千万不要触摸刚去世亲人的身体

qq1321172229

人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...   
& K0 i8 w# H1 W# Z
        人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：

2 W  ~' d6 l$ B$ i 脚心发热：地狱

　　　　 膝盖发热：畜生
# ~% @3 l& O+ m6 [5 i9 p( J. E. O; g
　　　　 腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）

　　　　 胸口发热：人道

' `9 A2 D. l6 c- P2 k 　　　　 眉心发热：天道

- O% f% r0 Z1 _0 O$ k" L 　　　　此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。

" u& f2 c! A, ~: W( k9 F1 g+ ] 　　　　顶门发热：往生佛世界。

% n9 b* X) ]' `5 F6 J1 ~! p3 e" G        往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。

        念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！

       病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。

& f, u( {: c2 G

        病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。

  f+ Y$ K4 g9 x7 x. u

       若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
: P5 A6 N) J; m- J+ P
+ K% Z2 ]" W* b
" b2 O0 W# e' k2 n
       以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。

, A) H% P2 E  z% Q' O9 m- d

2 w) t# x$ X3 S1 S# C, M$ c" }6 v( U* p       不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。



       因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
. o# ~, p; q" ^* @5 [6 ?6 m7 f
9 y. u3 Q1 m% A: C8 ?  C

       若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。

! u# r4 ]: }0 }5 s! b7 X  D% H, S
6 r. Z: h% x$ n( m. z
7 @7 N# w7 _' I' v0 ~        至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。
& B9 J% {- M: {2 _$ ^* n


/ d0 l: ?) ^7 ^" L! d& I8 S( E* C        最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。

gzsklsskszngc

不知道为什么，读此贴时隐隐觉得似有煽动之意!假意弘扬佛法，却又毁灭人性，如达赖集团分子的行径。本人只是说说自己的感觉，不是刻意针对楼主！

fhbsdrt

上面讲到的是人之将死之时的归途，下面我就就其做一个延伸式的示法：

+ o! M4 U. k% e4 r2 l( n<人活着的时候>
- @) |5 G, X% f
脚心发热：地狱         
3 z* g) h9 X( h% y9 k7 t; |此预示着，该人正在接触地狱道的众生，夏天表现为发热，冬天表现为发冷，都是在感应地狱恶魔的显征。

膝盖发热：畜生
膝盖发热的个人感觉就是膝盖有点发酸发疼，脚踩大地者皆为生灵活物，灵物生智则为畜生。譬如，骨刺，意味着“人生而平等，畜生而为奴”
$ d/ S+ v: ]1 ?1 Z! p  N
2 j) t2 b; w9 M' u$ {7 [" [腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
4 H2 A* n% F- j此解，腹胀，腹积水，腹痛，都是鬼物缠身的写照，所以有句老话叫，“肚肚不要疼，拉泡稀屎就好了”
) l0 f. A' K( M: ^1 N
胸口发热：人道
胸口发热，常人所说的胸闷就是此解。沦人道中人，多有此感。这更加通俗一点讲叫做“压力”
7 l! Q/ T8 @& N6 M
眉心发热：天道
眉心发热，行运四方，常有一股真气聚于眉心之间，（这里就不得不说一下，林正英，连心眉，左右眉毛接上了，这就是天道中人的突出外观暗记）
5 D. o4 |; f! A
1 x, _2 u1 e% _! ]/ i& i此为五道，因阿修罗（阿修罗道不常有，你道他有时却没有）
$ T/ H+ T- j+ R2 p! C% N/ v
五道皆含有，共称六道
( T% G5 C6 h+ D" \/ t7 j4 B
顶门发热：往生佛世界
, i# B3 U/ o  m7 W4 ^( P) X顶门发热，这个也好解释的，平常人看见的脱发之人，秃顶，特别是光头，（像那个孟菲，乐嘉，都是十方诸佛一般的存在），“秃顶之人不常见，见了之后必要钱”。这个太显眼了。

置之往上所述，每个人大体就可以将自己所依存的道源，寻根问祖，得以一一体会了。
  O% h! ?# G; e+ E4 H________________________________________________________________________________
号外：至于天地之灵气_檀香（非庙宇），往生西方之时，必檀香四溢，佛前座下诸弟子，悉听海汇皆遥闻。
________________________________________________________________________________
1 x: y. J; l5 R: }尊者：算命先生_鬼僧

zhaoweibo

gzsklsskszngc 发表于 2013-2-26 13:51
' C5 j# ~$ X  J$ W7 h$ x不知道为什么，读此贴时隐隐觉得似有煽动之意!假意弘扬佛法，却又毁灭人性，如达赖集团分子的行径。本人只是 ...

读此文后，我与先生竟有同感。

请再刷一次

好玄乎啊，有机会试着摸摸看

学习了 谢谢{:soso_e100:}

浪者

我们家乡这都是一断气就得马上换衣 化妆  自古以来的习俗

学到了···

huanshen28

这是第一次听到这种说法！

南无阿弥陀佛