山海经 转

灵异@小生

迷茫——是神话的风帆。  
科学——是历史的中坚。  
距今一万二千年前，中华民族始于中原，不断向美洲“大西国”与欧、非两洲联姻发展。  
/ j. `# f4 k3 l+ |- W$ ] 距今六千年，世界的中心受世界地质与环境的变化，由中原的天干之地西迁到了东经30°的东地中海沿岸，两地往复不断。  
距今三千二百年，由于古埃及新王国拉美西斯二世（中华古史记年就是古埃及史的记年，拉美西斯二世即殷商武丁帝）大力开发美洲，世界的中心复又东迁中原，回归的中华精英和属民重祭泰山，至今颛顼帝、武丁帝的帝王史料仍保存在埃及，许多先帝的史料都记录在东地中海沿岸。  
' o9 R5 H* I* F5 X! M 周初（古埃及末王朝初年）政治中心多在埃及、武王、周公死葬尼罗河畔。总之，自春秋上溯一万年，炎黄民族的历史始终没有间断，古埃及、古希腊、巴比伦的文明，都是中华文明的展现。古埃及并未消亡，中国的称谓就是古埃及中央王国在东方的顺延。古汉语在两千八百年前是世界语，象形甲骨汉字把人类万年古史记述流传。  
不幸的是距今两千五百年以来，全世界经历了战国时代的风烟，天下一帝不复存在，连续的历史被割断摧残。长期以来的古史研究，都不重视万年的“谶纬术”，不知道那就是古文字的《易》变，与经纬度的计算，只知道画地为牢，自我弹冠，以外星人代替神鬼，把伪史讹传。万年天书《山海经》，千年迷梦今了断。  
: ^$ j( q6 J8 x6 J& M7 a- R 《山海经》传颂了全人类一万年的文明史，但由于其口传音变，字误意偏，已经被错判两千年。《山海经》记述了世界的民族、国家，记述了人类南北极的探险，记述了宗教的演化，记述了对世界发展的预判，对《山海经》的破解，就是对无数千古之谜找到了准确的答案。  
看今朝，河出图，洛出书，今古之人一席间，以炎黄的易、巫、医文明，以先祖的跳跃联想思维，唯物辩证纵横谈，把千古之谜破解，让历史真实地在世界综史《山海经》中展现。  
当今世界的民族、国家、宗教、姓氏、风俗乃至语言，大多数仍保留有中华炎黄文明的印鉴。在古埃及末王朝（即周朝）灭亡后，唯有中原的中华民族首先实施了炎黄的多民族、多种族，更深入地大融合、大一统、大发展。  
结论易、推理艰、博采久、启蒙难，欲知为何惊天地、泣鬼神，请参考有关章篇。  
& ~* W/ G8 h. G. r6 w1 F 本文参阅了友谊出版公司的《山海经》版本，以及其它多种图文注释本，本文不属标定文学作品，不一一论注，不画圈定点，自由论注，知无不言。  
在此，以衷心诚意感谢征明、学知二位先贤。  

