地狱道苦

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地狱道苦 （一）

恶趣的众生，是因为行不善业，特别是因贪、瞋、痴所造的恶业，而堕落到轮回中最痛苦、最黑暗的地方。尤其是地狱道，从堕入开始到离开的期间，只有无比的痛苦，没有任何快乐可言。地狱的众生就像大地灰尘一样多，他们之所以会堕入地狱，大部分是因为前世常用瞋恨心伤害众生，让众生痛苦，不管是用肢体、语言或其它方式伤害，都变成堕入地狱的因。

地狱通常可分为：八热地狱、八寒地狱、近边地狱与孤独地狱，加起来就是十八地狱。


一、八热地狱

八个炙热地狱中，全是燃烧的铁地，脚一接触就会被烧焦；这个地方非常非常炙热，没有一点安乐可言。

1.等活地狱：

在极度炎热的铁地上，燃烧着火，众生因为业力相感，聚集在这里，身体承受着以前因瞋恨业力所造作的恶报。他们本身已经很痛苦了，再加上互相之间又形同仇敌，彼此瞋恨，用武器自相残杀。等他们全部死掉之后，虚空中会有声音叫他们再活过来。当他们活过来以后，因为恶业的关系，又再重新受苦，就这样周而复始，无比痛苦。

他们的寿命是：人间的五十年是四大天王天的一天，四大天王的五百年是等活地狱的一天，他们要在此受苦五百年。

2.黑绳地狱：

在极度炎热的铁地上，阎罗的狱卒会用黑绳在每个众生身上量身画线，然后用火红的刀，依量线切割他们的身体。切开之后的身体，又会马上粘合复活，就这样反复的感受切割时所带来的痛苦。

我们不要以为地狱的众生为何如此悲惨，看看我们自己，不也常用自己的意识、行为在造作吗？例如做生鱼片时，人们常常会量一下从哪里切割比较好，再用刀子一片片地切割。寂天大师在《入菩萨行论》中说：「燃烧的地狱是谁造作的呢？阎罗王的使者是谁造作的呢？这都不是别人造作的，都是自己造的恶因，是恶心导致自己受到这样的后果。」

他们的寿命是：人间的一百年为三十三天的一天，三十三天的一千年，是黑绳地狱的一天，他们要在这里受一千年的痛苦。

3.众合地狱：

众合地狱中有一个像山那样大的铁臼，这个地狱的众生都在这个大铁臼中。阎罗的狱卒用如须弥山一样大的铁锤敲打铁臼里的众生，将他们捣碎杀死在里头。当狱卒拿起铁锤时，他们就会活过来；铁锤打下去时，他们就会粉身碎骨。除此之外，旁边还有高山峡谷，山谷中有无数众生，当高山相互撞击时，他们全部死亡；当高山分开时，又全部复活。这种前后夹合受痛苦的地方，就是众合地狱。

这就像人会将活生生的鱼、虾放在铁桶中，然后用捣碎的方式做成鱼酱、虾酱的情形一样。所以我们不必感到奇怪，认为地狱中为什么有这种苦刑。人们在满足自己贪欲的过程中，却不懂鱼、虾被铁锤敲打时，大声嚎叫、巨烈痛苦的感受。试想这种情形如果发生在我们身上，是不是会非常的痛苦？

这个地狱众生的寿命是：人间两百年是夜摩天的一天，夜摩天的两千年是众合地狱的一天，他们要在这里受苦两千年。

4.号叫地狱：

这个地狱的众生被关在没有门、又炙热的房子中，因为无法逃脱，在里面惨叫哀号，所以称为号叫地狱。

就像人们把锅子烧得红红的，把所谓可以补身体的小生命放到里面去煮、熬、炖。当他们被活生生的放进去时，一定会有惨叫声，可是却很少有人会去想到他们的痛苦。不要说在地狱中，有时我们的手稍微触电，或是炒菜、做事时被热锅或火碰到，也都会大喊大叫啊！

