各路財神管正偏財

迷迭香

財政司司長唐英年在新春團拜中，被記者問到會否向市民派一封「大利是」，意即在預算案減稅，他笑?祝大家心想事成。香港一百二十萬納稅人能否真的心想事成，就要看他在二○○六年二月二十二日在立法會發表的新一年度財政預算案了。始自殖民地時代，掌握香港財經命脈的財政司被暱稱為「財神爺」，不過，原來財神也有幾種之分。

在中國民間信仰中，財神有很多位，全都是獨當一面的人物，被升格為神明皆各有前因。當中最廣為人知的便是武財神趙公明和文財神比干。在民間雕塑和木版年畫中，那個錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白淨，面帶笑容的財神，便是比干。而武財神趙公明在成為財神前卻是瘟神一名，人人避之則吉。

文財神比干
比干是暴君紂王的叔父，也是商朝的丞相，為人忠耿正直，經常勸諫被妲己迷惑的紂王。某次比干應紂王之命赴鹿台迎接群仙降臨，發覺妲己及她所請來的賓客全是妖狐化身，於是暗中請黃飛虎誅殺妲己的狐族，因此令妲己懷恨在心。妲己對紂王假說自己心絞痛復發，需以七竅玲瓏的心作藥引才能治愈，而忠臣的心必定是七竅玲瓏，於是紂王便命人向比干剖腔取心。姜子牙得知此計，遂以法術護住比干，讓比干無心卻仍能生存，並囑比干被取心後要盡快離開殷商。妲己得知後，化身為一個賣空心菜的老嫗，在市集叫賣空心菜。比干路過時聽見，趨前一問何為空心菜，老嫗答道：「菜無心可吃，人無心當死」，比干驚覺自己無心，遂倒地死去。

比干生前正直，死後無心，故不會心存偏袒成見，辦事公道，於是便被後人奉為管理分配財富的神祇─財神。另一方面，古時的讀書人大多以考取功名為人生目標，一旦在科舉中成功便名成利就，故奉比干為「文財神」，祈求他庇佑自己能在公平的考試制度中突圍而出，以達財祿雙收的目的。

武財神趙公明
魏晉南北朝時期幹寶著的《搜神記》中，趙公明為奪命的冥神之一，而陶弘景所著的道?文獻《真誥》中的他則是帶來疾病的瘟神，這兩個和帶來財富幸運的財神都無甚關係。直至元明之間，民間卻流傳趙公明本姓趙，名玄朗，字公明，為終南山人。傳說古時后羿射下的九個太陽變化為九鳥，墜落於青城山，變成九鬼王。其中八鬼行病害人，而九鬼之一的趙玄朗卻化身為人，避世修道，在終南山跟隨天師張道陵修道。天師命他看守丹爐，煉成之後被封為正一玄壇元帥，又是雷部元帥之一，所以他又被稱為趙玄壇或趙西元帥，因騎黑虎，又稱黑虎玄壇。他司職收妖捉鬼，一手拿?金輪，一手拿?鐵索。他是西方金氣的化身，加上手握金輪，且在其司職中包括使買賣和順得利，所以亦被民間奉為財神。

五路財神─文、武、義、富、偏
除此之外，也有文、武、義、富、偏五路財神的說法。除了文財神比干、武財神趙公明外，關公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神；而明初巨富沈萬三因擁有聚寶盆，富可敵國，甚至能和朱元璋競築南京城，所以也被奉作富財神；而最早到東南亞經商，被稱作「大伯公」的華僑蘇福祿，由於開闢偏遠之地而致富，亦被奉為司職偏遠財富的偏財神，他們三人加上比干和趙公明，被世人稱為五路財神。

民間財神范蠡
最後一提的是春秋歷史人物范蠡，他也被民間尊為財神。他是協助越王勾踐滅吳的名臣，在滅吳成功後毅然離開越國，隱名從商，號為陶朱公。

由於正派從商，且經營有道，他的財富迅速累積。後來其財富更先後三聚三散，不過每次很快便能重新積聚，遂成了史上有名的大富豪。

不少從商者皆視其事?為精神信念，將其奉若神明，希望有朝一日能成為和他一樣成功的大富豪。

天蠍

我还第一次听说原来财神还有这么多呢

月中天

我只知道武財神趙公明

猪头男

一般在家里装的神台请的是武财还是文财？

捻花微笑

原来财神有那么多，