; U% |( j; d1 h8 Z+ L《山海经》的《山经》部分实为后人在人类历史断层后结合中原地理发挥而作，多已走形、迷信，甚至在地理方面越发东西混谈，故不作详注，其它数经尽力而注，注于括号之中。  
《海外南经》  
地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。（《山海经》记述了距今一万二千年至公元的近万年的炎黄世界文明史。事物经过世代口传《易》变已经异形，再经过由繁至简，由简至繁的象形甲骨汉字的寓意字变，就传成了离奇的神话，其中的奥秘只有圣人才可破解。何为圣，圣字为又、土，繁体圣字由耳、口、王组成，又字古通右、弱、幼；耳通尔、通小勹；口通方、丁、国、陵、零。史实将告诉人们，这圣地就是古埃及、古希腊、巴比伦的东地中海沿岸地区。距今三千五百年前，东经30°的东地中海地区是世界的中心。东方天干之地为左，西方地支之地为右，幼发拉底河就是古代的又水、伊汭；尼罗河河口也被称为弱水（弱读右）、洛汭。黎巴嫩、以色列地区为耳房之地，埃及、士尔其又为帝王之地，希腊、泛埃及又是这一正体的阴阳龙凤之地。人，古文的鸟兽虫蛇均亦人，但这个人字，主要指太昊伏羲所部在东半球的分布写下的顶天立地的大字。人，一撇一捺，一撇为撒，为闪，同色，同塞，为留在西方的以色列族，塞族；一捺为那（人），同拉，同提，那字又为两耳，耳有邑、阜之意，那即是在东西方都有土地和城郭的帝王，那的两耳又同耶、两耳之耶又为爷；拉是古埃及对东方太阳神的称呼，对中原阿拉人的崇拜，拉也称提、氐，均为中原到东地中海的走西口，下南洋之民的代称。对于这些圣人中，西方的以色列族与塞族由于放弃了古汉语，故而进一步解开人类万年古史之谜的责任，就自然地落在了掌握古汉语，古象形甲骨汉字的中华民族的肩上。）
3 l( ^' M9 r( s! c3 i6 i" ^（我巴蜀地区就是地中海文明的发源地。春秋时代的吴、越之民不少是由古埃及、古希腊与欧洲沿海地区东归之民。晋、秦、楚、燕、齐等国又是希腊及地中海北部与东部地区东归之民，他们所使用的都是古汉语及象形甲骨汉字。尤其是作《春秋》的孔子，他更是新巴比伦王伯夏之孙，他继承了炎黄世界丰富的世界史遗传，《春秋》实记夏，记述了炎黄子孙由中原至地中海周边的发展，直至回到中原的一万年文明史。孔子在《诗经》中多数记述的是各国海外属地风情，故而他未去秦国讲秦国，未去美洲讲秘鲁，甚至讲到百慕大。首篇《关雎》就讲得是由希腊东迁的巫贤，西方史称普罗米休斯，佛教称普贤；东正教的圣母玛丽亚，道教的黎山老母，印度教的湿婆，文人的窈窕淑女、爱神、酒神一肩担。太史公指出“关雎”之乱。那是武王伐纣，三星堆沦陷，纣王被焚，蜀母被俘的战乱之年，何有爱情闲谈。其荇菜是跳菜的祭祀，其琴瑟友之，寓有爱琴海与以色列的两大祭坛。）  
$ V& T! N4 u$ _ （西方史记述的赫悌人、哈悌人、希伯特人，就是中华古史的赫胥氏，赫同和，汉，含，他们有山西并州人的血脉，活跃于土尔其马尔马拉海两岸，他们是炎黄子孙，使用的是汉西特楔形文字，强大时涵盖了东地中海沿岸。他们就是君子国，丈夫国，就是东迁中原的楚熊之国，秦灭六国楚不死，秦统天下归楚汉。汉朝、汉族的来历就是在于楚，楚本君子丈夫国，男子大丈夫，就是大汉，为此对殷商甲骨文的研究，必须珍视对楚汉甲骨文的深钻深研。看来《山海经》主体出自楚人手笔可能性极大。但要破解《山海经》又离不开佛、儒、道、易、巫、医的基本概念。）  
海外自西南陬（区）于东南陬（区）  
