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发表于 2014-5-23 17:01:07
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释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障—八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶？
5 t& D B: s. |# k( B) T, n( p; f, m- |. y! M
原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果，及至西方极世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。
* X. C3 Z' k! j. P
( q- e( n! t& f& a+ r% T6 K 释尊在过去世，未成佛前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也”。; L6 I3 l% W) ]9 H1 g
& Y5 K. Z3 S% B) ^7 W 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，旨谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不须要供养，你供养释迦牟尼佛可也”。
# Q* A* f- m" Z$ |/ T/ s$ i: N* f/ Y7 f8 S& V+ O# _
观音菩萨赞+ s" Q0 _$ L A
三世诸佛无尽之功德
# I) y0 I0 _& \$ I' |; H; h 圣观自在一心悉具足
! X: b8 Q3 s; F# h 度生事业遍满空界- ^' a/ b' Z, v7 i: W7 Z B# ^# b
大悲导师前我顶礼赞
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六字大明咒理广博，略释如后：8 a) Y2 N- K+ {9 @, z* b
咒云：
! D2 ?5 A+ _9 H0 h
% h$ S, P5 Y) n: {$ ~ 嗡嘛呢叭弥吽
7 [# T1 X' U& H# F# \! {4 R! l) R+ M8 |
（一）
( E! }9 W7 W6 s# m 嗡： 皈依三宝% l& y, ?; _2 m$ _; y
嘛呢： 如意宝珠
- _% A8 ~. ~5 s 叭弥： 莲花开敷- r' i% ]3 C1 L6 R! d. e& Y, A
吽： 圆满成就
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( d, ?7 W/ r5 g （二）
9 X6 d2 J( G% N! l4 P 嗡： 白光
* u( U7 R, ~/ P0 v! [ 嘛呢： 消灾吉祥# S$ |. @: U2 z$ H* t' _
叭弥： 清净无畏
( B$ @; @9 x' T" M8 |$ f6 } 吽： 雷声施无畏+ C! h( w9 n8 k$ s
) X# u( h1 H( A7 {+ F7 a# s （三）% @# _; |: H G# d! A
嗡： 皈命
6 |9 a1 @ g7 j 嘛呢： 如意宝珠4 W2 Z% H7 z1 C% E6 ] n
叭弥： 莲花开敷0 H4 I6 z/ J% ~; y8 y! m
吽： 三身、三学。& } l7 Z' m, L( c
" }6 H+ L- R; f （四）
; l7 a8 X) l) Q5 E# Z4 k n1 }+ T 嗡： 法报化三身
0 Q- a0 i7 g# m. W2 a+ w0 z+ x# ~ 嘛呢： 消灾吉祥7 H) V# q2 j# |5 C
叭弥： 清净吉祥
$ @* k; v7 |2 L& b% _ 吽： 雷吼施无畏/ O( v, D4 O' S; X o" A* B
) }; r* `$ p, q" x7 i7 F5 |0 v. N
（五） F$ K: a& N, b9 E& g) f6 C
嗡： 生起
8 k. I" k1 Q+ L3 V9 p+ u$ ~ 嘛： 智寂；谓以智冥理（智理一如）
+ a+ e. S1 V6 s+ I# l% e: t 呢： 寂灭无生
- ?" e3 N7 X U) o 叭： 光明圆觉；谓以慧断障成大圆觉
) T# E( x0 F* g! y 弥： 出生
, m* E9 d$ l% C1 F( Q, d 吽： 拥护$ H) ~' w7 \# o8 v1 l3 t9 f
8 S- G2 q1 I2 ]8 ^ （六）
/ m( D) p" s5 r9 u9 g$ s 嗡： 离障
! d2 G+ m: h- H. V3 ^8 W* t A# _ 嘛呢： 离垢；是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。1 v3 C( Z5 t: y8 v& G5 f) [
叭： 满愿具足，是全开莲花；观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。
