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发表于 2014-5-23 17:01:07
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶? z* d0 P3 r, R+ i' @
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。1 }/ r) e; N; \7 s$ X: l
9 T/ [" ]- \' w9 R7 m/ V1 I 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。: | g/ N7 V( X
2 W' Q( z6 G8 }& W- C 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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8 _6 E& |9 c! j) v: E 观音菩萨赞8 _" Z" w' G1 i$ g) c4 J. U
三世诸佛无尽之功德1 F8 \% B* A- Q5 N! j8 s% ~- q- V
圣观自在一心悉具足3 a6 l0 r! ]! A& W( V: `; Q6 t
度生事业遍满空界
+ [& e2 M2 J6 z) g/ I! F5 [ 大悲导师前我顶礼赞' S' t2 {$ u# j1 B
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六字大明咒理广博,略释如后:
! `- o% F' H; M6 {/ R 咒云:
! S) m4 X/ p3 }( d3 L" z; v5 l5 }
5 p" k( R* a9 K0 M3 ~7 }8 ^: g$ j 嗡嘛呢叭弥吽
; j4 U3 n6 v# F+ @- K- I* ]8 ?% }; A& z2 H) i9 B
(一)
* Y- c% F/ Z) _* } 嗡: 皈依三宝
: L/ m0 `. E x1 e) A& N 嘛呢: 如意宝珠
) Y& V$ c; l- v) z1 |0 v 叭弥: 莲花开敷3 I( _5 x6 H) E! z- S3 r# W
吽: 圆满成就
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(二)
2 s$ @$ V7 l5 z( i2 C8 t, u ~ 嗡: 白光1 t! N N1 p6 s( o0 f
嘛呢: 消灾吉祥
. y4 p2 E+ ?: l. S2 r. s4 r 叭弥: 清净无畏7 b0 ^% f0 K) {# g; G/ `
吽: 雷声施无畏
) p9 W1 c7 ~0 i5 y9 g
3 P `- Q+ B+ s$ S3 }0 u (三)0 ^( x. i# i, L; v1 d
嗡: 皈命8 r* y2 Z! y6 L% T; D4 a, H1 f- h$ I
嘛呢: 如意宝珠6 v0 v/ K% _+ g+ s. t6 _4 R2 Q' P4 z
叭弥: 莲花开敷9 b% W8 C) i2 e$ \: v+ {
吽: 三身、三学。3 A) G9 V* _4 `9 N
! E! u7 H4 `- Z% G5 y/ B. c (四)2 p! g; E" w" L+ X5 D+ Z: K
嗡: 法报化三身
D2 C' m p& X6 E5 r' ?& K% q( { 嘛呢: 消灾吉祥
, u! N* C8 ]/ u' p I 叭弥: 清净吉祥3 D" Y* A2 L: N
吽: 雷吼施无畏" N$ \# Q6 V, `; {/ S" c) A, X9 S; B
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(五)% o# Q9 D( y! H/ o% D+ W
嗡: 生起7 {5 m6 f2 N8 G+ {/ @
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)5 c E |( F) f9 P: ~
呢: 寂灭无生9 P8 i# H7 r: ~- Z( f- ]5 r$ P$ Q( `
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
/ d: K5 b5 l+ T6 _$ c. x9 ] 弥: 出生" W3 l e" p. f9 d6 c
吽: 拥护% k2 ^! P# t4 K) m- h
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(六) * b! a% B4 ^; C6 O7 I. `
嗡: 离障
6 @- z- m" V* R0 @: i/ `1 ] 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
. M6 q n1 s# I; b 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
" H3 t" y3 D7 \2 A M5 ^0 T' C 弥: 除灾降伏
4 z6 }* I* E2 W3 q0 P/ B 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
8 o1 m$ X2 `: D+ u# E1 h 又:嗡: 佛部) b. k% B: v; s7 }
嘛呢: 宝部
' \* \8 [2 Q0 _0 ~9 v z* Q 叭弥: 莲花部
6 \$ r6 [$ s U+ f, j4 ~( t' p4 c 吽: 金刚部1 f' A; A/ T q2 S: j
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
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(七)& a' O( t+ Z; v# |
嗡: 心光圆满5 J/ q/ ~, R, ]9 ^3 z9 F+ t2 V
嘛呢: 如意宝珠
5 E5 N6 v L" K2 c8 [7 T; Z 叭弥: 莲花清净无垢) ~* P5 I. p O8 a; \3 U3 x L
吽: 施愿吼、三施无畏- U. P# `; l6 v: [5 v
9 D; C' A% l4 J9 S& b: b0 U7 y (八)- D: x) a& l) _ }# ^; g
嗡: 智慧圆融
0 H. R: Q' q |2 d0 H 嘛呢: 无垢无畏
' s ^2 Q3 ]6 X 叭弥: 一尘不染
3 Q [4 `9 f+ R% x 吽: 灾难化吉祥
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(九)
" d% J% E% j$ q6 f 嗡: 慧光普照
. J( O& _/ S( I1 ?6 M+ o 嘛呢: 无著无碍, q: Y. @( u+ w0 O
叭弥: 心空万法空
( D9 b6 @8 I! h& `6 Y8 q ?0 d 吽: 檀那波罗密即布施波罗密8 Y' ]6 u& G4 ?, H& t
5 V. M7 H1 q' [# { (十)
M! x" q. }$ x8 ]; `+ q4 _ 嗡: 以智慧光断除烦恼障
3 x; L( {- u* R3 H2 o7 X7 m# ^ 嘛呢: 如意吉祥
1 ~! \/ U/ ?9 U+ N2 v7 D9 o+ k 叭弥: 心净则佛土净
+ U1 d6 ]# o9 J1 A4 I 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。( K, h- H5 C. I) D0 V
吽: 福缘善庆7 E# N( X( n6 j
: `* V; x1 ^3 d) B5 U (十一)
