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紫薇圣人帮你解决灵异事件

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发表于 2014-5-25 17:55:41 | 显示全部楼层
妄心无体,妄境不实。在地藏菩萨看来,天下本无事,只因众生无明痴暗,熏习因缘,现妄境界,令生念著。所谓此心不能自知,妄自谓有,起觉知想,计我我所。而实无有觉知之相,以此妄心,毕竟无体。若无知觉能分别者,则无十方三世,一切境界,差别之相。以一切法,皆不自有,但依妄心,分别故有
; T8 U" s% G! ?! B2 O4 x- C一切境界,随心所缘,念念相续,生灭不停。一切诸法,这一互相依赖的生灭相,但有名字,实不可得。如镜中像,无去无来,本性空寂。
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发表于 2014-5-25 17:59:46 | 显示全部楼层
奇门遁甲,六道轮回,阴阳目录,易经罗盘# n+ H( z: X! H& {4 k, Q$ t  J
因果能是靠;奇门遁甲 阴阳目录,易经罗盘
1 }5 K' b; U0 \& p4 v% \' D这些解决的了吗
/ G) k1 O) n0 d6 H虽说懂的这些确实是好事 但是个人因果个人负责   !
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 楼主| 发表于 2014-5-25 18:01:24 | 显示全部楼层
Ing℡﹏┌苏小一 发表于 2014-5-25 16:42" g. D8 N* f7 B  x
我总梦见亲人死掉是怎么回事?还有,我之间问过一个看上去好像有点本事的人世界上有没有鬼 他让我夏天七伏天 ...

4 k1 I& l7 |, ^9 m/ l5 y七伏天我不知道我只知道有三伏天
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 楼主| 发表于 2014-5-25 18:02:15 | 显示全部楼层
Ing℡﹏┌苏小一 发表于 2014-5-25 16:42
7 ~1 x/ R: l6 X/ W1 z我总梦见亲人死掉是怎么回事?还有,我之间问过一个看上去好像有点本事的人世界上有没有鬼 他让我夏天七伏天 ...
5 f' N+ d4 l  s7 A$ r$ u- ]: O: J
还有一和二$ M1 s" |  s* G$ K9 b0 |
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发表于 2014-5-25 18:04:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 我是夏雯静 于 2014-5-25 18:07 编辑 % D) a# D7 B; _# y
6 z' b+ G5 A# P& ^! \$ W9 k
紫薇圣人徒弟
& x7 q  b/ c/ m/ m守好心中所悟道
: W0 z, o# d8 a& C1 A' p, Q勿使心中尘埃染2 _' @9 ^, _& N
道非道,非常道1 g) H/ Q$ E) l% i( Z7 j' R- w$ V
道无道是名道实无道
: U# |* {# W& {: V+ J
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 楼主| 发表于 2014-5-25 18:30:05 | 显示全部楼层
我是夏雯静 发表于 2014-5-25 18:041 T1 G: g  _3 H' B7 |
紫薇圣人徒弟
, c9 V4 Q3 J% b3 B5 m( u守好心中所悟道
3 v) r, y! |5 v- H4 `( a. T- p勿使心中尘埃染
. i9 F: t/ J& T) v! F+ L$ F, d, _
夏美女你好,谢谢你的关心,你想知道你为什么叫夏雯静吗?
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发表于 2014-5-25 20:54:52 | 显示全部楼层
紫薇圣人徒弟 发表于 2014-5-25 18:30
/ Y" H4 M8 s8 L; g( P夏美女你好,谢谢你的关心,你想知道你为什么叫夏雯静吗?

. I) t! T# Y0 |9 n名非名  是无名  故是名  实无名  2 O# i" }5 }$ o+ ]7 {, }
名为名  是为名   然无名
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 楼主| 发表于 2014-5-26 09:58:08 | 显示全部楼层
地狱王者所罗门 发表于 2014-5-25 21:26, x5 T& D! M6 L
嘿嘿,这个夏美女按咱家说来图片可不是她本人,问题多多哦!
# K6 }- r7 L; _, s
图片我知道不是她,你蛮可爱的
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发表于 2014-5-26 20:51:40 | 显示全部楼层
我岳父(52岁)病死一段时间了 忽然一天我小舅子的女儿(2岁)忽然向上看 大叫 爷爷 爷爷 就跑出家门  然后我们跟出去了 看到 小舅女儿一脸莫名其妙的表情  是怎么回事啊 真的是我岳父大人回来看我们吗?怎么就小舅女儿看到 我们看不到
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发表于 2014-5-26 21:03:52 | 显示全部楼层
地狱王者所罗门 发表于 2014-5-25 21:267 h/ e; r6 B# Z* L) W
嘿嘿,这个夏美女按咱家说来图片可不是她本人,问题多多哦!
2 J+ M+ M: g6 ~. i& V
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹0 {4 `" E+ X; d# m- U/ W  G) y# @
一切法都是因缘所生,都是虚幻不实的法,但是人们由于人我执与法我执,从而认为自己与一切法都是真实存在的,于是认为烦恼也是真实存在的,好像不断烦恼就没有清净一样。
; g9 a* O0 p8 j# {, B+ K. y佛教的成就者,他们就知道一切法包括烦恼都是虚幻不实的,既然一切法是虚幻的,那么还要执著它们干嘛呢?一切法之所以被我们认为是真的,就是因为我们执著的结果。如果不执著,你就会知道烦恼也是虚幻不实的,怎么能障碍我们本来就是清净的心呢?所以慧能才会说“本来无一物,何处惹尘埃?”。
: o) j$ J( F3 M% Y. v所以佛教修行并不是要断烦恼,而是要断执著。因为烦恼是执著的产物。
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