽。常家仙下面应该是蒙仙，但现在蒙仙一般不出山收弟子，所以就和其他杂仙一起排列。杂仙一般不负责什么事情，只是在堂子上受香火供养。在最下面一排是冤魂，冤魂就是鬼魂。但不是一般什么人的鬼魂都可以来的。中间是满族的生前曾受封号的冤魂，然后是高丽冤魂。高丽冤魂是朝鲜鬼，都是在唐王征东以前时候，在东北居住的高丽人死去变化的鬼。高丽冤魂后面是普通冤魂，也就是和神职人员有某种关系的人死去变化的鬼，一般都是神职人员的父母或者朋友等，但一定要符合几个条件，或者是横死者，或者生前供养过仙家的。最后面是小冤魂，小冤魂分为花姐和小童子，都是很小就夭折的小男孩小女孩，但是必须不能超过十二岁。以上是对出马堂子的简单介绍，这是最基本的要求。要想自己的堂子灵验必须要符合上面的几点。
堂子的拥有者：要想供养这样的出马堂子，必须是一个出马的人，人称“大仙”。作大仙不是谁都可以的，大仙分两种。一卷帘仙，就是祖上几代受仙的庇护，以血脉传承。也就是说他的堂子是祖上传下的，每一代人都有一个被认定做大仙的，来供养这个堂子。二掀帘仙，就是本来祖上没有传承，后来发现自己有灵性，或者有仙家找他出马，然后去找师父（就是出马多年的大仙或者有传承的大仙）为他出马，也叫做“搬杆子“。
堂子的供养：供养出马堂子分很多种，因为等级不一样。先说供香，一般的堂子供香是五根，再高级一点是七根，再高就是七根，而卷帘仙并有真宗萨满传承的烧十三根香。平时供养要香不断，供品常换。这样才可以保证仙家高兴，才能使堂子灵验。每年萨满堂子都有三个日子要大供，这个是很重要的。正月十五，七月十五，十月初一，是萨满的节日，大供日子。大供有“四生”必须要供。四生就是鸡、鱼、肉、蛋四种，不要做熟，要生的就供养。其次还要供上馒头十个，水果两盘最少，酒三杯，烟三支。
萨满的法术：一般大仙都有一个和她配合的“二大神”。二大神负责把仙家请来，并附着在大仙身上。也就是人们说的附体或者上身。这时候二大神负责和这个被附体的大仙进行交流。事实上是代替病主在和仙家进行交流。因为仙家来的时候需要先招待一番，并且说的一些是暗语，一般人听不懂的。比如说要“草卷”，就是要抽烟。要“哈喇气”，就是要喝酒。要“尖嘴蛋”或者叫“凤凰蛋”，就是要喝生鸡蛋。等等的暗语，一般人是不懂的。在招待好之后，仙家才给病人看病治病，一般方法是舍药或者是符咒等，当然卷帘仙是可以不用二大神的。在看完病后二大神要把仙家送回山中。这一切都是要唱的。而且有自己的韵调，韵调也是分很多的种类，常见的是东北的二人转中的神调。其实萨满的法术还有很多，比如符咒，诅咒，等等不固定。
出马：在被认定可以出马时候就要找师父为之“搬杆子”。搬杆子一般是要选一个好日子，然后请师父去家中，师父孩要带一个“二大神”。二大神负责在大仙的面前帮助要出马的弟子把仙家请来，然后大仙要问弟子几个问题进行约束，在答应后，大仙同意收其做弟子。这样弟子就算正式出马了。
保家仙与大堂仙有别
保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。
保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神，他们都是默默的保护信其者；保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。
平时跳神看病的不是保家仙，是大堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的背子（前世曾被附体，后世不能转生，在鬼中有些福德与灵通的鬼）。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病，而是假借大堂仙的灵通（即附体）为人看病的。大仙在被附体后，附体时所说的话多数自己是不知道。
被大仙附体的人叫弟马，他们有一堂仙，治病时有独特的方法，医学上无法解释。
附体的仙多数都是地仙，行话叫草仙，他们多数是前世做些功德有些福报，但不能转生为人的兽类，它们所以要假借人身也是为了修行，仙家最终也是往佛道上修。
凡跳大神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。凡是闹堂仙只要在仙堂中供了佛或菩萨后，看病就不跳(闹)了，非常灵验，而且在看病前，都在给佛菩萨上香。
一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，老中医多数都会。(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现；左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)
近几年，在学佛中，与这些人接触的事也不少，这些大神多数也在度人。事情往往这样：较为善良的人，附体的时间较长，假借这方面坑人的一般不超过三年就不灵了。
