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发表于 2014-5-25 21:22:40
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若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。. Z7 @- ~0 N( {) K# Z' H+ t
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“若诸人天”:将来的时候,所有一切人间的人、天上的天人,“诵持大悲心咒者”:能念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、《大悲咒》的人,“得十五种善生”:善生,就是很好的生;能得到十五种好处。“不受十五种恶死也” :不会受到十五种的恶死。“其恶死者” :善生,先不要讲,先讲恶死。死得不吉祥,死得不好,死得意外,这都叫恶死。但是诵持《大悲咒》的人,就受不到这十五种恶死。十五种恶死是:6 M) H) @' t, J4 |! m( x
2 ^ p+ X! z, J. X, G一者。不令其饥饿困苦死。) p5 ~& K$ f) ~( u2 |# e; `
- P; h, Y i! l# T第一种,是“不令其饥饿困苦”:你若诵持《大悲咒》,就不会饥饿;饥饿,就是没有饭吃,饿死了。困苦,就是一切事情,都非常的艰难;苦,就是没有快乐。人有饿死、冻死,或者有种种困难而死的,你不受这个死。: J5 Z6 ~: C. C+ G
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二者。不为枷禁杖楚死。
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; [* ^/ f6 R( |! H/ M5 h) A第二种,“不为枷禁杖楚死”:枷,就是披着头枷。在美国不知道有没有这种刑具?在中国以前有枷,要披到脖子上去游街,叫大家看这是犯罪的人。禁,就是圈到监狱里,禁闭起来。杖,就是棍子;犯罪用杖来打腿,把腿几乎都打断。楚,就是用杖责打;也可说是痛楚,因为用杖打,身上就痛。有的长期带着枷,有的被杖楚打死。你要是能诵持《大悲咒》,不会有这种的死亡。
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三者。不为怨家雠对死。
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. m0 U8 P, b" ^ J/ M# o第三种的恶死,“不为怨家雠对死”:我们在世界上,谁都有冤家对头。所谓怨家,就是大家没有缘,就有怨、有冤;冤家呢,好冤枉的,好像心里总有一口闷气,发散不出来。总之,有一股怨气。互相你仇视我,我仇视你,这叫雠对。雠,和“仇”字一样的,就是仇恨。大家有事情,与人过不去,互相雠视。 A( K' e1 N- j1 c( P, @5 G) T) S
& O' ~8 Q- f" x/ ^( Q4 V四者。不为军阵相杀死。
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" d) m: ]! f2 g# H- p$ Z4 m第四者,“不为军阵相杀死”:诵持《大悲神咒》的,你就在两军阵前和人作战,也不会打死的。所以你若训练一班兵,教他念《大悲咒》,冲锋作战都不会打死的。话是这么说,你要是用《大悲咒》,训练一班兵来作战;虽然打不死,但是也打不胜!因为菩萨不愿意人作战。' r8 k2 E* e9 ?+ p" \
8 |5 ?! [' ]8 ~: V+ a五者。不为虎狼恶兽残害死。
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C! [* ~& d C% |第五种,不会被虎、狼,或者其他的恶兽,把你咬死、残害。' W4 D$ S4 ^4 `) @ R6 m
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六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。, t$ q% }" `; c& R% v5 |
6 p% t+ t* S# d1 J% g- V+ A! O第六种,“不为毒蛇”、“蚖蝎”:蚖,是黑色的蛇。蝎,是蝎子。这种种东西,都是有毒的。“所中死”:中这些毒,都会死的。但是你诵念《大悲咒》,就不会被毒给毒死。 n, J, k% m. g6 y
1 H% Q# W* p5 ]) }! q. h6 Y七者。不为水火焚漂死。
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2 y- j6 Z$ i) T1 A, S第七,是入水不溺,入火不焚。
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7 O2 K+ ~/ W6 z$ h4 F八者。不为毒药所中死。7 V9 T. U6 j$ d2 V' L1 M8 A/ |
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第八者,“不为毒药所中死”:你要知道,菩提达摩吃了毒药,吐出来就变成蛇;这是用蛇毒来毒他。因为他念《大悲咒》,所以毒不死他。但是毒了六次,以后他想:“何必这么麻烦呢?令人对自己这样子生出恶心!”于是乎,他就假装被毒死。实际上,菩提达摩祖师没有被毒药所中死。为什么呢?因为他念《大悲咒》。+ I# u( t6 I5 y8 z' X