这个地狱众生的寿命是：人间的四百年是兜率天的一天，兜率天的四千年是号叫地狱的一天，号叫地狱要在此受苦四千年。

5.大号叫地狱：

阎罗的狱卒把堕入这里的众生抓起来，放在门内、门外有双重炙热铁门的铁屋中。在这里他们无法得到解脱，而且受的痛苦比号叫地狱多一倍，还要受狱卒用棒杵捣打，因此他们都大声号叫，所以叫做大号叫地狱。

这个地狱众生的寿命是：人间八百年是乐化天的一天，乐化天的八千年是大号叫地狱的一天，他们要在此受苦八千年。

6.炎热地狱：

一个像三千大千世界那么大的大锅中，充满着沸腾的铜浆铁汁，众生在里面受着烹煮的煎熬剧苦。

这就像人把锅中的油热了以后，将活生生的海鲜放在锅中，认为这样比较新鲜好吃。有时看到有些活鱼因为痛苦而跳起来，还会用铲子把它压一压。地狱的众生也是被这种方式压着烹煮。

这个地狱众生的寿命是：人间一千六百年是他化自在天的一天，他化自在天的一万六千年等于是炎热地狱的一天，他们要在此受苦一万六千年。

7.极热地狱：

在有着熊熊火焰、燃烧得非常炙热的房屋中，阎罗狱卒用三叉铁矛把众生叉起来烧烤。铁叉刺入众生的头、心和肛门。就像人们烤鱼、烤乳猪一样，还在上面包上铁皮，滚来滚去烧烤。

他们的寿命有半个中劫，无法用人间寿命的时间来计算。

8.无间地狱：

在炙热的铁屋周围，有十六个近边地狱。一般众生死亡之后，会经历中阴的过程，在中阴时有可能因为善业先成熟而解脱，或是转生到善趣；如果没有解脱，会转生到与自己业力相应的地方。可是受无间罪恶报的众生，在人世间死亡后，没有经历中阴，会直接堕入这里。因为没有任何时间的分界，所以称为无间地狱。

如果曾做过杀父、弒母、杀阿罗汉、出佛身血，破和合僧的行为，或进入密乘对金刚阿阇黎产生邪见，就不会进入四十九天的中阴，一死亡马上会进入无间地狱。在这里，阎罗狱卒把无量的众生放到堆积如山、火红燃烧的铁块中央。众生的身体和烈火燃烧成为一体，感受着强烈的痛苦，只能听见他们大声嚎叫的声音，而看不见他们的身体，就像我们现在见到火山爆发受难的众生一样。不分白天夜晚，都没有任何时间可以休息，随时都会有阎罗狱卒用不同的武器殴打，并在他们的口中灌进沸腾炙热的铁水等等。在这里要感受前七种地狱所有的痛苦，实在没有比这里更痛苦的地方了。

无间地狱的寿命为一中劫，可用无有出期来形容。在这里的众生，也没有办法用任何一种佛法让他们马上解脱，因为他们所造作的罪业，实在太严重了。

如果要世间的人感受八热地狱的苦，比较不容易，但是如果不小心被烫到，那种小小的灼热感，就会让我们很快的体会一下那种苦。当然，这还是无法和真正的八热地狱苦相比。当我们了解地狱的数量、地狱众生的寿命、所受的痛苦，以及转生地狱的因素之后，应该发起精进心，真实的闻思修佛法。要不然，虽然表面上显现出修法的形象，可是却没有实际修持，这样慢慢的会变成众人唾弃的佛油子。同时，也要对地狱众生生起强烈的慈悲心，将功德回向给他们。
地狱道苦 （二）