为什么有些人为会这种因缘呢？这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，多数是为了报恩，报前世的恩，借着本身的前世灵通附与他人，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵。
无论草仙还是鬼都属于六道中的，他们也在修行。
大堂仙
中国民间大堂仙、保家仙、护法仙在中国己有千年的历史。
关于大堂仙，我曾经看到过祖先传下来的一千年前的大堂仙的堂单子（手抄本），因年代久远，字迹己很模糊，但大体布局还是能看清楚的，祖先虽然当年在收堂时，把堂单子升了，但还是留下了一个手抄本，给我们这些后人一些纪念，让我们更多的了解中国民间信仰的仙家文化，这堂单子可能是中国东北第一代领仙通灵者的堂单子，当然碑王、碑子等鬼仙的姓名是不会出现在上面了；而现在时过千年，堂单子的写法也千差万别，与千年前的堂单子相比，己有很大的变动，主要有这几个方面的变化：
1、堂单子上增加了许多佛道二教的佛菩萨和道教的神明、民间神仙的名讳，有的领仙通灵者，供佛堂、神堂（道教的神仙）、仙堂，同时在仙堂单子上吸收了一些生前为领仙通灵者，死后未投生转世轮回的碑王、碑子的名讳上去。
2、堂单子的质地尺寸、在质地上除红布外，现在还有了上方仙用黄布、下方仙用红布或佛家用黄布、仙家用红布或用红纸等等五花八门的说法。
3、在堂口上，现在又分为佛家堂、道教堂、道家堂、仙家堂等等说法。
4、大堂仙是与佛菩萨或神明供在一起，还是单独在一个房间供俸及仙堂香碗大小、供仙堂的方位、坐向、高低及香火供品都众说纷云。
中国古代民间三出：在东北古代有三出的说法，即出马，领仙通灵者，出道，道家通灵者，出黑：阴阳先生；而其中的出马领仙通灵者，又分为祖传因缘和个人因缘和特殊因缘三种。
对联：基本上和楼上几位说的差不多，堂单子的质地大多是红布的，且就一张红布，堂单子最上面是主管人间大仙堂几位民间神仙的名讳，在仙家亲口报名后，把仙家的名讳分别为按上方仙和下方仙、职务、文武、尊卑、男女、法门、专业、年龄、辈份等综合评定后，选一吉日良时，在特殊的仪式后，用毛笔书写在堂单子上。
堂口：一个真正的大堂兵马，上下堂仙都是要有的，只不过，要看是己哪个为主的罢了，在古代基本上都是闹堂仙（跳大神的又称武堂、地盘仙、下方仙），而现在坐堂仙（又称文堂、上方仙）比较多了，古代真正的领仙通灵高手们，看病免费而且准确率很高、他们通常不抽烟、不喝酒、喜做善事、修佛或修道、吃斋修行，通过用生辰八字就可以看出此人的基本情况，并能治愈各种疾病。而观现在，假堂口、混堂口、散仙堂很多呀，像通灵者乙兄弟说的一样，有的是没有领仙通灵的缘份，可非要看病挣钱，其中也不乏有一些神棍在其中，骗财害命的，结果供了一堂子的散仙或没有看病能力的小仙，导致看病的准确率和时间长短大打折扣，不光看病查事不准，而且还误人病情，导致最后破家亡身的；也有的是有大堂仙，但不是堂单子没有写对，就是立早了，立错了或是什么地方没有做好。
道家仙堂开口功
道家堂子在仙师加持下正修自我功力完成自我正果的真传 真正的修道是仙师与弟子的共修共证《上方语言的修炼经验与窍门及各种实用的法门》介绍：（立堂法 七星坛法 初开口功随意咒法 第一种语言的运用法医疗法与预测法 上方语言的音与词法 仙缘甄别法 仙家上身的反应 辨别经验 看香法 摸脉通灵的方法 神仙一把抓法 两种驱魔避邪的指法 进门经出门经 护身法 灵水修炼法 小五雷法 止痛法 封刀法 雪山法 收惊秘法 掌中符法 合和咒法 开眼功8法 解冤咒法 十味药丹护家法 了鸣求子法 追星旺财灵图—赶风水法 真仙密传堂口查出生年月日时预测一生官财婚病灾大运流年法 很神奇并且好学好用 在一周内就能掌握 月余就能实用了 此套数术包罗万象 人数可以看人生命运 官财婚病灾 天数可以看天地国家大事 地数可以看风水龙脉阴阳宅 十二数字天地人三数 阴阳转化 生扶拱合 刑冲克害 人一报属相 生月 生日 时辰比如属兔生于7月初5子时 连万年历也不用 直取阴历数 干支用神也不用 直接就能断出此人是富贵命 高个长相漂亮 出身望族 能挣钱财 配偶有精神病 此人桃花旺 性欲强 惜不长寿 此命是10年前断的 当时此人是一企业老总 身家上亿 长相帅气 但作风不甚检点 后于前年 57岁阴历4月份去世了 听说是喝酒后房事 猝死 估计与心脏有关 这就是数到力到 万物莫逃 此是人数可看人生命运 天数可看宇宙国际 国家人民之大事 地数可看地气风水 寻龙点穴 都在这数字力量之中 真是天地都在我掌中啊 此法乃大道非是小术 可以包罗万象 但学习起来非常简单 只要识字 老师传了马上就会 一用就灵 越用越灵 能有百日之实际运用就能神乎其神 道家堂子的术法就是这么神奇 不在学不学 只在教不教 自古师寻徒 不可徒寻师 心诚则灵 不信更灵 此数大道至简 是所有预言术的来源 是预言术中的大道 真实的法门修炼的是自己的过硬真本事 在仙师加持下自己功力一样可以先知先觉处理万事万物 其中神传查治邪病秘法在实际堂口运用中就是非常实用的根本法门 一 神脉法 .......靠小指一侧为外鬼 仙 神 靠大指一侧为内鬼 仙 神 发现异常跳动既是有此种外邪干扰致病.........