人投动物轮回录

aiaixia520 · 发表于 2014-3-14 22:38:26

人投动物轮回录
　　万般带不去，唯有业随身.

　　曾经为猪的人

　　在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起即茹素，董太太说，那是因为她舅舅的缘故，　她舅舅说他能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，　并且向她描述猪被宰杀的痛苦。

　　他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常敏锐的感觉，当猪肉在市场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人所能了解，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束，也就是说，一只猪的痛苦不在死后结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束！

　　他说他不知做了几世猪了，每当想到曾为猪时的痛苦，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服，以显示他所言确实不虚。

　　董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切肉食。

　　作者:既　明

　　一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，当时同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕别人看见，开始时他并未特别予以注意，然而不久后，　另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，竟然是一只带毛的猪蹄，　当时同船看到的人，咸感震惊。

　　此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后，挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世都是如此。

　　但在前世，当被宰杀后摆在街边贩售时，过了很久仍未能卖完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，虽然幸得人身，但因剩一蹄的「业债」还未还清，所以累及今生，犹留一蹄以示人。

　　1941年，台湾风山

　　地方报纸上连续三天说，有一头牛养出一头小牛，这头小牛身上有三个字，是一个人的名字。大家一看，就是隔壁村庄一个刚刚过世的老人家的名字，去找，果然那个家里的老人刚刚死掉。老人家的家里人说，“求求你，你能不能把这头小牛卖给我们，让我们来养。”结果，当这一家人知道是这个情况后很生气，说这个老人家原来在年轻的时候一直欺负我们呢，原来是他受报了，变成牛还到我们家做牛马，“我不卖。我要折磨他，我就要他在我们家做牛耕地，还用鞭子抽它。”那家人托了乡长去讲，最后这头牛以很高的价钱卖了。这就印证了佛法上讲的一句话：“披毛带角还”。你做了一件很对不起人家的事情，你对自己的父亲、母亲或者你对谁不好，你最后如果投畜牲的话叫“披毛带角还”。

　　一个轻慢举动，做了五百世的牛

　　《阿弥陀经》里面提到的憍梵波提，是受天供养第一，这位尊者过去因为造恶业，堕五百世牛身。

　　憍梵波提他过去生中，听一个老比丘在念经，他听了之后就在旁边笑话他，说他念经的声音不好听，像老牛一样。老比丘就告诉他：“我已经证阿罗汉果，你对我无礼，你将来会受果报。”梵波提知错了，就极力地忏悔，到了第二世堕在牛胎，就这样一个轻慢举动，做了五百世的牛。

　　憍梵波提遭这个果报，堕在畜生道，变牛，做五百世的牛。轻弄一个沙门（出家修行人），这个沙门不是普通沙门，是阿罗汉，所以得这么重的罪。他这一世虽然得人身出了家，他还有老牛的习气——老牛不吃草的时候嘴巴也在动，他就像老牛，嘴巴老是在动。余报未尽，所以直接把这个习气称做他的名字——憍梵波提，使人家了解，不敢轻慢他。憍梵波提是阿罗汉，世间凡夫不认识他，如果也有人讥笑他，将来那个人又要受五百世牛的果报，这就不慈悲了。所以释迦牟尼佛就不叫他去托钵，怕人笑话他，叫他到天上去吃饭，让天人供养他。因为天人有天眼，认识他是阿罗汉，不会轻慢他，对他会起恭敬心。