5 G* q u" N4 d; F. { 弥： 除灾降伏 G2 x, Z7 e8 k1 a9 ~+ O8 b
吽： 光明圆满；谓以慧断障成大圆觉
1 J1 X+ F7 X1 m 又：嗡： 佛部
( c' N8 n% d" ~( P* A* I' g 嘛呢： 宝部
7 F8 B6 t3 R4 m" f 叭弥： 莲花部
& K5 _! Z1 p( u3 G% B 吽： 金刚部
: f1 A4 i4 d. _% m7 d 全体合起是为羯摩部，亦即是事业部：观自在菩萨微妙心印也。" ?( [% ^) ~# J0 f
! ?/ s2 I {' j F （七）: S$ w+ w! k% {/ i/ N
嗡： 心光圆满
& F$ E; S0 L W8 f1 A 嘛呢： 如意宝珠
0 q1 n# g0 V6 m) z: e& n 叭弥： 莲花清净无垢
; w, _# M0 A1 d' w1 b 吽： 施愿吼、三施无畏& |) I0 ^ U$ j2 S! }& Q
8 F k% ~/ o" z; U# x& g! T h
（八）
3 s9 F/ H* Q2 U8 v 嗡： 智慧圆融: ]4 ]) [+ w8 J: P: R w& ]+ p
嘛呢： 无垢无畏
0 w, r% J1 _8 i& h4 M 叭弥： 一尘不染% q4 `; l$ a- f9 Z b* p) ^9 Y
吽： 灾难化吉祥
6 v( ]; F- F; V$ m" c9 B# c# m
) J( G* j% J" i" d* O3 _ （九）
6 @* Z/ ]/ u4 j; J$ M" ` 嗡： 慧光普照! R) l: H, ]1 B; {' T2 C
嘛呢： 无著无碍) _) ]: W6 ^5 |. o5 _
叭弥： 心空万法空% v$ }7 F! Y+ p
吽： 檀那波罗密即布施波罗密1 h! u0 E) m' e5 A2 H. w
7 o1 a" j+ X+ @7 F' o
（十）) ?* c/ v6 C6 m
嗡： 以智慧光断除烦恼障
) B$ T5 `1 k% H* T0 k- b% d+ } 嘛呢： 如意吉祥
. I7 V/ A7 f$ o' a- D& Y 叭弥： 心净则佛土净
5 N( W( N* o4 k! y/ h6 A 偈云：一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。
* s3 r4 S! a: Z- N 吽： 福缘善庆
( ^/ [! f/ e: ?. G8 h' e
# l9 f" H% b1 C3 m/ D& N4 C （十一）
" Y3 o: l. |$ F3 [' w+ `+ h 嗡： 普安文佛 " D* Y5 e8 i+ A2 m7 F4 y1 h1 Z" N' Y. E l
嘛： 甘露王菩萨
( m ?+ ]) J @6 F9 q 呢： 定光王菩萨# ~& e) c% H4 s0 C) s
叭： 自在王菩萨4 P! D+ T, ] g- ^% |0 p. C2 [- v
弥： 无量寿菩萨5 W7 K0 M$ e- T3 \
吽： 大力尊菩萨0 g. P& o, m' ~* ^! a* c3 G( e
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。3 @4 o ]4 ]1 u; m( i
3 D T4 r5 u: d% q D& u （十二）
2 }& \ ]1 Y5 Q; y) y 嗡： 表天道脱离轮回之苦
! z5 _, k! x0 m9 X8 [6 w4 X 嘛： 表阿修罗道脱离斗争之惨2 g+ z0 b- x& E6 m, I
呢： 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
. \7 T" f; q& K 叭： 表畜生道脱离屠杀之痛
- m: G$ s3 L5 g6 x! r 弥： 表饿鬼道脱离饥渴之灾/ W6 c8 ~- I: K' c- c
吽： 表地狱道脱离血冰刀火之灾: o: D8 x. w/ \; f5 G6 ?0 @& t
摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。) d( y U! F( U+ W |3 g, |
6 q. Y) a! {( u% F （十三）+ @- |: O6 d! o$ J# D( |) @
嗡： 能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。3 C' m2 n$ _9 p+ L+ b, p3 p: k
嘛： 能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。
& c* ]$ c& _1 W- R; i# l4 Z 呢： 能闭塞人道，使离再生人道苦；即将十道中九道（天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆闭塞，而余佛道。
$ _+ ?5 c" j9 [8 X5 b2 [ 叭： 能免畜生道轮回之劫) C$ T8 q7 I2 W' U
