大师进

寻法

我不太懂什么专业术语，大家看了明白我说什么就好。我总是在想，按照善有善报恶有恶报之说，杀人就要造恶，有什么业，可是现实生活里我们发现很多人都拜关公，(张飞怎么没人拜，呵呵)可是大家都知道，关羽杀人可谓多如牛毛，还有岳飞，还有的多不胜举，就说他们有的人是为了保家，这就算破例了，但关羽位什么杀人？还多如牛毛！为了江山。还有哥们义气。但他被奉为神明，他是神吗？
, A' L& E% t% X- |7 S还有轮回说法，我又想，假设一条食物链，低级的被高级的吃掉，高级的被更高的吃掉，死掉转世又被低级所食，如此恩怨周而复始，又怎能转世成人？还有，神佛都只有一个，比如某某佛，某某菩萨，只有一个正身，他怎么能保佑万生？退一万步，假设他能，却不能保佑所有人，那没有被保佑的人，也天天上香不得保佑，是否菩萨也骗人？欠世人人情？怎么还？那些供奉的神龛，难道都是菩萨？菩萨能分身为万尊？那不是菩萨的神龛，也就是别的东西？这不害人吗？扮作菩萨的神龛，难道菩萨不管吗？这又让人怎么相信菩萨在帮助世人？
2 t! v4 X' x5 A5 u6 v" N: V! O还有，什么叫魔？魔一定受神的压制吗？假设有人杀了百万人，是魔吗 ？大恶之人能变魔吗？魔是怎么从轮回里进入魔道的？？难道说受魔王喜欢的恶人可以被其带走化身成魔，可以与神相齐名？？？？？

不懂，求大师解释

假设佛教说的就算都是对的哈 {:soso_e113:}那所有人都去念经拜佛世界会变成什么样子？还有出家人不许生育的{:soso_e113:}都学吧那人类不是完蛋了吗？老实讲有点反人类的味道哦， 补充一点我不是大师哈。

wywy321

你不能以人的价值观来揣度佛心，如果每个人都能成佛，那人类灭绝了又有什么关系呢。
拜关公主要是因为他的忠义，至于他杀人，有果报也是正常的，最后他不也是横死了么。不论人们怎么崇拜他，因果是不变的，即便他在人的价值观里面是英雄。
/ N* ]$ l! c8 e4 \4 ]% u神佛不佑万物，你所供奉的东西只是你心诚的标志，就如同物理学里面的熵越小能量越大的原理，越是澄澈的祈祷和心灵越有强大的力量和因缘，菩萨神佛的价值观里面，根本不会在乎你的贡品的。

8604223

寻法 发表于 2013-3-5 23:01
我想知道些自己不懂得东西。不是来捣乱的，楼上不要胡说啦~！到了这里就是来请教的哦，虽然我之前没信仰，但 ...