　　澳洲Monica：吃猪肉吃到了前世生母的肉

　　其实，说出来我也觉得实在太离奇，天下竟然有这样巧合的事情。

　　经常节目中听卢台长说：吃肉不好啊，搞不好就吃到自己的祖宗。每次听听也就没当回事，而且自己现在已经吃素，对于母亲我也只能让她现在不吃活的东西，毕竟卢台长说过吃素也是要随缘的。2011年4月12日，母亲在家腹痛几次，当晚我刚从香港回京，电话中知道母亲腹疼的事情以后，我知道这是灵性的问题，让母亲去佛台跟菩萨发愿读21张小房子送给要经者，过后疼痛当即缓解，但过了两小时后又重新开始疼痛（事后才知，是小房子数量不够所致。这也是经验，以后如果遇到这种反复的情况，自己就得将小房子的数量增加后重新跟菩萨发愿让灵性不要着急）。第二天去住院，医院检查是肠梗阻，很明确一块肉硬生生的堵在了肠子里，任何手段都无法疏通，插着管子，医院使尽招数都无能为力。。过了一天，只好转战外地高级医院，但那家医院也无计可施，采取各种手段后，都无法疏通。我心里着急，多次询问母亲是否确定自己没有吃活的海鲜，并在家为母读了100多遍往生咒，7遍礼佛大忏悔文，但是母亲完全不见好转。。。后来，我的好朋友（与我们全家都缘分很深，我家的事情她经常在不知情的情况下梦见）梦中才知道原因。梦中我母亲前世的生母过来直接告知：“她吃了我的肉了！真是太狠了，真下得了口！”梦中说投胎为猪，我母亲恰巧吃了她的肉！需要37张小房子才行！还要狂忏悔！好朋友将此信息转达给我以后，我恍然大悟，怪不得我的梦中告诉我：你的母亲是吃肉吃出来的孽障！我当时还以为是吃了活的海鲜，接到朋友的电话以后，我当即致电询问母亲是否吃了猪肉（此前她只字未提吃过猪肉的事情），她立即承认自己去超市买了几块排骨回来煮了吃的。当我将朋友的梦境告诉她后，她立即沉默了，马上答应按照我说的在病房里面开始狂忏悔，向往世的生母忏悔道歉，并且许诺回家以后读37张小房子送给她，请她原谅宽恕自己的愚昧无知。母亲挂完电话就开始狂忏悔。这一忏悔，立即就腹部不难受了。。接下来的两个小时，连着上了三次大号——在此之前，她已经两天不能上大号了，肠子完全堵住，痛苦不堪！这一忏悔，堵住的肠子自动疏通了。然后就可以正常活动吃饭了。。。这个活生生的例子再次验证了卢台长的话：吃肉就是不好，搞不好就会吃到自己的祖宗！谨以此例，让更多人引以为戒吧！这个世界，真的太多神奇、蹊跷、无法解释的事情，灵界是真实存在的！少肉多素，多吃素多放生！借用卢台长香港法会的话作为结尾：吃素，就是好，就是好，就.是.好！

　　亲眼看见人猪轮回

　　在山东省汶上县城至南旺镇的农用小客车上，家住柳林村的车主刘某的妻，讲述了一则亲眼目睹的六道轮回故事。

　　2002年清明节　4月5日晚上九点半钟，他家的小客车停在县城西关的丁字路口待客，急匆匆走来了男女五人，一个三十多岁的男士问车主去南旺的哪个村，车主妻王某告诉他们是最後一班车，终点是老家柳林村，五人一听，喜出望外，高兴地说∶「可问到根上了，我们是去您村太生家走亲戚的。」车主热情地让他们上车坐下，笑著说∶「太生家与俺挨门，坐咱的车保证把您送到家门口。」一路上七个人，有说有笑来到柳林村车主的家门口，待车停稳後，五个人交给王某十伍元人民币，她指著邻居太生家敞开的大门客气地说∶「这家就是，你们去吧。」五人致谢後，笑著走进太生家大门。

　　次晨，王某遇见太生媳妇顺便问道∶「嫂子，你家昨晚来的五个客人是哪里来的？」太生媳妇丈二和尚摸不著头脑∶「昨天一夜俺都在猪圈为母猪接生，哪里有客人来？家中母猪生下二个公猪、三个母猪，2个带黑眼圈的小公猪，真像人带黑色眼镜一样。」王某觉得事情奇怪，跑到家里拉起睡在被窝里的丈夫前去查看他们五人晚上交付的钱币，两口子吓傻了眼，三张五元人民币变成烧给死者的纸钱，仔细回忆乘车的二男三女，其中两个男子带黑眼镜。

