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发表于 2014-5-23 17:01:07
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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( ~5 @6 U. x* q5 ` 观音菩萨赞' ]& h# ?* P- j3 o, ~! f$ r8 E+ ^3 f
三世诸佛无尽之功德+ d' y$ p) E( K! o) k+ G
圣观自在一心悉具足& J4 T: c8 U2 p) R6 |8 M3 `
度生事业遍满空界
4 {! Z: y V6 v% @2 R 大悲导师前我顶礼赞
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. d9 } C" Y9 M# M6 P% X% ~% @ 六字大明咒理广博,略释如后:
' Q& l" R% w' F, Q 咒云:' a( y, L/ u# S8 g
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嗡嘛呢叭弥吽
* Z$ M" q }: y2 g+ z! R
3 g& y. i* [! G) C) K# P, h6 D$ v" ] (一) 4 H2 {# K2 T; Y0 E
嗡: 皈依三宝9 o: Q6 Z; v0 g2 ~+ r
嘛呢: 如意宝珠
' h# d* {/ a- D! ` 叭弥: 莲花开敷& \% w5 {5 y& P; E9 {
吽: 圆满成就
0 P# P8 s9 e! f$ w8 G$ e( j0 w; q0 M# r' ^. K- Q- Q2 f
(二)7 Y$ f7 @5 ^: `
嗡: 白光
, x5 {% S( @/ X. H3 V/ S3 U6 y 嘛呢: 消灾吉祥
0 {8 ?: ~, m7 Z! P0 X# x9 }& M 叭弥: 清净无畏
2 J/ p9 q/ b( V$ t8 V. P 吽: 雷声施无畏- H+ _* S( E6 u6 J; E2 r0 ?8 `! v
" x% m6 x+ x: A
(三)
3 K- ^: \4 Q4 Z& ] 嗡: 皈命
+ l# z$ \3 T$ T 嘛呢: 如意宝珠( c9 w( J4 t# D. k0 m
叭弥: 莲花开敷; F" I+ m# ^% a" i* Y7 f. m7 D
吽: 三身、三学。9 s8 f/ `" M& h p& Y# L2 j+ f
. w: [9 W2 L3 ?; T (四)
) M# I7 S8 \5 \( a; M 嗡: 法报化三身
$ c/ r8 ]$ A/ D M 嘛呢: 消灾吉祥) B- o1 _% \' m
叭弥: 清净吉祥" n9 p& ~2 u. A' _& c& [5 v' Q% r
吽: 雷吼施无畏
" k( Q; \5 ^7 Z7 r' e3 x/ T% |5 {1 h7 u' J: H/ ^$ C
(五)
' Z' s6 c* \* N! A6 U+ N 嗡: 生起
# a6 e8 X* q$ _3 s, j: n 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)! \7 y3 M8 q. f9 r. d$ b7 a
呢: 寂灭无生8 s# W4 g" G! o+ m
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
& \( \% Z+ p. A( j0 h 弥: 出生
4 r8 Q @) @9 e$ i( h 吽: 拥护$ s4 ~: `2 y% K, V; U9 O# b
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(六)
% Q6 q) \& K% ]( I 嗡: 离障4 w$ K* L. s% o9 B3 B9 J% `
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
( N4 g8 i0 r1 G: E 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
7 U3 ?# N; E- G1 n: @ 弥: 除灾降伏# ^3 B; r" k) l
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉 g* T4 \3 Y- V R: J4 }
又:嗡: 佛部
" j' b* Q% J( [6 ] 嘛呢: 宝部 " @, b5 ?6 T* u( S# @' L" S: V
叭弥: 莲花部2 Y0 Z& _ F# x9 L* c. Y3 N4 _! M
吽: 金刚部
' h2 O. I4 \& p 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。8 f3 _# S8 Y+ X& l8 ]3 A
$ @6 p6 r( i$ h) ]& ^ (七)+ \7 N$ u, d" S j
嗡: 心光圆满& O# b* p) ~5 \+ X
嘛呢: 如意宝珠
' \9 R% W' `- Z2 w. j2 w! n- z3 K: P 叭弥: 莲花清净无垢5 i1 o7 E$ e$ Y2 C) o3 V7 N* R ]( p/ u
吽: 施愿吼、三施无畏9 k6 }+ v: ^7 m6 i- P
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(八)- r& x2 J6 ]3 I
嗡: 智慧圆融3 v; q, c. q1 y8 e/ S2 I5 X! o
嘛呢: 无垢无畏* K8 {0 H: Y1 d6 L9 U& H7 ^& |( K
叭弥: 一尘不染
. q$ ^6 G h. y6 e3 N4 {7 \2 O 吽: 灾难化吉祥
8 s( S) {2 ?8 I5 V4 D0 H4 c
. {8 C+ p: l' j9 x* I (九)
- x; \/ L9 a9 F6 i1 t 嗡: 慧光普照& V! Z0 V1 D1 U8 t( Z- s% m# Z' R
嘛呢: 无著无碍
0 A3 q, T0 N9 s9 E- h& J 叭弥: 心空万法空
4 |8 E' \ ]" e" s" f3 A* K$ w/ z 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
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. F. b% k. i& ?' J (十)
}8 C' r* u; u1 F3 _ t* B 嗡: 以智慧光断除烦恼障
! b" C0 k0 ]- Y. d, W | 嘛呢: 如意吉祥4 M+ l+ O8 s9 `7 a! G4 i5 I
叭弥: 心净则佛土净* l2 ~: P. K2 J
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
9 L0 t$ V+ M2 c0 A 吽: 福缘善庆* [# z; \' O# k$ F
% P r9 l! v: p% Q8 T/ I- @ (十一)$ |) v& M" h a
嗡: 普安文佛
" ^, s/ J9 V) v! h8 T 嘛: 甘露王菩萨! x) b% n4 }6 \- v, c% M9 i6 {) Z
呢: 定光王菩萨
4 M ~! u& j& A! l' y$ h+ Y 叭: 自在王菩萨
; @$ B# p: o6 }) g/ |3 E$ l5 U- c% [/ h 弥: 无量寿菩萨2 z/ w2 l$ @; E9 e" f
