日寇的幼小女儿被奸杀后灵魂附体，神父释放冤魂

Amen

节选自《《谈鬼事，话灵修》作者:王敬弘神父

八O年代初期的某一天，我接到一通电话，原来是到日本留学三年的雅琴回国了。在互相问候之后，她告诉我她已与一位姓林的日本华侨青年结了婚。这次回台的主要目的是，她发觉有一个亡魂附在她身上，她希望越快越好地得到解脱。我就请她当天晚上与她先生一起来看我。挂上电话后，我又打电话给一位王弟兄，请他晚上一起来为雅琴祈祷，因为王弟兄也认识她。
到了晚上，雅琴与丈夫准时来到，我先请雅琴讲她的故事，一下就是她发现亡魂附身的经过：
三年多前，她在到达东京以后，发现有一个要解决的问题是：生活程度太高，必须打工赚钱，才能够过日子。由于她没有工作许可，不能到公开营业的机构去应聘，只能接受私人雇佣。所以，她就看报纸寻找可能的机会，发现可以去作家庭保姆。于是，她就按报纸上的广告打电话，结果是有一家人发现她来自台湾，就让她去试一试，原来这家日本人的家中，也有人以往住过台湾。
她到那个家庭工作以后，发现这家人中不但有人住过台湾，而且就住在她台湾南部的故乡。这日本人是当地的宪兵队长，在台湾光复时，有几个台湾人出于怨恨，翻墙进到宪兵队长的家，把他九岁大的女儿**并杀死。当时的情况很乱，宪兵队长只有把自己的女儿埋在后院中；不久以后，他自己也被遣送回日本。千巧万巧的是，宪兵队长的住宅后来被雅琴的父母在结婚时买下，雅琴也在那里出生长大。
这样的巧遇令雅琴回想，从很小的时候就觉得自己总有一天会到日本去。后来大学联考失败，她到台北来补习，同时也有机会接触天主教而领洗了。那时，她认识了我，曾请我为她作了心灵医治祈祷。她的父母都在经商，在她小的时候充斥出外应酬，把她和弟弟妹妹留在家中，由她照顾。她记得在五、六岁时，妈妈先煮好了饭菜，就与爸爸出去了。她不但要把弟弟妹妹喂饱，而且要安排他们上床。然后，她一个人躲在被窝里，满怀恐惧地哭泣，等爸爸妈妈回家。
在重考失败以后，她就设法到日本去。到了东京后，在一千万人口中，居然因找工作，碰上了她家房屋的老主人。在这家庭中工作不久，她有时会突然晕倒，并且口中会喃喃细语。她去检查身体，发现健康良好。有了几次同样的经验之后，别人才发现，原来被**而死的日本小女孩的亡魂附在她身上。日本的雇主就向她建议，去找日本民俗宗教的法师，把亡魂请出附到一个牌位上，她就可以得到解脱，而小女孩的家人也可以安心。她也听从去了，但是尝试了几次都没有成功。这时，小女孩的家人就建议她回台湾试试看，于是，她与先生就回到台湾，一下飞机就设法与我连系。
在听完雅琴的故事后，我几乎不敢相信天下有这样碰巧的事。为了解决问题，我们就开始祈祷。首先，我们把雅琴和附在她身上的女孩交托在耶稣的手中，请他派遣圣神来引导整个的祈祷过程，正在作这项准备祈祷时，雅琴已经昏了过去，口中喃喃细语，但说的全是日语，幸亏有雅琴的丈夫林先生在，为我们作翻译。
林先生告诉我，是死去的日本小女孩，藉雅琴的口说话，小女孩一面喊痛，一面要妈妈，正是她死前的状况，十分凄惨。我们就用哄小孩的口气对小女孩说话，由林先生翻译给她听；然后，林先生再把小女孩说的日本话，翻给我们听，使祈祷得以顺利进行。
开始，我们告诉小女孩，我们要请耶稣来帮助她。她不理我们的话，只是哭着要妈妈。我们又对她说，耶稣可以带她去找妈妈，她却回答不认识耶稣，不要他。在我们再三的哄劝之下，她同意愿意让耶稣带她去找妈妈，于是我们就带她祈祷说：
“耶稣，我要妈妈！请祢来带我去找妈妈！”
这样说了以后，我们问她看到什么没有？她说：
“我看到一个穿白衣的男人。”于是，我们就尝试着带她说：
“耶稣，有好多人欺负我，我好痛，请祢帮助我。”这次，她倒很痛快的讲出来了。接下去，我们试着带她说：
“耶稣，请你帮助我原谅这些伤害我的人。”
可是，小女孩什么也不说，好像以沉默来表示抗议。我们就对小女孩说，如果她愿意原谅那些伤害她的人，耶稣会治好她的痛苦。小女孩仍不开口，在我们哄劝了她一阵之后，她终于肯与我们一起祈祷，去原谅那些伤害她的人。当她作完了原谅的祈祷以后，她就觉得舒服多了。
这时，我们再问小女孩，她愿不愿意跟耶稣一起去找妈妈？她似乎对耶稣已经有些信心，相当痛快地答应了，我们就祝福她。一作完祝福之后，雅琴就苏醒过来，对刚刚的经过，一无所知。我们再一起作了感恩的祈祷，她就和林先生平安地离开。祈祷全程历时两个半小时。
我从小就听了不少的鬼故事，其中当然有一些“冤魂不散”的故事。但是，我做梦也没有想到，自己会面对面地遇到一位“冤魂”，并帮助她找到耶稣而得永生。从信仰的角度来看，日本小女孩死亡时，年纪尚小，大概没有犯什么严重的罪，死后不会下地狱。至于这类的灵魂处在何种状况，神学上没有定论。按我的想法，她停留在死亡时的状态，成了所谓的孤魂野鬼，一直等到最后的审判，才决定他们永远的命运。
由于她没有什么大罪，当耶稣出现时，她很容易接受了耶稣。当耶稣带小女孩离开雅琴时，无声无息，也没有任何的勉强和挣扎。这不像一般附在人身上的恶鬼，绝不会接受耶稣，更不肯以耶稣之名原谅别人。当我们以耶稣之名和权威命令他们离开所附之人时，他们会强烈反抗，使所附之人受到许多折磨与痛苦。
日本小女孩之所以能附在雅琴身上，是因为雅琴自小就常孤独害怕，因而在心灵上有许多伤口和空缺，以致日本小女孩可以乘虚而入。因为小女孩的生命力并不强，所以，在雅琴成长的过程中，并不能给她带来很多的干扰和影响。日本小女孩只能让雅琴隐约感觉到自己应到日本一行。至于雅琴如何能在东京这么大的都市，巧遇小女孩的家人，我就无法解释了，只好说这是天主的安排吧！
这不是我在作释放祈祷时，遇到孤魂野鬼唯一的经验：被堕胎的“婴灵”，就是常遇到的一个例子。他们很容易因着我们的代祷而获救恩。由于这些经验，我开始觉得，在民间流行的一些鬼故事，并非完全是人凭想像所造出来的，其中的某些故事可能是出自真实的经验。但是，这类经验常常会被渲染夸大，以致最后变得荒诞不经，令人真假难辨了。
当我们为被灵魂附身的人作释放祈祷时，我们首先要分辨附身的究竟是何类的灵，才能用相称的祈祷，使被附身者得到解脱。

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