　　天津居士对两起“人死后投胎变狗”事件的调查

　　一、前世为人今生为狗（1）

　　前年五月二十日比丘尼常瑞师到我家来时，跟我讲了这样一件事，她说：“我们寺院里养了一条狗，这条狗负责看大门，它怎么来的呢？有一天，一个农民手里托着一条狗，一个刚出生的小狗，来到寺院跟师傅讲，我家的母狗下了一窝狗，只有这只不吃食，把它放到奶头跟前，它也不吃，喂什么东西也不吃，如果这样下去，再有一天就会饿死的，师傅您看这怎么办呢？师傅看了看就说，好了，你把它交给我吧。后来师傅把这只小狗接过来，就叫别人到厨房拿了块饽饽来，师傅放在嘴里咬了咬，放在手上，然后再放到小狗的嘴边，这只小狗就吃了。

　　就这样小狗在寺院里渐渐长大了。这个寺院名字叫周圆寺，也是一座古寺，后来只剩下了遗址。近几年天津有许多居士发心集资重建此寺。周圆寺与天津居士有不解之缘。有一天，天津居士在马路上说话，当她们谈到周圆寺三个字的时候，突然有个过路的妇女停住了脚，跟大家讲：“几位姐姐，我打扰一下，刚才我听你们讲周圆寺，请问在什么地方？”“周圆寺在山西。”“你们能带我去看看好吗？”“您也信佛吗？”“我不信。”“你不信跑千里路程上那干什么？”“真不好意思，我就如实说了。我前几天夜里，做了个梦，梦见我儿子清清楚楚站在我面前，跟我讲：‘妈您别难过了，我已经在周圆寺看大门了。’醒来后，我觉得我儿子跟活着的时候一样。”“您儿子怎么了？”她有些不好意思，“我儿子前几年自杀了。”大家见她那难过的表情，也就不好多问了，于是就答应过几天带她一起去。

　　几天后，她们到了周圆寺，这位女同志就问，“寺院的传达室在哪？”“我们这大殿刚修起来，还没盖围墙，哪有传达室，我们这里有一条狗‘小虎’每天看夜。”这一说小虎，这个女同志一惊，“啊！小虎，我儿活着时候，小名就叫小虎。”她这么一说，在场的居士都很惊奇，结果就带着她一起去找小虎。小虎从远处跑来了，它在这些居士中，竟然认出了它生前的母亲。这只狗一头扑向了它生母的怀抱，前爪抬起，张开大嘴，泪流满面。这个惊心动魄的场面，使在场的人都哭了，这位女同志也无法抑制自己的悲痛，抱着这只狗，儿呀！虎呀！大声哭喊着。

　　常瑞师在五月二十日跟我讲这件事的时候，也是泪流满面，并且说：“如果当时有照像机、录像机就好了，这个场面太感人了。如果你在现场，你不可能不相信有六道轮回。

　　为了把这件事调查清楚，我们本着实事求是的精神，我和陈居士、王居士开始对这件事进行追踪调查。我们在一九九九年阴历三月二十日来到广灵寺。首先看到的围墙、寺院内的地面还没有平整，一口明朝嘉靖年间的大钟还没有挂起来。我们见到了寺院主持焕体老法师，很不巧，老法师正好生病，知道我们的来意后，只说了一句：“我只知道当时人也哭，狗也哭，我没在跟前，其它情况我也不敢乱说。”这只狗已经在一九九八年农历八月十六死了，所以我们这次长途调查既没见到狗也没见到当事人。

　　后来回天津后，我们根据大家提供的线索找到了狗的照片，同时找到了当时修建周圆寺的天津居士。其中李乃霞居士讲：“我们每次去周圆寺都发现一个现象，小虎专咬山西人，不咬天津人。有一次我就亲眼见到小虎把一个山西人的衣服给撕破。小虎咬人时很凶的，我一共去周圆寺十一次，每次我们要离开寺院时都跟小虎打个招呼：‘虎虎我们要回天津了，以后见，你要好好修行，也要求生极乐世界！’说完了小虎就哭，这是真实的。小虎认它母亲这件事我没有在现场……。”不久前我们又找到常瑞师，她现在已经不在周圆寺了。她讲：‘当时我也没在现场。’她提供给我们的调查线索现在仍在进行当中。但是在调查这件事的同时，我们又意外得到了一个跟这件事相象的事件：