0 j9 l" s7 f6 b* W; i关羽是因为他的这种忠义而受到世人尊敬。忠义在中国本身就是一种很好的德行节操。我们之所以拜他正是因为他表现的更为突出和明显。你所说的张飞 岳飞 其实他们身上都会找到那种忠义的操守，所以无论是课本还是书籍上都会把他们描绘的更为突出。我们常常看见港台片里面的警察等等之类的去拜他，其实也是为了他的忠义，但是又不仅仅局限在此，还有他的勇武无双。所以很多时候关羽就是一个正面的价值象征。也正是因为他的忠义，勇武以这些正面价值加上杀过很多人，所以人们认为他身上会带有独特的杀气，邪恶，恶鬼都会害怕，从而护佑人们。
轮回主要是佛教的一种说法。但是轮回和不灭还不能够相等同。食物链，更高级吃掉更低级是没错的，但是仅仅局限在我们现实的生活中，因为吃掉了毕竟还有灵魂。鬼神的世界，这种所谓的吃掉本身就是一种违背轮回的，因为会导致所谓的魂飞魄散，让本属于天道的一环有所欠缺。这就是为什么很多片子里面出现了这种状况的都是反面的，都会被消灭。而轮回是因为果报而产生的，就像天下雨到地面，地面再蒸发到天上，然后再下雨一样，循环往复。
: h( z, H8 B. i3 F6 T  p神佛是只有一个正身，但是却有很多化身，这是一点。神护佑众生，却也谈因果。如果世人受难，神佛每一次都要显化去救，那么世人只会心存依赖，自己也就不会努力了，而那些劫难本身就属于那些人，种因便该得果，楼上所说关羽身死便是一个例子。但是神佛还不能一次不显化，世人也会心存疑虑，所以会偶尔有出现异象的发生。而且神佛的护佑不是说一定让你知道“啊，这是佛祖来救我”，好人做好事还可能不留名呢，更何况是神佛菩萨呢？
6 {: b" Q" E; D8 j& U0 O2 j邪不胜正更多的是人们对自己的一种激励。轮回是有纲常的，人生在世也有自己天道律法，违背了自然就要受到惩罚。魔是违背正常规律的事物和思想的总称，正确来讲魔和道是相对的，而神佛是道的代表。无论是神佛魔都是需要修行的，不是说随便一个就能成为大魔也不是随便一个人就能成为神佛。
& {- p) e/ S; L" l3 s, }. \神佛不是反人类，神佛也讲求一个缘字。神佛其实他们的本意不是说让你不要生孩子，不要吃酒肉，他们是想让人们脱离痛苦，放下执着，心存善心对待每一个人。

任少奇

很多东西都是人神化的  本源其实很简单  但是经历过时代之后  被人们所附加曲解等  以致现在你所看到了解到的  都是被加工过后的表象
一  拜关公  关公其实一开始并非现在的神明  只是人们纪念他的忠义才将他追封  后来统治者为了稳定社会  就加以利用  封其为了神  民间百姓信仰他  膜拜他   又把他的忠义展开 扩展了新的内容  到最后就发展成了现在的关公   说白了  现在人们所拜的  只是因人之念而聚化的东西  也就是人自己造的神
二 轮回   轮回这个是不能以你说的方式去理解的   其实如果你有看地藏经就会明白了  人为恶转生动物  就是为了经历其苦  是一种“还债”方式  而且与人所不同的是  动物的孽是其生存所必须  而人往往是因欲  所以轮回的孽苦  更多的是针对于人形高等智慧生命  且动物也是有机缘的  遇到机缘自然超脱
同时还存在一个平衡问题  这个涉及太多 只简单提下
三  佛   佛是只有一个正身  但是他化身  法身无数  自然可以渡人
既然如此  佛为什么不直接把人全渡呢？
0 p2 W% x! x# x& f人人皆佛 那不是很好吗？这也是涉及平衡的问题   还有就是规则的问题  佛可以指引人  可以直接渡少数人  但是一旦过了  就破坏了规则秩序了  同样的  这个地方也是涉及很多 不好讲  也只是简单说下
" m2 T3 r  A) l$ s+ ?四  供佛   其实现在很多的人观念都错了  认为我供佛  我礼佛  佛就保佑我  很多地方的寺庙也是这么对香客这么说的    可是你供佛了  礼佛了   没有得到保佑   为什么呢？  很简单  因为你贪！  你欲！
  m1 Z1 D$ P; v* O2 Y你是因为求欲而礼供  而佛讲什么   讲六根清净  无欲啊！  你说你能求得到么？
为什么佛所庇佑的人很少   因为无欲而诚心理佛的人少啊！ 那为什么危难关头  说念佛有用  那是因为你真正的需要  而非欲！   
# K' r5 m- f  @. e) J求可以   但是一定是必要的！ 无欲在内的！
/ W$ @  a# t0 `9 @9 x6 y/ C是因礼供而得到   不是因要得到才礼供！  这个也适用于其他神明上
1 p; c2 g- K& u5 x最后  关于魔  这也是古今差异的问题了   这也存在一个本源对立这么一个东西在里面  我们通常认为的  只要非大道的东西  与正道相对的都为魔   而实质呢  并不是如此  任何两个东西都是在比较中所成对立的  标准不同  角度不同一切就都不同了  所以佛魔只是相对对立而已  并非是绝对的善恶