6 m$ e+ \* m$ A; L G7 P5 Q% y) T九者。不为蛊毒害死。
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“蛊毒”:我以前也讲过,在南洋一带,新加坡、马来西亚、越南、泰国等地方,甚至于中国的广东,都有这种蛊。被人下了这种蛊,就只吃了一个很小的东西,到你肚里,可以长得很大,把你涨死。这种蛊毒很厉害、很厉害!蛊有很多种。
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$ a0 `9 {+ ^5 o十者。不为狂乱失念死。
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6 _( r L# h7 z* w) i, J第十者,不为发狂,或者头脑不清楚,而失念死。
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1 j' T& _' C/ C8 i$ ]十一者。不为山树崖岸坠落死。- T" y* A5 L/ `4 `+ m9 M
& G# m+ @1 Q6 h: ]- e第十一者,不会被树砸死,不会被山上滚下的石头砸死,也不会被墙砸死。
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十二者。不为恶人厌魅死。
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+ w: U5 m. Z. O& q5 \! i! S人用什么恶咒来咒咀你,令你死。厌魅,就是魇魅。恶人魇魅,就是他有邪咒;好像摩登伽女的妈妈──黄发外道用的咒,就令你头脑不清醒,使你没有什么知觉。你不能有主宰力,你就跟着他转,跟着他跑。" @* b3 W& N E5 a
" R3 Q6 c3 k; R" l$ |" e9 u B, _十三者。不为邪神恶鬼得便死。
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2 ^; E- r' @2 _: E你诵持《大悲咒》,邪神恶鬼不会有机会令你死,你不会被邪神恶鬼害死。3 B6 _- ~5 q4 L& t) {+ \2 i
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十四者。不为恶病缠身死。
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# t6 s: q& p5 \- n第十四种,不会有恶病。就是很严重的病,或者瘫,或者不能动弹,或者有治不好的病,也可以说是生cancer(癌症)。
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0 n1 z3 b/ r- H7 ^2 C) t十五者。不为非分自害死。4 Y9 Z4 T+ k" p6 D. [, L
, a, Y1 \: E( s; n6 ?. w: x% ?5 K第十五种,“不为非分自害死”:就是不会自杀。非分自害,就是自杀;自己或者服毒、悬梁、跳井、跳海;或者是种种自己不愿意活着,自己把自己杀了。
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诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。
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' v" H* Y- X- S0 {: R- h“诵持大悲神咒者”:念《大悲神咒》,“不被如是十五种恶死也”:不受这十五种的恶死。“得十五种的善生”,是什么呢?1 o/ ~9 i3 g3 c+ ~4 i$ Q: k
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一者。所生之处。常逢善王。) H; @0 ^6 W0 w% z& G
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第一者,“所生之处”:所生的地方,“常逢善王”:常得到也是修五戒十善的国王。) L+ M) c. ]' L$ r6 w
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二者。常生善国。! U: @4 `$ ?) \) b+ k# l
& o G. ^. s1 ?9 w0 M第二,“常生善国”:你生在那个国家,不会有刀、兵、水、火、战争、瘟疫。你所生的国家,一般的人民都非常良善,和平共处,不是互相来残杀的。9 g1 a \0 _& c$ B" U/ B
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三者。常值好时。
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第三种,“常值好时”:你所生的时候,也非常太平,没有兵荒马乱、战争之类的。! F4 h+ G) r5 C6 Q" D2 I
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四者。常逢善友。
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“常逢善友”:你常常遇到好的朋友,叫你学习佛法、修行。