　　二、前世为人今生为狗（2）

　　我们在天津红桥区遇到了陈艳霞老居士。陈居士这件真实的记实发生在山西五台山金阁寺。

　　当我们把周圆寺的“小虎”的照片给陈艳霞居士看时，这时老居士已经止不住热泪滚滚，她跟我们讲：“我遇到的这只狗是五台山金阁寺。去金阁寺之前，约三年多以前，我的大女儿牛志明从86年得病，一直没查出病因，后到天津总医院复查是肝癌，于同年8月做手术，终年29岁。　91年2月2日我得一梦，梦见大女儿牛志明站在门外，说：‘妈！我要走了。’　我一把就将女儿拉进屋里问，你要上哪去？女儿说去山楼。山楼在哪？小妹志军知道，让她领你去。说完她看看表，说：‘我到点了，得赶紧走。’说完挣脱就跑了。我醒后一看表是三点。91年我和小女儿志军去朝山，当时一共去了11个人。我们傍晚到了金阁寺，遇到了一只小黑狗，这只小黑狗见到我和志军就叫个不停。金阁寺的师傅说，这只狗素来安静，今日不知为何原因？这是我就把这只狗抱起来了，也不知为什么，突然热泪涌出，感到万分悲痛。我再看这只小黑狗的肚皮上，有一趟线没有毛，就象人做完手术的伤口一样（参见《关于投胎转世者对前世生理特征继承情况的研究》）。

　　这时小狗从我怀里挣脱下来，又去追小女志军。志军把它抱起，它就很温顺地偎在志军怀里。因为当时天已黑了，我们赶紧安置住处，小黑狗就在我住的屋门口呆了一夜。后来我们去大殿礼佛，小狗就一直跟在后面，我们去千手殿它又追去了。第二天我们去斋堂吃饭，小狗一直跟着我在叫。这时我又再次把它抱起，用手扶摸着它身上黑缎子般的皮毛，一边对小黑狗说：‘你以后可要好好修行，听师傅的话，将来也要求生极乐世界。’听到这，小黑狗哭起来了。这事被一块去的同修发现了，‘哎呀！小狗哭了！’这时小女志军提醒了我：‘妈！我感觉这小狗就是我大姐。’志军这么一提醒，我也从内心感受到这就是大女儿志明，这种感觉只有我自己才能体验到。”

　　92年11月志明的弟弟志广，正在天津第一中药厂工作，他负责烧锅炉，楼上有两个值班的女工正在休息，一个名叫张靖，一个名叫李秀端。这两个人以前都不曾认识我的大女儿牛志明。清晨五点钟左右，张靖被人叫醒，听见有人问她，张靖你好吗？张靖随即答音，你是谁呀？只听有人答：‘我是牛志。’张靖马上想到牛志广，即问：‘是牛志广吗？’回答：‘我是大姐，是女的。’张靖又问：‘你在哪？我怎么看不见你？’话音刚落，面前即出现了一个身穿黑衣服、面目清秀、非常漂亮的女人，‘我是志广的大姐，我来看看你，我要走了。’张靖即大声喊牛志广。牛志广到楼上后，张靖说你大姐来了，刚走。我大姐真的来了？她已经死了好几年了！这是张靖才突然想起，志广的大姐是飘着走的，人怎么会飘呢？此时同屋一块值班的李秀端已被吓得缩成一团，因为李秀端是老职工，虽没见过志广的大姐，但志广大姐已经死了好几年的印象，心中有记忆。

　　93年我又去金阁寺，小黑狗已经不见了，金阁寺的师傅说，小狗被当地的居士要走了，后来被打死了。我听后心中无限地悲痛！他们打死的不是狗，是我的女儿！……后来我算了一下时间，跟我大女儿志明到天津第一中药厂的时间是相符的，我愿意把我家发生的这件真事报告给社会大众，让人们深信真有六道轮回现象。”

　　主流媒体广泛报道“印度少年五次在同一家庭投胎”