二 神目法 （火眼金睛.....刹那之间 邪秽现形 顿知其所以然 .....三 神掐法 ......若瞳人暗淡闪烁如怯懦逃避 睫毛如打绺 是有邪.......四 神药法.....少许于中指上 令病人鼻吸 男左鼻孔 女右鼻孔.....邪气开始离体 打完后 眼前一亮 精神顿好 是法师普度众生的随身法宝.....五 桃灵法 桃木与朱砂 法师手两把 ....每日用朱砂涂抹7-49日功成 在祭炼最后一次 用针扎自己左中指血 涂抹于上 从此法宝已经修成....用于驱除阴气 改善阳宅风水 皆有奇效六 吹气法.....七 吸烟法....八 雷火法...九 送客法...十 捆仙绳 画地为牢 ...十一 叫魂法...念咒后 喊病人名字 说回来了 就好了...十二 点穴法 ...十三〈请师傅入门法〉...十四〈佛字净身法 〉...十五〈护身咒法...十六 防自杀法 教自杀之人自己念 大千世界 无挂无碍 自去自来 自由自在 要生便生 莫找替代...十七 求药法 取黄纸折叠成药包状 放于香炉前........十八 放生法 企请纯阳帝君吕祖仙师 落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。道生万物命藏德，各化因果尽天命。 三官法旨护生灵，土地水神收护尽。 吾今放生净杀业，佛性慈悲证道心。 吾奉太上律令敕！天叱叱，地叱叱，罟网变成佛袈裟。 山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙。 一切昆虫扫净土，若有一个走不脱，山神水将来救他。 唵 兴唎 兴唎 摩阿兴唎 变哆唎 娑婆阿。 此咒连续念诵三遍后,向待要放生的动物洒下净水,目的是净化放生动物的灵魂,并诵读放生善信的名单,然后将名单焚化.念 凡事惺惺须恕己,汝欲长生须放生,此是循环真道理.物若死时汝救他,汝若死时天救汝,延生生子别无方,戒杀放生而已矣.放生功德伟大不可思议 善哉善哉......法简效宏 真传灵验）
大仙
我对灵体有偏见。开始的时候是根本不信有灵体存在，那些我看不到也感知不到的东西，我就认为他们是没有的，事实上我感知不到他们，他们是否存在也真的与我无关。后来我感知到他们的存在了，所以我相信有灵体，但是到现在为止还不完全相信灵体所说所做的事情，还有很多事情要等待证实，也许灵体们所说的确是真的、也许反之。
我对通灵有偏见。开始的时候一听某某人是巫医神汉跳大神儿的，马上心里面就鄙夷，总感觉他们都是骗人的。后来，我渐渐现通灵是一个群体，群体里面有好有坏。
我从来也没想过要跟灵体和通灵扯上什么关系。我现在只是不想鄙夷他们也不想崇拜他们，但想带着大家认知他们、尽最大能力了解他们。也许我的想法本身就有些荒唐，您若不同意我的意见，也请一笑置之吧。
二
灵体在民间被称为仙。简单说说仙的分类。
按修练的时间和能力分为两类：地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在500年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种。云层上方仙也叫云层仙，一般修练时间在500年以上，会说宇宙语、会写梵文。神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬下来走仙道或有特殊的任务，走仙道的天神被称为神仙上方仙，他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些，能力也比云层仙稍高一些。当然不能用简单的时间来分类，以上所说只是一般情况，有的时间短、能力却高，有的时间长、能力却低。
按仙的能力还把仙分为保家仙和出马仙。保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安。有的保家仙需要人们承认他们，给他们立保家仙堂，给他们上香；有的保家仙则漠漠的为家做事，不计回报；有的到了一定时候才有要求，要显示一下自己为家做的功德。总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙，而且大多数都是自己家的老祖宗，这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的了孙就在明里或暗里保护他们的家人。出马仙是为了打灾去难的，因为有很多灵体不遵守各自空间的规则，包括有的鬼类，还包括有的仙类，所以就有了鬼上身、被黄仙迷等现象，出马仙帮助其它灵类回到自己的生存空间，说是调节的作用是客气话，其实是在能力上压制那些不服管束的仙鬼神类回到自己的位置。
三
继续说仙的分类。
补充一点出马仙除了为了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。