吽: 大力尊菩萨
0 L( m9 P2 D5 R) E0 } 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
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; Z* {) v/ s% t9 H7 {4 }1 T (十二), j* J# c4 Y( [% I/ ?# p8 Y
嗡: 表天道脱离轮回之苦
8 _) P; D8 U( C7 R# l+ h t g 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
4 |+ e# h2 I$ M: k) E7 w 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
( \) o: |8 S, R# _" s+ S2 ~- z: E+ n 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛) t C8 c" \0 _, i* k9 C% Z
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾% X' Q- ^4 X- w! w
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
- A1 Y4 s- t" g" n 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
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" D2 }+ }9 D1 a6 N (十三)- {! |1 z n) |' Q) n* y8 p6 t
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。5 O9 j0 j! u9 Y$ p# W5 L
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。 0 s/ C* s4 j' H
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
" \/ Y0 U* Z4 O/ V9 k 叭: 能免畜生道轮回之劫
7 A6 S/ Q; ~9 z! L( q \) c 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
* R5 T. D: p5 w- K 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
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$ d, g. F3 Z5 l& I; c, U. {9 f (十四)
0 v' d& R# P) K5 J+ u 嗡: 表天道之白色
) A/ g2 ^; ]4 C0 j: k) n 嘛: 表修罗道之青色: ^: ? C+ g" ^) @8 ^9 i$ P+ _: _
呢: 表人道之黄色
, ?% m0 k6 ]3 ]# v 叭: 表畜生道之绿色
* X, t( D% @9 n- ~$ C) T- \ 弥: 表饿鬼道之红色
3 p- C) V2 i& v- R5 n% E 吽: 表地狱道之黑色
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(十五)5 ?* D9 f3 V& R: d& ~
表法有二:1.以六凡;2.四圣
# f4 M8 X6 a3 E7 i. i1 @9 ` 1、 以六轮回: 六凡而言:
3 H/ z; c7 k# M 嗡: 表天道, `; y) G+ @! @0 {6 A, x' q
嘛: 表修罗道6 G" J% |$ _) Q2 G
呢: 表人道
, a1 j( o/ u9 p1 t& @ 叭: 表畜生道4 Y% J9 @% u# [$ P, s
弥: 表饿鬼道
2 \ {7 u1 x9 `& a! {, P 吽: 表地狱道
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六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
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2、 以地位而言:
+ @! O0 r0 m/ o" A l 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
0 p3 v1 `4 U% F) B% ?; }* _9 f8 F5 P. { 嘛: 入十住位8 k+ R4 S: i3 N2 m2 x' b( R
呢: 入十行位7 Q# L5 P* `( G8 J2 M8 d4 S
叭: 入十回向位; W: U+ S0 [/ K1 n
弥: 入十地位" f, E* a) T K9 _
吽: 入金刚乘大觉位 N6 B8 j g0 M" p3 w1 \
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是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。4 N' p' R& S. g
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(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。- } W" R! T7 | {; X: s
嗡: 成白色8 q( M9 d5 h3 b1 q# X/ ]( @- b
嘛: 成红色
9 a/ Z3 N5 k9 ]1 } 呢: 成黄色
; ?1 U& E- v- T. o# ], f 叭: 成绿色( a" b) t; I! H7 v
弥: 成蓝色
3 h, V: w8 ~8 l2 S1 i& H$ P9 e 吽: 成黑色5 Z" Q2 h/ H' \$ [+ Q5 u" r
# T. v' {( ` t 六字大明咒功德
: }# N0 y- n i' w0 N 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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: @ t$ W ]" X: {% R 功德偈:( q' w. I/ h) \ f8 e* Z0 o; z3 ~
功超有漏证无漏5 E- k" P& T( r- a S6 ~: M
德转凡心为佛心
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此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
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& }7 @ V) g0 l 四圣甚好,仍以佛为究竟。
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+ p( Q9 J5 V: y: P9 _ 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。& t5 w7 D$ n4 @) \0 _) W% g
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