% p9 B1 i( N4 w5 p1 {7 z% o 结匈国在其西南，其为人结匈《诗经》《长发》篇有“相土烈烈，海外有截”，《封神演义》中有姜子牙在万仙阵大战截教。截与结同声，结是“埃及”重音在后的速读声。匈、胸、怀相通，《史记》记述了一万年前无怀氏封泰山，而后是伏羲氏封泰山，根据史家按帝王世系年表推算，伏羲氏距今有9700多年，据此无怀氏距今有一万年以上。现已知无字通吴，吴字的组成是天国二字，无、吴等数十个字都是一万年来中原人对埃及的代称。古文字字有意，笔笔生风，结匈国同于无怀氏的埃及，结是头，是首，在北上之位的埃及本土，匈怀在南下之位的苏丹等地区。匈在苏丹，苏丹古称奴比亚，匈者、奴者，乃匈奴之所在地，匈奴是来自苏丹地区为主的埃及，其蒙古之称是源于埃及帝王的“有人衣青，右手蔽面（蒙面）……”的女丑国妃子——蒙妃，并为埃及后期的都城定名为蒙菲斯。而古是金字塔的锥形图： ，为十口之古，都是在明示蒙古匈奴族的来历。中原也有不少人由埃及发达地区东迁，为帝王之旅。结匈国的结匈之意又示其民初见时，以相抱为礼，故而结胸。]南山在其东南，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在其东南。[南山在结匈东南，基本是指埃赛俄比亚高原的达尚峰。其虫为蛇，虫：蚕为虫，也为蚕虫，蚕丛；蛇为长虫，也可音变为蚕丛；白虎为大虫，是讲中原的蚕丛氏时代，中原西行之民已经象蛇一样步步为营，水陆而行到达了东非，埃赛俄比亚是最早的原始集结地。其蛇号为鱼，号：号通昊，太昊伏羲，梢公号子，耗子，即指十二属相之首的太昊伏羲子鼠。鱼：古意为大口，口通国，鱼在西方文字中又含有鱼饵，朋友之意，鱼也是鱼凫的词头。可见中原巴蜀人在一万年前已在太昊、鱼凫时代于东非及埃及地区建立了大国。如由中亚东归的李白所言：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”关于四川三星堆出土的金权杖上的鸟、箭、鱼图，就明示了中原的鱼凫与西方的鱼之大国（包括埃及、希腊、土尔耳、黎、以、巴比伦等地）以缗相连一家亲。]比翼鸟在其东，一为青，赤两鸟比翼。一曰在南山东。[古埃及时代，法老称中原西行的那人为红色人种，伏羲时代人类的智者已经将地球经纬化，法老讲自己是来自世界上一个凹的地方。当你展开全球图就会发现非洲、美洲中间是凹回的亚洲，中间凹之处正好是长江口地区，之所以称为法老，法者，水去之意。无水则为西藏的土司（厶）了。黄帝时代就已经有了可乘七、八十人的官船，来往于东非与河姆渡，会稽（截）山顺风顺水，一年可以一个来回。一到了西亚、欧洲就有了白种人，而白种人与中原人通婚后就成了亚白种的青白，青灰色，这就形成了中原的红种人与西亚、东欧的青色人种共同开发地中海周边的时代，开始这两种肤色人种主要活跃于东北非与地中海东岸地区，互相联姻，比翼双飞。其人种腿长得象鸟一样，男人身高1.70米左右，女人身高1.55米左右，这与中原人的平均身高基本一致。他们共同的崇拜是隼鸟，也就是古埃及的鹰神，我红山文化出土的女神，就是两鸟比翼的红肤，兰眼的古地中海康回文明的结晶。]
5 x7 F- p8 N% l羽民国在其东南，其为人长头，身生羽，一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。（在地中海东南的叙黎沿海地区，那里的人长脸形，有羽饰之习。长颊即长脸形，没有大颧骨，头无前锛后凿，身高两米，曾长期统治西亚地区，南欧的小黑人与美洲的黑人后裔都曾效仿长颅之态，甚至以夹板自幼挤压头颅成形，以求其福，怪态百出。圣人孔子为古埃及的东方中原太阳神后裔，即有比翼鸟血脉，身高古尺九尺六寸，远超两米，“谓之长人”。我东部沿海之民也多有比翼鸟后裔。至今西来之民尚有羽饰之习，而我国尚保存于一些少数民族以及古老的京剧服饰之中。法国的高颅人与羽民同一族源。）有神人二八，连臂，为帝司于此野。在羽民东。其为人小颊赤肩，尽十六人。（此神人二八是指犹太教的以色列地区，一指比翼鸟的二十八宿，即秦之祖的鸟俗（宿）氏。二指这一族人联臂结成宗教，祭祀天地，崇敬中原的太阳神之族，以金字塔为十日，族标为三辰六角星，故而十六。三指西方称占卜之巫为十六。小颊亦肩是指长颊之人，身披红袍，是忠于炎帝的宗教主持。）毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。[毕方为比十方，比意为由东向西，十方均为埃及代称，青水为青尼罗河，毕方鸟人在苏丹东部地区。我土家族曾由土尔其地区南迁至苏丹喀土穆地区，后迁归中原。土家族称毕兹卡，其兹同殷契子姓，卡为杂，为混合，花色之意。土家族又称本地人，实为本氐人。《史记》中有“姬者本也。”姬姓也为本，故至今国人自称本姓×，本人，即寓为姬姓之后。氐也为根本，由有巢氏，包羲氏，燧人氏的一部分而来，分布于两河流域和埃及氐比斯地区。毕方鸟是其鸟人的一部分，故一角。我古文中的“鸟人”一称，就是指身高鼻子大的鸟俗氏，其“洒家”就是塞人的古称，中国有蒙古人，有犹太人，但不是中华人种的主流，山西盂县的仇（俅）犹国就是犹太人所建，四川、河南也有犹太人。]  
讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼，一曰在毕方东，或曰讙朱国。（讙同权，同灌，同欢，也称讙兜国。其翼为羽毛头饰，鸟喙为鹰勾鼻，他们在埃及沿海捕鱼，另一部分在两河流域农灌地区。他们又以灌溉农业为主。讙头国为炎黄王族之后，史传讙头的鲧死而复生禹，实际上鲧为讙头国国君，禹为讙头国鲧的王族后人，并非父子关系。在禹以前的朝代所指的帝王父子关系，多指族亲关系，故而其父子朝代时差往往在三百至五百年。而蚕丛，伏羲氏之时差更久远。）  
厌火国在其国南，其为人兽身黑色，火出其口中。一曰在灌朱东。（厌火国在埃及南的苏丹喀土穆地区，那里被称为“世界火炉”，最高温度可达70℃，其民多为黑人，连他们这些原住民也喊热。）三珠树在厌火北（指乍得等地）生赤水上，（赤水指发源于赤道的尼罗河。）其为树如柏（白），叶皆（节）为珠。一曰为树若彗（指银星散落的棉花）。  
三苗国在赤水东，其为人相随，一曰三毛国。[苗通毛，又通矛戈，是万年前由中原西行的巴蜀人与西亚牧羊的羌人联姻的后裔，后居尼罗河中下洲，是建立埃及的古三苗，他们头饰三羽或多羽，故又称三毛，他们与埃及帝王相伴相随，尧帝、拉美西斯二世（殷商武丁帝）都有他们的戈苗血亲。图腾卡蒙与殷纣王有壮苗血亲。  
2 p5 I5 b0 F$ f- C$ ?# v 臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛东。（臷又读铁，读质，臷国人也为姬姓黄种人，姬者本也，本质一体，原为赫胥氏之一部，由黑海南部迁居苏丹东部与埃赛俄比亚西部部分地区，曾与希腊蛇人作战，多为一臂民的“箭人”，元太祖成吉思汗的铁木真的铁即是纪念古地而命名。）  
贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。[贯匈国在苏丹，埃赛俄比亚一部及索马里地区，他们胸中只有埃及太阳神的儿子，东方的孔苏拉。他们肤色偏红，绝对忠于埃及帝王。其贯为钱之意，一贯为一千文，一千在西方文字中为第十三个字母“M”，读埃姆，有埃及之母的含意，他们把十三作为吉祥数字，为匈奴的主力。在古埃及的新王国拉美西斯二世时代，他们受宰相傅险之命，首先由东非奔赴东方，开发美洲。今南美东部的红色印（殷）帝安人就是他们的后裔，夏殷时代，贯匈国，贝鲁特地区，及后期南美的秘鲁等地，均为中原鲁国管辖，直至周初。孔子《诗经》中的《鲁颂》大多讲的是贯匈国的秘鲁情况。贯匈国的埃赛俄比亚山区，也为古库施国之地，其地称库，古库为藏兵之地，也为我藏族之地，故蒙古族与藏族风俗习惯多有相同。蒙古族尊江戈尔，藏族尊戈萨尔。江、萨为我巴蜀鱼凫的神牛圣母，戈为古埃及帝王拉美西斯二世（殷商武丁帝）的帝号就是殷商甲骨文武字，戈、口（丁）的艺术变体。]
" b5 P# k# e8 F8 @4 T% G( y交胫国在其东，其为人交胫（盘腿而坐）。一曰在穿匈东。（实为蒙古族，藏族之一部。）  
不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。[其国为索马里地区，为多种族杂居区，不死民即指波斯民。波斯二字并非源于伊朗的波斯国，这已是中国历史的又一大误区。距今一万多年，中原农业已开始发展，丝织业已初露锋芒，蚕丛氏就代表丝（厶）包牺氏又代表牛耕与播种，播（勹），播又有弃（契）之意，古厶又写作口，又表示鱼、国，古勹又表示戈、芒。播丝又可写作八、厶，故而播丝为公，丝技不外传，故也为私，黄帝姬（句同勾）姓，中华民族实际是最古老的勹厶人。不死民，为勹厶民。为人黑，是穿黑衣服；寿，不死，是为历史优久，试想从蚕丛时代已记述开发非洲，至公元前已有一万年的历史了，可谓之中原历史之长，之寿。索马里古称寿麻国，中原的寿星，麻姑的传说实际均源于此。此地为尊着青衣的女丑的巫姑之地，也多有黑海以西迁来之民，故有民称阿里人，我台湾阿里人即由此迁鄱阳湖以东，称东蕃，殷亡南迁到台湾。我云南的拉祜族就是索马里东归之民。]  