二、近边地狱

无间地狱的四方，各有煻煨地狱、尸粪地狱、利刃原地狱、剑叶林地狱等四个地狱。东、西、南、北方各有四个地狱，除此之外，在东南、西南、西北、东北方又各有一座铁柱山。

1.煻煨地狱：

当无间地狱的罪业减轻时，受苦的众生从无间地狱逃出去后，会看到远处有阴暗的树荫，以为那可能是比较阴凉的地方，所以往那跑过去。结果一进去之后，就陷入了剧烈燃烧的炭火坑里，被烧得血肉焦烂，一样要受极度的痛苦。

2.尸粪地狱：

当煻煨地狱的罪业减轻，受苦的众生从那里解脱之后，看到远处有一条河流。因为前一大劫一直在火堆中受烧烤，所以非常干渴，以为前面有水可以喝，便跑过去。结果却陷入充满腐烂尸体的污血中，还要受许多长有锋利铁嘴的虫来啄食身体，痛苦不已。

3.利刃原地狱：

当罪业减轻，从尸粪地狱逃出来之后，看到远处有碧绿色的草原，很高兴地跑过去。结果却是长满像匕首的小刀，脚一踏下去就被截穿，一抬上来，又恢复原状，踏在上面，痛苦难忍。

4.剑叶林地狱：

当罪业减轻，从利刃原地狱逃出来之后，看到远处有可爱的树林，兴奋地奔跑过去，但碰到的却是树叶变成刀剑，随风飘动，将身体一片片切割；等到风一吹过，身体又恢复原状。就这样重复受切割之苦，也是痛苦无比。

5.铁柱山：

这是出家众破了戒，或众生造邪淫恶业受苦的地方。由于业力的牵引，会听到以前的爱人，在铁柱山的山顶呼喊自己，于是爬向山顶。一路铁树上的树叶，全部指向下方，像切肉丝一样，切割着这些众生的身体。到了山顶，没有见到以前的爱人，只有很多铁鸟来啄食他们的眼睛。

这时候，又听到爱人在山下呼喊自己，于是又向山下奔去。下山途中，所有的铁树叶全部变成指向上方，从他们的前胸刺入后背。到了山下，还有很可怕的铁男铁女，会争先恐后过来，把他们的头嚼碎，令他们非常痛苦。



三、八寒地狱

八寒地狱的众生，由于以前所造作的业力成熟，无论到哪里都是冰山雪地，而且都赤裸着身体，感受冰冻寒冷的痛苦。因为所受的痛苦程度不同，而有八种不同的痛苦感受，所以形成八种不同的地狱。

1.疱地狱：

由于环境极度严寒，这个地狱的众生，身体表面会因冻伤而产生许多疱，所以称为疱地狱。

2.疱裂地狱：

因为环境更寒冷的缘故，身上所生起的疱，会裂开形成疮伤，所以称为疱裂地狱。

3.紧牙地狱：

由于寒冷难忍，这个地狱的众生都咬紧牙关忍耐，所以称为紧牙地狱。

4.阿啾啾地狱：

这里的众生，因为寒气逼人，冷到牙齿不由自主的打颤，而且不停的发出阿啾啾的声音，所以称为阿啾啾地狱。

5.阿呼呼地狱：

这里的众生已经冷到连牙齿都无法打颤，而且嘴巴僵硬到只能张开发出呼呼的叹气声，所以称为阿呼呼地狱。

6.青莲地狱：

因为寒冷到皮肤冻成青色，而且很多地方开始慢慢破裂成像四瓣的莲花，所以称为青莲地狱。

7.红莲地狱：

这里的众生寒冷到皮下的肉冻成红色，而且裂成八瓣，所以称为红莲地狱。

8.大红莲地狱：

在这里的众生，寒冷到身体变成黑红色，并且开始裂开，裂开后里面的血因冻结而无法喷出来，皮肤会像莲花一瓣一瓣的裂开来，裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣，所以称为大红莲地狱。

八寒地狱的众生寿命有多长呢？古印度的果萨拉城，有全印度最大的置米斗，容量有两百藏升。在这个米斗里放满芝麻，每一百年拿出一颗芝麻，等到所有芝麻都取出来所经历的时间，就是疱地狱众生的寿命。而疱裂地狱众生的寿命比疱地狱增加二十倍；依此类推，八寒地狱的众生，其寿量是愈来愈长，而痛苦也是愈来愈强。