　　12月28日，包括扬子晚报、人民网、中国新闻网等权威国家媒体在内的国内众多主流媒体报道了“一印度少年自称五次在同一家庭投胎”的新闻，引发广泛关注。详情如下：

　　16岁的印度少年阿杰上周死于车祸，但他留下了令人惊奇的轮回事迹。阿杰生前曾告诉家人，在1984到1993年间，他以人、苍蝇、蜜蜂和蛇的形态，在同一个家庭转世5次。

　　据印度媒体报道，在印度北方邦的加斯根杰地区，少年阿杰的祖母兰姆贝蒂说，“原先我们以为他在编故事，但随着他的年龄增长，他仍然坚持这个说法，并说他在这个家第一次出生是在1984年，那时他是我的儿子，他死时只有6岁。”

　　的确，兰姆贝蒂有个儿子只活到6岁。当年一位邻居妇人没有子女，十分嫉妒兰姆贝蒂，在一种当地常见的甜点里下毒，“他死了，这是千真万确的事，当他说这件事时，我们感到震惊。”兰姆贝蒂说，这件事少有外人知道，阿杰竟能讲得十分详细。阿杰告诉他的家人，当他再次投胎，他变成苍蝇，之后是蜜蜂和蛇，“在1991年，有一条蛇在院子里出现，被我婆婆打死。阿杰说他就是那条蛇。”兰姆贝蒂说。阿杰之后投胎成为兰姆贝蒂女儿的儿子，但当他仅2岁时，他又因为吃甜点噎死；到了1993年，他投胎成为兰姆贝蒂媳妇的儿子。

　　阿杰记得他五次转世的每一个细节，兰姆贝蒂说，他们带他去许多寺庙或找巫医求助，希望了解这些“故事”是否是阿杰的幻想，但阿杰的描述又让人不能完全不信。

　　兰姆贝蒂的家人仍对阿杰的死感到哀痛，不过，他们也好奇他会以什么形体再转世回到家里。“在他之前的每一次转世，都没有过完完整的生命，我们为他祈祷。我们正咨询祭司，要为他举行一次仪式，让他的灵魂得到平安。”老祖母说。

　　“野孤禅”公案

　　中国禅宗门下，流传着一则著名的“野孤禅”公案（参禅故事），讲的便是业报是否转可消的教理。故事说：禅宗六祖慧能三传弟子百丈怀海禅师，每日上堂，见常有一不认识的老人听他说法，听毕随众僧散去。有一天，众僧散去后，老人独自留下来，百丈乃问：“站在那里还不走的是什么人？”老人回答：“我于过去迦叶佛出世时，曾住此山为大禅师，有学禅者请教：‘大修行的人还会落于因果（被因果律束缚）吗？’我答：‘不落因果。’因为答错，遭受恶报，堕为野狐，已经五百生，今请大和尚代作一正确答案。”百丈说：“你只管问。”老人便问：“大修行的人还落因也未？”百丈答：“不昧因果。”老人于言下大悟，告辞说：“金也脱野狐身，住在山后，请求能按葬送亡僧的仪式烧送。”百丈乃命维那师（掌管僧众秩序的僧职）敲钟召集僧众，斋饭后率大家去后山葬送亡僧，果然在后山发现一只死狐狸（见《古尊宿语录》卷一等）。

　　投生为牛，偿还债务

　　明神宗万历十七年（西元一五**年），太原的船夫王彦须向某位富翁借了一两八文钱，没有偿还而死去。

　　有一天，富翁看见王彦须腰里绑著白带子走进牛坊。不久，有人告诉富翁说生了一只小牛。富翁见那一只小牛腰下有白色的花纹。

　　小牛长大後，富翁叫牧人牵牛去卖，吩咐他只要卖一两八文钱。在半路上遇到何屠，何屠照价买去。

　　後来，有一位农夫，见牛很强健，想要买来耕田，加价到二两六钱才买下那头牛。

　　那头牛很会耕田，不需要人照料和管理。有一天，那头牛无缘无故死在山下。农夫感到非常悔恨，他知道这头牛是那位富翁卖出来，就跑去问富翁说：「这头牛你为什麽只卖一两八钱呢？」