弥： 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
& O" ]# ]) K3 V 吽： 能生死轮回而不堕落地狱" P: C" z- E8 Z
2 M' Z3 _; L3 D7 K! W7 A% x/ o# C （十四）
# N1 _5 s$ l2 o8 t7 b 嗡： 表天道之白色6 r' b U2 [* A( v0 J
嘛： 表修罗道之青色# c: K2 O8 _+ q8 F% O
呢： 表人道之黄色
5 Y6 x% v7 ]" q( b4 A; r- T3 w 叭： 表畜生道之绿色
5 l* f! O2 E% M0 h9 l" ?$ f 弥： 表饿鬼道之红色- L% ]. Z! }) j2 ^
吽： 表地狱道之黑色
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" j2 r) x, |' {' N% W; ^: D （十五）5 o+ O! K1 v8 t3 X7 ~2 o* w( Z# o" z
表法有二：1.以六凡；2.四圣
% }+ h+ i* G- Q; a4 ~8 Q( z 1、 以六轮回： 六凡而言：
- I5 n1 [' K! ~ }: a S 嗡： 表天道- a: S4 g+ m- S% q, w
嘛： 表修罗道
: A) s2 M4 R' T- E, j 呢： 表人道
; u! x6 E0 f5 [' v 叭： 表畜生道+ Y A* q- g) Z
弥： 表饿鬼道7 |# `7 J: i3 E) z2 ~, b Q" j
吽： 表地狱道, t2 U6 o8 n; ^; a" y! x5 k# P# S
* r; N, d; t$ v" \2 ^: o# u( W3 W
六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。! l; c# N7 @2 Y2 O5 u5 r
. r2 I& B9 [9 r 2、 以地位而言：1 I" b0 Q, ^# [9 W# f
嗡： 由菩提心发，初入十信位，由是上进。
8 t- E s6 z4 g: V 嘛： 入十住位6 y; @' R4 o0 o0 P C# v. B
呢： 入十行位
; g8 Q5 u v, c, g) w, y9 A 叭： 入十回向位( l1 t( x3 H# H% p8 l8 ]
弥： 入十地位' y8 H( e4 M; e4 g4 o% e' P
吽： 入金刚乘大觉位
0 h3 `% v' O: K' x; ~3 U+ K; R
7 {& n4 I: e0 H; G3 `* S( Q9 s) v 是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。" l2 W( x& b1 b; ]. ~
3 g" l5 r. H9 m$ b) S （十六）念诵观想初机成就之后，再修止观。
0 T( b2 N. k% V& w% u, X 嗡： 成白色/ L4 F9 l4 p# B8 J
嘛： 成红色
, \* R4 z; ?/ e 呢： 成黄色
/ z6 s9 Y- t5 U/ t$ E4 [4 D, P 叭： 成绿色
7 c) f8 G, b+ | 弥： 成蓝色" I: G4 q2 k# _5 }
吽： 成黑色) w8 \" ?8 o, m, M. H2 F& p6 N$ O. C
/ V4 R; Z8 L( V! C6 q% T4 Y 六字大明咒功德
& N7 _, J8 d$ }9 n5 |/ V* _ 功德与世俗之福德相异，福德乃有漏，有限制者；功德则无漏，无限制也。以六祖坛经而言：平等是功，现性是德。
7 H* g! r( L" z2 L. d5 B/ l* u' ?& O5 Z) A+ H1 I- n$ f+ b
功德偈：
7 ]* E8 C) L' V, [7 Y. P( j4 \+ G+ t1 O 功超有漏证无漏
1 U1 D; U8 ^$ |, q/ P 德转凡心为佛心" ] g) Y( e, [2 c" X- n
! u& B( @) C4 y9 e8 @ S- ^6 ~+ T& a; u
此谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
8 V: I. |) D$ [; A. t0 a
' q9 K' E$ O8 b/ w# V2 c& j7 r 四圣甚好，仍以佛为究竟。/ K% ]2 f; w. y7 w! O# k: M
+ p# G+ ~1 W L' m) o* Q 念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着义： 如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足；然若为六根六尘八识盖覆，即成障碍也。- |2 B' f: u9 e% w2 K8 l/ b
2 F" S; u& S4 o; G9 O: G |
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发表于 2014-5-23 14:15:41
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