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! R7 N, y6 h% E& w; U! A# s% t五者。身根常得具足。9 }3 a( E1 M) u& K) ?2 Y( f7 e
0 t P5 W2 I7 W第五,“身根常得具足”:你若常念《大悲咒》,你眼、耳、鼻、舌、身、意六根,都非常的圆满,非常的美丽。
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+ b& |/ R! T6 I六者。道心纯熟。
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6 |" E+ v9 i9 S; u; `% h8 q- p; i7 B“道心纯熟”:纯,就是不杂;你的道心,纯一不杂。熟,就成熟。道心纯熟,就是你修道的心,既坚固,又已经要成熟。
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七者。不犯禁戒。
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7 t+ q4 Q U3 K: o第七者,“不犯禁戒”:修道,你受什么戒,不会犯禁戒。叫你不要做这个事情,你去做,这就犯禁戒。
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八者。所有眷属。恩义和顺。
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% p$ ^: w8 U5 u. b3 W, P& o" U- J第八种,“所有眷属”:你家庭里所有的眷属,“恩义和顺”:互相都感恩报德的;你对他好,他对你好,没有自私自利的心。
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九者。资具财食。常得丰足。
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你所有的财宝、用具,都会不缺,“常得丰足”:常常得到丰足。6 Y- x3 q/ r( f8 W
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十者。恒得他人。恭敬扶接。* t- }+ L! [ D* i( M/ e
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“恒得他人恭敬”:谁见到你,谁就恭敬,“扶接”:来帮助你。- o& D7 e, Z& V7 v' s6 h* N6 a
- b2 I" \* ^& |- K/ V8 D# z十一者。所有财宝。无他劫夺。# s5 c, ^9 c/ {9 n! D$ s
! A4 J" i* ?- H* \" i k“所有财宝”:你自己所有的财宝,“无他劫夺”:没有其他人来抢你的、夺你的。
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5 P2 N' ?0 t) S) N/ R( A9 ?十二者。意欲所求。皆悉称遂。3 X/ k2 {- ? u% D: Y
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你愿意求什么,都是满愿,称心如意的。' Z: h% B6 V' e* p; {" G, I
) }+ x* F5 {% w- c3 r6 O: y( s! G十三者。龙天善神。恒常拥卫。$ \' |$ E. e- z1 N: F5 f
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天龙八部、一切善神,常常拥护你、保卫你。0 s- ^( b% H1 {. U; D; C
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十四者。所生之处。见佛闻法。7 `( ~; Q- }4 x
( K5 M4 T1 U/ G" ?& U L你生到什么地方,都见佛闻法。譬如佛入涅槃,我们现在能见到佛像,这也是见佛;能听佛法,这也是闻法。/ `5 v5 H, ?3 g% I
6 j- }# p) O% f( p十五者。所闻正法。悟甚深义。2 u: B5 o+ A# s
0 G, t9 Z4 J6 \. g0 z, f你所闻的是正法,也能明白很深的道理。
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若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切天人。应常诵持。勿生懈怠。, W' g/ P$ t( p# z# g$ R5 T
/ J2 l" w B5 U“若有诵持大悲心陀罗尼者”:若有诵持大悲心陀罗尼的人,“得如是等十五种善生也”:得以上所说的十五种善生。“一切天人,应常诵持”:天上的人,和人间的人,应该常常念《大悲咒》,“勿生懈怠”:你切记不要懒惰!切记不要贪着睡觉,贪着吃东西。你一念《大悲咒》,好像贪着睡觉、贪着吃东西那么样注意就好了!说:“我没有念《大悲咒》,觉得好饥饿啊!我没有念《大悲咒》,觉得不够睡。”以念《大悲咒》作为睡觉;以念《大悲咒》作为吃饭;这叫你不要懈怠,不要懒惰。你能以好吃饭的心,改变成好念《大悲咒》;好睡觉的心,改变成好念《大悲咒》。你看妙不妙?1 E/ ^; l* P' r/ `2 J3 C/ q
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