　　富翁说：「这头牛就是王彦须，他只欠我一两八钱！」

　　何屠听了，恍然大悟地说：「王彦须生前曾经欠我肉钱八文钱，所以我才能多卖八文钱！」

　　农夫也感叹地说：「我曾经欠王彦须银子，没有还，然则现在也已经偿还了！」（《感应篇解》）

　　屏东县九如乡富原种子行的叶明护居士，告诉我：他前世是一匹马，因为他会反刍。每天他吃完饭後，大约一个钟头左右，他便会吐出食物，在口中细嚼，然後才再咽下去。

　　屏东市的蔡先生白天认路的能力很强，到了夜晚则不喜欢出门，而且认路的能力差了许多。尤其特别的是他睡觉时，喜欢用棉被将四周堆高，而自己睡在低的中间，甚至结婚後也仍然如此。他向我谈及这件事，我说：「这是鸟类的习性！」

　　偷斤减两，做牛偿报

　　广陵有一位王老姥，以短尺卖布帛。死後，托梦告诉她儿子说：「我平生以短尺欺骗别人，阴府（冥司）罚我投生西溪，在浩氏家里做牛，腹部下面有一个王字！」

　　她儿子找到浩家，看见浩家的母牛刚生了一头小牛，腹部的白毛排列成一个王字。他就用钱赎回小牛，养在家中，给它美食，它不吃；给它牧草，它才吃。让它负重耕田，它就表现出得意的样子；让它养尊处优，它反而不自在。

　　昧著良心，获取暴利的人，知道这种业报吗？

　　（《感应篇汇编》第四卷第三十五页）

　　残暴嗜杀，世世做猪

　　曹翰是宋朝初年的武将，也是曹彬的族弟。当时，江南的君主李煜已经投降，各地州郡都被攻下，只有江州的指挥官胡则，还顽强抵抗。曹翰率领大军围攻江州长达四月之久，活捉胡则，并且把他斩首示众，放纵士兵掳掠民间钱财珠宝，肆意放火杀人。许多良民无辜被杀，曹翰把他们的金银珠宝载回家。

　　残暴嗜杀的曹翰死後不到三十年，子孙大多沦为乞丐。与曹翰同时代的大将曹彬，因为仁慈爱民，所以子孙相当贤达。（《资治通监》的「宋太祖纪」、《德育古监》第六十三页）

　　曹翰本人则受更大的苦果。下面就是有关曹翰转世变猪的铁证：

　　明神宗万历四十年（西元一六一二年），有一位苏州人姓刘名锡元，在贵州担任房考官。他经过湖南时，梦到一位长脸高个子的人告诉他：「我是宋朝的将领曹翰，唐朝时我是商人，有一天，我偶然经过一座寺院，看见法师讲解佛经，我发心供养素斋，随後又听经半天。因为种了这善因，生生世世做小官，而且从来不失职。到了宋朝，我才做了副将领，就是曹翰。我因为江州久攻不下，怒而屠杀全城，因为造了这个恶业，我生生世世都投生做猪。而今在你的佃户家，承蒙你同情和拯救。现在你停船的地方，明天第一只被宰的猪，就是我。有缘和您相遇，恳求您大发慈悲，救救我吧！」

　　刘锡元从梦中醒来，看到停船的地方，岸上果然有杀猪的屠场。过了一会儿，抬出一只正在挣扎和呼叫的猪。刘锡元用钱向屠夫赎回那只猪，带回苏州，送到阊门的放生堂中放生。不管什麽人，只要喊一声：「曹翰！」那只猪就会昂首摇尾地答应。当时苏州有成千上万的人都曾亲眼目睹那只曹翰投生的猪。（《历史感应统纪》第四卷第八页至第九页）

　　王丹麓的《遂生集》记载：刘锡元在梦中问曹翰：「平常看你们被屠杀时，有什麽法子可以救呢？」

　　曹翰答道：「当我们被宰割时，痛得难以忍受，只有听到念佛的声音时，痛苦才能化解！」

　　希望大家看见动物被屠杀宰割时，为它们诵念阿弥陀佛的圣号，不但能平息它们的痛苦，而且能使它们得到解脱的利益。发菩提心的人，不可不知！（译自《历史感应统纪》第四卷第九页）