按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩载梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀）；二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的水风。当然阴宅的阴气太重，对载孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别，我勉强把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。
四
继续说仙的分类。出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。
按仙的看病的方法把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……三、看面，就是相面……四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……五、感知，例如看阴阳宅，通灵要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。
五
不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以论坛里朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵帮忙。
六
我们说黑财，开始的时候给人看病，人家赏香钱20元，你不好意思拿，就退回10元；再过一段时间习惯了，人家赏香钱20元，你就拿20元；再后来，人家赏香钱20元，你嫌少了，你跟人家说，某某人来看病给了多少钱，某某人来看病拿来多少的东西；最后再给人看病，你直接要人家50元、要人家100元，如此一来，你就黑财了。这些都是通灵自己做出来的，灵体抓一个弟马（通灵）都很不容易的，他们在要出头找师傅的时候都会哭的，他们不想失去弟马，所以你做得不太过分，他们也不说什么，因为他们还要借助于你帮助人类，可是你做得太过分了，他们就会寒心，就一定会离开你。为什么有的出马仙开始的时候看病看得很准，再过一段时间看得不准了，再过一段时间根本不能给人看了，是因为此时灵体（仙家）已经不再帮你，已经离开你了。
有很多已经是通灵的人他们不自强，不进取，有了外力就利用外力，利用仙家给他们挣钱，以行医看病为业，骗人钱，张嘴就跟人家要钱，现在这种现象太普遍了。灵在选择弟马的时候都是选那些心地善良的人，而被他们选中的人，往往无法逃离人类的本性——贪欲。你们说，你们要灵体们怎么做，他们天天在教你们要与人为善，你们又不是听不懂，只是你们的心慢慢的变黑了，在物欲、钱财面前，就会小民意识，变本加利。通灵，出马仙的弟马们，只要黑财了，都不会得好报的。很简单的道理，因果报应
七
大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。疑问：仙家们如何修炼呢？就像武侠小说里修炼武功那样吗？
可不是都张扬呀。每个Tang营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了……
仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。
八
今天说说坐堂仙和串常仙
一个堂营一般有1个或2个堂主，最多时候有5个堂主，堂主是主帅，总堂主（大堂主）说得最算；一个堂营中有成百上千的出马仙，挂名单的一般有几位或几十位，最多不超过200位，这些都是将军，这里面一顶一的高手也要不少于10位，要不然不会长久。
坐堂仙是指只在这一个堂营中，只帮助这一个弟马，不去别的堂口……串堂仙是指可以找几个弟马，在几个堂营中都挂名，一个地区一个出马仙最多只能找三个弟马，例如四川省，可以随意在不同的市找三个弟马（成都市、广元市、泸州市），也就是说他们不可以在成都市找三个来，必须有区域差。有的出马仙全国各地的逛，其实弟马太多他们经常分不开身，所以也不会串太多的堂口。还有的串堂仙，是友情爱心互助，这个堂营在某个方面看得差（薄弱），堂主就去邀请他的师傅、师兄弟们、朋友们来帮忙。
【出马的基本条件】
本人在一年来看过的堂口不下于一百个，但是真正具备出马条件的十之一二，多数的堂口都是还没有完全具备出马的条件，就急急忙忙的出马了，结果很多问题就出来了。有的根本没有感觉，更谈不上看事情，有的虽然可以看事，也是稀里糊涂，小事看看可以，真正到了大的事情根本看不了，灵感时有时无，很不稳定。这些还都是比较好的，还有一些出完了，反而更不好了，家里不顺，疾病不好等等情况。为了使后来的人少走弯路，本人根据自己的经验写出下面这些出马的基本条件，供你们参考，由于本人道行有限，所知有限，如果有不对的地方，还请知道的同道予以更正，以免误导了别人。
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发表于 2014-7-17 17:45:48
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