% z( g6 @6 q _5 j. j6 Z- b 嗡: 普安文佛 9 ?' ^5 A! F0 L1 M
嘛: 甘露王菩萨
! M9 {! H [6 N/ Z5 |. C 呢: 定光王菩萨- w4 C' C& T; ?6 } v+ U
叭: 自在王菩萨7 n* N w* J( B7 h
弥: 无量寿菩萨
" m9 g" s M+ i: @8 i+ a, u 吽: 大力尊菩萨
# G5 F( z0 R. b/ y4 Q- y# C5 |# [ 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
. T' Q, p$ P$ [: `6 M$ [2 `: e( i0 F$ M: f
(十二)$ |7 v( v8 \9 o+ Y
嗡: 表天道脱离轮回之苦
; _* r( P2 A( V! Y* _, C1 P5 g5 G 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨( q: X2 Z& `) M% j# s& Q
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
) A2 W5 K3 H8 }$ s" k. \8 { 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛3 E7 ^ i1 J+ ?- Y
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
" ^: ~& G% r( H: ^6 A 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
+ s8 X8 V7 H, b 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
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& }% A7 e, V' A3 C& |+ g& P: y" @4 j (十三)/ K$ {/ y; e4 g8 V. R" e; m6 [
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
7 k, [8 G1 G; ~- a' t 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
0 _4 o+ i3 G& x! ~; N5 ^/ ]7 M 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
5 F+ |, V% U- {' _0 b- l2 S 叭: 能免畜生道轮回之劫5 v1 ?, L$ ^7 M, c
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
$ m5 N/ H& ^7 n$ Q6 F+ i 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
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0 O, ^0 Q5 p+ v& m8 ] l5 i (十四)
9 q1 z* p2 z. } H) k 嗡: 表天道之白色9 y; Q+ w/ a, a/ Y
嘛: 表修罗道之青色$ z7 I' t, I$ r$ O% c5 i) U, [
呢: 表人道之黄色
8 ]( e9 x U+ q1 A 叭: 表畜生道之绿色. F0 n- D' B# F3 r2 ^$ f
弥: 表饿鬼道之红色
t3 v3 K8 s! ~5 D, o 吽: 表地狱道之黑色. [2 J5 U4 k0 E* }. L; ?) R
0 H8 I4 s) x8 K2 C* t! r+ P
(十五); \% d, `7 D/ b8 i8 D
表法有二:1.以六凡;2.四圣; I3 D! p8 |8 I
1、 以六轮回: 六凡而言:9 X$ F7 T3 O$ t/ ]
嗡: 表天道
K$ U8 a$ G5 ]( P 嘛: 表修罗道8 V# J; ^1 d- A5 r5 E
呢: 表人道
( W3 [$ E9 f7 Y5 S c7 M: | 叭: 表畜生道! y0 }8 ]3 P* R* v2 h, |7 F
弥: 表饿鬼道& I* U1 v; f$ ]' E$ h
吽: 表地狱道1 [+ R9 E H0 T6 I3 x: J
2 ]9 n5 {4 a% ]$ n& ?. ^
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。& B" b+ s1 I$ V/ J. [) }5 [+ f( a5 x
6 A1 m4 }. G7 t6 t( D4 |$ k 2、 以地位而言:
7 W, E: \/ t: m* ] 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
0 `& A; ^. A( x* l H% Y9 V 嘛: 入十住位
6 q3 c0 A% w7 Y7 \ 呢: 入十行位( M# X: L7 h, I* ~6 }. v3 D
叭: 入十回向位4 O+ ~* g- X' p& X a9 x" c
弥: 入十地位
% e% \* L* w/ V% G1 P9 h) M 吽: 入金刚乘大觉位
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. j4 J. y8 M1 a! S! H! r 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
4 x" h; Y1 h" L8 H* o5 t
( |2 P3 g9 l4 P7 U5 o" `; I; b (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
- E2 U; E# v1 T2 T5 x( d) ? 嗡: 成白色) g( [* H# P: v& C- B O
嘛: 成红色6 n" n j1 U' D0 v$ H3 Y, d! v
呢: 成黄色
9 d5 M" c, d' m/ U% C; o 叭: 成绿色( t$ Q# j+ j$ d
弥: 成蓝色0 U& F; L9 } F7 V5 \( P) z
吽: 成黑色
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5 U6 O( `9 S0 l# J# j 六字大明咒功德
0 W0 I% N; b; i+ H7 ~2 Y; _( d 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
* N; k$ T( B$ S. k0 ]- O+ s7 e4 T8 ~2 l# n/ y+ G; H5 O& Y
功德偈:
2 _" Q* n6 C' n7 i+ |4 c 功超有漏证无漏
, r. R* F2 U% ] 德转凡心为佛心
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此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
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四圣甚好,仍以佛为究竟。
+ p7 q; U) Q, k Z; S
4 t0 e$ g ^ a3 V4 i 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。* H" F# V$ Z4 U4 i* u
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