　　这样看来，行善为了福报，来世虽能投生富贵人家，仍然有造恶业而堕落的危险，曹翰便是一个明显的实例。我们做一切功德善事，自己都不可执著，应回向给众生，往生极乐净土，才能解脱六道轮回。

　　（《慈眼视众生》第六十一页）

　　前世为人，今生作猪

　　江苏省泰兴县有一个无业游民，名唤施庆钟，此人一向不务正业，胡作非为，再加上生性凶悍，动辄霸道横行，鱼肉乡民，使得乡民畏之若虎，避而远之。

　　民国十二年，他忽然生了一场大病。恰巧来了一位云水僧，告诉他：「你因为作恶多端，死後必定会堕落猪身，应该赶紧忏悔！」

　　当时他已经生病垂危，听了内心非常惧怕，於是便以左手向云水僧作礼，宛如佛家的半合掌式。

　　云水僧说：「只有这一只手因为诚心礼拜，可以免掉猪形，真是可惜啊！虽然如此，仍可免除受刀割的痛苦！」

　　过了不久，他便逝世了。

　　1周后，邻居蔡大柱家生了一只小猪，前面的左脚却呈现人形，行走时，左前脚不著地，时时对人做合掌的样子！

　　当左邻右舍看见这条怪猪时，才恍然想起云水和尚的那句话："你仅以一隻手礼佛，还是难脱转世为猪，不过......你的左手还是可免生于猪形........."

　　于是，施庆钟再生为猪的消息不径而走，泰兴一直的居民，都把此事当成茶馀饭后谈话的资料，有的老年人更以此事来教训子女，要他们千万不做坏事，因为施庆钟就是一面活镜子。

　　他家人赎回那一只小猪，把它送到上海大场宝华寺的放生园内，到现在已经十几年了。每次有人到园裡去参观，这隻猪就东藏西躲的匿在猪群中，好像无脸见人似的。我到宝华寺看见这只猪，询问它的本末，然後请「镜华照相馆」拍摄相片，我在相片下面写著「前世为人，今生作猪，临终一手礼佛，得免一刀之苦。」

　　参观人手猪记

　　民国二十五年（丙子）春天，上海游民习勤所的职员在上海觉林聚餐，我也应邀参加。

　　走进餐厅，我看见墙壁上悬挂了一个大相框，里面放了一张猪的相片。这只猪跟普通猪不同，左前脚宛如人手，作合掌的样子。我观看它所写的事实，知道是江苏省泰兴某甲所转生，放生在大场的宝华寺，迄今已经十年。我当时虽然看了相片，然却因没亲身去观看那只猪而感到遗憾。

　　正好今天上海游民习勤所购买小牛，准备用车子送到宝华寺放生。寺里住了一位上海法藏寺来的应通和尚。我的同事乔恂如居士请应通和尚引导我们到放生园参观。看到这只猪，果然跟相片一样。

　　当时这只猪低头藏匿在猪群中，好像很惭愧的样子，於是由放生园的役工拉出这只猪，扳著它的左前脚掌让大家观看。五只手指完全具足，长短大小与人相类似，而且还有指甲。

　　这个时候，我心生诫慎恐惧。我觉得人生很脆弱危险，一口气不来，就可能变成异类。如果不修行佛法，求生净土，无量劫来所造作的各种恶业，因缘相会合，我们终究还是难免堕落。

　　我谨将亲眼目睹的情形，根据事实写成文字，以普告世人。敬劝大家要存好心，行好事，戒杀吃素，时常念阿弥陀佛和观世音菩萨。发愿往生西方，誓证佛果，再乘愿来度化众生。我们大家一齐共勉之。民国二十五年四月八日佛诞日金善生写於上海游民习勤所

　　禹的父亲鲧死後做黄熊（或说此乃指三足）。

　　（《史记》「夏本纪注」及《左传》昭七年）

　　－此为六道轮回最早的证据。

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