歧舌国在其东，一曰在不死民东。（寿麻的不死民，其泛索马里时代，其国南部包括赤道地区，歧舌国在其东部地区。歧也为支，歧舌国即吐舌国，其国人往往以吐舌示意，至今非洲尚有其族。按中医所言，“心开窍于舌。”舌为心之苗窍，心也同辛，同法老在心中，美洲与佛教均有类似表达方式。）  
昆仑虚（虚者凹也，此指非洲几内亚湾），在其东，虚四方，一曰在歧舌东，为虚四方。（一个民族往往分成几部分，故定位不一。其虚四方也可为通四方，也可为直角海湾。）羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。（羿指地支的后羿，属羽民，善使弓箭。凿齿，为非洲黑人，尊戈羌之尧帝与女娲黑齿乌鸦族，以过分的举动，凿齿表示对尧帝与女娲的忠诚。后羿与凿齿大战于寿麻地区，凿齿崇尚戈羌，故用戈与后羿战，被羿射杀。）  
' o+ ^, k; a; L 三首国在其东，其为人一身三首，（三首之首实为手，由小亚细亚半岛迁来，他们一支手臂不穿于外衣袖内，习惯于露在外面，以利拉弓射箭，又称一臂民，多居于埃赛俄比亚高原地区。另有奇肱民也有三手之习，多居于非洲沿海地区。）  
周饶国在其东，其为人短小，冠带，一曰焦侥国在三首东。（此指古埃及辛那布矮人在周时曾为埃及官员，现有埃及出土的辛那布古塑像为证。周饶国人即孔子所言的：“焦侥氏三尺，短之至也”也就是非洲的几内亚地区的俾格曼、尼罗利格、宾加等矮人，一部分经东亚到达了美洲，一部分到达了东北亚外岛。）  
- `- i9 ~& S1 p$ |; M$ Y" \* R 长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥国东，捕鱼海中。（此指西南非的安格拉地区，其地历来是非洲内河与沿海地区的鱼业最发达的地区，那里的黑人手臂略长于常人。）  
狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。（狄山指埃及氐比斯地区，胡夫速读为喾，帝喾胡夫葬于氐比斯以北的吉萨金字塔区。）爱有熊、罴、文虎、虫佳、豹、离朱、视肉、吁咽，文王皆葬其所（文王指周西伯文王葬在埃及，而周公“葬我毕。”其毕为埃及氐比斯以南的毕方乌之地。）一曰汤山。（殷商开国大帝商汤也葬于埃及。）一曰爱有熊、罴、文虎、虫佳、豹、离朱，<丘鸟> 久，视肉，虖交。久，视肉，虖交。其范林方三百里。（埃及是一万年前百慕大的帝王冢地沉没后，经度东延100°的中原帝王优选的最佳的地支冢地。古帝王一般生在中原，幼在巴比伦，少在希腊，中青在地中海以东至中原地区，老年到埃及，故巴比伦称幼，希腊称少，中原称中青，埃及称老叟。相传的尧、舜、禹禅让就是此理，天下一帝老归天国埃及逸养天年。接班人巡狩天下，入山川林泽，暴风雷雨，始终不迷。禅位后到达中原祭祀泰山，完成天下大礼。）

长梦不醒

人才呀！居然有沙发

欠你的幸福

你写的只是根据各国历史总结的结论，我想知道你有证据么？证明你说的是对的，如果你还有别的什么想法，可以联系我，这是我的QQ2908084301

楼台烟雨

首次看时，只觉是天方夜谭；如今再看时，深有启发。山海经，不止局限于中原及华夏一隅，实乃i涵盖了当时全世界所有的一切！也从侧面说明当时的世界是一个真正无国界与疆域的大同世界！人类由大同走向分裂，直到今天依然如此。至此，重新回归大同才是人类最后的出路之所在也！

绝情魔

赞啊，不过太长了

af2008

看帖回帖

故我依然

貌似有个老外也在研究山海经按照山海经的记录一路走下去都跑到国外去了发现当地很多传说都能对上

故我依然

中国神话我们自己听的太多容易先入为主可能这就是外国人会发现相通之处的原因把