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走火入魔了？？？

走火入魔了？？？

江湖海

去它坟上烧香，三根香，摆祭品，烧纸钱，要带一小瓶酒的，和它说说，阴阳相隔不要再来缠你了，希望它保佑你幸福，谈谈心嘛，它就不会再来了，不要乱许愿。

江湖海

不要想见到，能见到说明你阳气太弱，阴气强，阴阳不平衡伤自己的身体。

duke703308043

江湖海 发表于 2014-6-28 12:29
5 s9 \2 P1 |6 W$ P" C; h不要想见到，能见到说明你阳气太弱，阴气强，阴阳不平衡伤自己的身体。

  w( Z* N3 e0 T- I感觉有你在都不用我说啥了- -哈哈，不错哦，我看好你哦。补充一点吧，多锻炼身体晒晒太阳，滋补一下身体，可以按照中医的一些固本培元的房子小小补补，也算是补充点阳气，一般身子弱的人，还真是都容易遇见这些事儿。

江湖海

其实中国的道教和医学，易（风水，算命），巫术同是一个源头，只是经过几千年的发展，各自创新立派，才有了今天的各个行业门派，他们的办法不一样，但是殊途同归，最实用的还是许多民间的法子，简单实用，代价最少。再说各个门派都有他的优势，他的特点，这个门派解决不了，其他门派就能解决。
7 q, s* b3 n5 B$ h' n' G至于你说固本培元我赞同，好多中药也有辟邪的作用，带在身上有好处。比如蛇属阴，雄黄属阳属火，比较烈的，相互克制。中医的理论基础就是阴阳五行学说。

江湖海

呵呵，不要看好我，我只是年龄大看的书杂而已，并不是专业的，只是看的书多了，自己的体会就这样认识的，出生在农村这些鬼上身的事见的多，易经，风水，中药都接触过。这类事情就跟姜子牙卖面一样，败运来临不是风吹就是马踏。当你春风得意时，碰不到这些事情。病，伤，怪事，官司口舌不好的事情就应你的败运，人的好多劫数命里自带的，不说了，这些都是命理方面的。

duke703308043

江湖海 发表于 2014-6-29 13:36
呵呵，不要看好我，我只是年龄大看的书杂而已，并不是专业的，只是看的书多了，自己的体会就这样认识的，出 ...

哈哈，真是觉得你很不错哦

我是夏雯静

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莲池大师曰：
　　专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。
　　胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。
) y4 B; H3 D* O* q8 D6 X1 Q& b　　念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！
　　南无阿弥陀佛。
　　昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。
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一心念佛，放下万缘即布施。
一心念佛，伏诸烦恼即持戒。
5 z# W8 k( @  ~/ A+ P2 Y* S一心念佛，无诤无求即忍辱。
/ R9 K+ V: V) k; A1 w" m一心念佛，不稍夹杂即精进。
一心念佛，妄念不起即禅定。
4 R4 K) Q! O5 j7 @" m一心念佛，信愿往生即智慧。
1 G; }) {* G7 w& X5 F
8 H0 N& s5 {$ ~; g　　真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。

- o* i; S- q/ @# q民国初年，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意把他带出去，所以算是见过世面。

& B4 \6 U  `, j: f' d3 U   他那个同学生活非常困苦，学一个‘锅漏匠’的手艺。什么叫锅漏匠？就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊，非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，做了和尚，于是就找。

7 Q- L9 F1 U. d  n7 _0 D- l) _: [. x   找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：‘我要出家。’法师问：‘为什么？’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚说：‘你不要开玩笑啦！住几天还是去做生意吧！’为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是，老和尚就拒绝他。

. P% m7 V, \. N  E: Y% H: K: |1 \   结果他就硬赖著：‘我非出家不可，我不做生意了。’老和尚就说：‘这样好了，你要是真的想出家，你得答应我几个条件。’他说：‘这没问题，我认你做师父，你说什么我统统听，统统接受。’老和尚就说：‘这很好！我给你剃头，剃了头之后，你也不要去受戒，也不要住在寺里。受戒，五十三天你受不了。再说宁波乡下，有很多小庙，破庙，废庙没人住，就找一个小庙住下来。’

   老法师在附近，找几个护法、信徒每一个月给他送一点钱、送一点米，安住他的生活。又在附近找一个念佛的老太太，每天给他洗衣服，并烧中午、晚上两餐饭。然后教他一句佛号‘南无阿弥陀佛’。交代他：‘你就念这一句佛号，念累了就休息，休息好了，你就再念；一直念下去，你将来一定有好处。’这个人没有读书，但是听话、老实，他就死心塌地念这六字圣号。他真的念累了就休息，休息好了就再念。在那个庙里，三年都没有出门，一句佛号，一点也不杂，这就叫精进。
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　　有一天，他离开寺庙，到城里去看他的亲戚朋友。晚饭吃完，就跟那位烧饭的老太太说：‘明天你不用替我烧饭了。’这老太太心想：师父三年都没有出门，今天看朋友，大概明天有朋友请他吃饭，所以叫我不要给他烧饭。

  到了第二天中午，老太太到庙里去看看，师父有没有回来？那是个破庙，庙门都是不关的，到庙里，喊师父，没人应，就再去找一找。看见师父站在寮房里，面对著窗户，手拿著念珠。叫喊，他不回应；走到他面前，才知道，他死了！站著死的，念佛往生了。这时老太太吓了一跳，她从来没有看见人死是站著的，于是赶紧报告那几位护法。这些护法一瞧，也不晓得怎么办，就派人到观宗寺报告谛闲法师。

  那时候没有车，请人去报信，来回需三天。你看他，站著往生，还要站三天，等他的师父来替他办后事。

5 c1 v3 x0 Q1 a) ^  j, f   谛老看了之后，非常赞叹说：‘你没有白出家啦！你的成就，讲经说法的法师，名山宝刹的方丈住持，没有一个人能比得上你啦！’一句阿弥陀佛，就叫专精，不夹杂、不间断，是成功的关键。

zuiaimalatang

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