想想看，我们在冬天很冷的时候，尤其是有寒流时，不要说赤裸者身体，即使穿著厚厚的衣服，也不想在外面多待一分钟，冷得受不了。何况是生在八寒地狱的众生，要感受那么久的痛苦！所以我们要避免造恶因，同时也要对生在地狱中的众生，生起大悲心，并且把功德回向给他们，希望他们能早日脱离地狱的痛苦。



四、孤独地狱

孤独地狱没有特定的范围，它可能是在石头内、房屋里、一杯水中，或其它外在世界中。因此，这个地狱的痛苦也没有一定。佛陀说一杯水中有上亿个众生，只是我们用肉眼看不到，当我们煮水时，就是在烹煮他们。这种肉眼看不到的众生，也可称为孤独地狱的众生。

有一次唐东吉玻大师坐在一块石头上，对着弟子说：「这石头中有个孤独地狱的众生。」他将石头砌成两半，发现里面有只大青蛙，大青蛙身上有无数的小虫在啃食它，使得它痛苦难忍。弟子便问上师为什么会有这种情形？上师回答说：「他是一位接受血肉供养的上师转世。」

另外，在佛陀时代有一位屠夫，对佛陀发誓说每天晚上到第二天醒来之前，要持守不杀生的戒律。当他死后，随着业力因缘投生到孤独地狱。每当天色开始暗下来的时候，他的房屋就变得非常漂亮，而且屋里有很多天女服侍着他，快乐无比。可是在第二天天亮时，整个房屋就变成燃烧的铁屋，而天女却变成铁狗在咬他。这是因为他誓守夜晚不杀生，但白天从事杀业的果报。

在佛陀时代，还有一间寺庙的五百位出家众，在白天大家都和谐认真的诵经，可是到了中午，击犍椎聚集僧众准备吃饭的时候，他们手上拿的钵会马上变成铁器，整座寺庙也变成了燃烧的铁屋，僧人们则是相互打斗。等到过了午餐时间，就会恢复原状。佛陀说这是在迦叶佛时有一群比丘，在中午用餐时相互争斗，所以有这样的果报。因此很多时候，善与恶、福报与罪业，是同时存在轮回众生身上的。像这样一会儿痛苦，一会儿快乐的生活，也是孤独地狱的一种。

以上是十八地狱比较详细的说明。我们听闻了这些地狱众生的痛苦以后，回去就要实际观修。现在学佛者最大的问题，就是听闻了佛法之后，没有真正的思惟与实修。因此，希望大家回家后，把眼睛闭起来，好好的想一想，假设自己真的身在地狱，那种痛苦究竟会是如何？

释迦牟尼佛第一次讲授地狱的景象和因果报应时，有位比丘愈听愈害怕，害怕到整个身体的毛细孔都渗出血来。现在我们并没有堕入那些地狱中，但是仅仅在心中去想象，就会让人觉得那么恐怖、痛苦，更何况是真正处在那些地狱里面呢？

这些数不清的地狱众生，都曾经作过我们前世的父母，而且我们也无法确定这一世的亲朋好友等人，死后会不会堕入到那里去。而堕入那些地狱的主要因素是瞋恨心，那么我们前世或今生也造了很多瞋恨烦恼的恶业，后世也会转生到那些地方。所以，我们要反复的思惟，现在我们有暇满的人身，遇到了很好的善知识在教导我们，听闻了殊胜的教法，有机会修持佛法，有得到解脱成佛的机会，所以要发自内心地忏悔过去所作的所有恶业，同时好好地精进修行。除此之外，还要对地狱众生产生广大的慈悲心，因为要帮助别人，就要知道他有什么痛苦，如果不知道六道众生有什么苦，如何利益他们呢？